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千百年來人們學(xué)習(xí)工作用的是人的后天左腦邏輯思維，科學(xué)家探索研究運(yùn)用的也是后天思維。只有在有意無意之中，瞬間右腦的先天靈光直覺思維靈光一現(xiàn)，偶爾露崢嶸，瞎貓撞著死老鼠，發(fā)現(xiàn)了處在某層次中的真理真相而得以創(chuàng)造發(fā)明或榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。 豈不知，那些可望而不可求的靈感直覺皆是人的先天右腦思維的產(chǎn)物，也是成就所有天才神童藝術(shù)家們的根本源頭智慧神力。更是理論物理學(xué)家們突破舊的科研模式而獲得宇宙真理大智慧的唯一不二法門！ 他們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)這個(gè)唯一不二法門？其實(shí)他們在極其寧靜的專一沉思狀態(tài)中已經(jīng)不知不覺步入了人的先天直覺靈感思維中，他們所獲得的許多超越現(xiàn)代經(jīng)典科學(xué)的理論就是人的先天靈感直覺的產(chǎn)物。 由此可見，孔圣人到了晚年多次請教老子（問道）后，才體悟出激發(fā)人的直覺靈感的最簡易方式就是無思無為、完全放下、一心不動(dòng)，由人宇溝通、天人感應(yīng)、自然而得！也就是人的先天靈感直覺思維的顯發(fā)。 由此而論，要獲至簡至易的大道神奇本領(lǐng)不是后天的知識(shí)學(xué)習(xí)和積累，而是放松入靜入空，進(jìn)入人宇合一（天人合一）的道境，由先天靈感直覺當(dāng)下直顯真現(xiàn)！無需用功學(xué)習(xí)研究和點(diǎn)滴積累。也可以說，只要做到入靜入空，得來全不費(fèi)功夫！ 而世俗常人與修道者恰恰相反，舍棄至簡至易的大道正法而積極鉆入至繁至難的小道小法中消耗心血精力去探索那些形而下之器——具體而使用的東西。如方便家庭使用的各種電子產(chǎn)品與檢測人體各部位數(shù)據(jù)的醫(yī)療器械，確實(shí)起到了一定作用。 但對于人體健康而言，與靜心修道則無法相比！因?yàn)榕c宇宙能量信息溝通后能自動(dòng)和諧平衡人體失衡的陰陽，根本就不會(huì)患病！人不患病還需要那么多的精密儀器嗎？即使有點(diǎn)小毛病，人之右腦直覺立即感知出來，還需要去醫(yī)院做一個(gè)又一個(gè)的檢查嗎？ 由此可見，由人之身心陰陽失衡所引發(fā)的一切疾病（人所患所有疾病無一不是身心陰陽失衡所致）而由此相應(yīng)制造出的一切檢測診療儀器及藥物醫(yī)術(shù)在能自主調(diào)控和諧身心陰陽的有道者面前變得毫無意義！大道行者就要堅(jiān)持至簡至易的大道法則：忘我無我、人天合一，人在道中行，道在人中化。 人體成道體，立足0與1。身心和諧又平衡，諸多疾病從何生？！人體不得病，那些至繁至難又痛苦難忍的醫(yī)治方式對一個(gè)不患病的人又有何用？ 大道至簡，往往容易陷入空談或夸夸其談，不能在實(shí)修實(shí)證上下功夫，這是修行修煉界流行的通病；小道至繁，往往更易被大多數(shù)人接受，因?yàn)樗姓驴裳徊揭粋€(gè)腳印、便于下手。而且其過程如同曲徑通幽，奇花異草十分迷人（比喻人體功能現(xiàn)象）。 所以千百年來大多數(shù)人都擁擠在這個(gè)曲折坎坷的羊腸小道上，而頓悟直入大道者寥寥無幾，正如古人所說：“上士聞道勤修之，中士聞道懷疑之，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。”下士為何大笑？ 大道至簡至易，三歲頑童便能行之，太簡單太容易了！怎么會(huì)是大道？故甚覺幼稚無知可笑！所以這里面有一個(gè)先天根基問題，也是古人講的慧根。先天慧根是講過去多世有修煉的基礎(chǔ)，故今生今世接著上一世的基礎(chǔ)繼續(xù)修行修煉。 而先天慧根差的人由于過去世很少或沒有修行，故其根基就差或幾乎沒有根基，這種人就只能走小道，不可能行大道。 大道行者們大都有先天的道種慧根，即與道有緣。所以他們一聞大道，自動(dòng)被道吸引而默默勤修之，那些中士又相信又不相信，處在中間懷疑狀態(tài)。一旦懷疑解除，自然就會(huì)堅(jiān)定修道了。 最后的結(jié)論是至繁至難的小道是世俗常人千百年來所一直追求慣用的費(fèi)心勞神所得到的相對有為之法和科學(xué)真理，是一條不斷被否定替代的永不究竟徹底的艱難曲折坎坷之路，而至簡至易的大道修行則是從宇宙萬有的源頭根本上完全能夠把握掌控、自主命運(yùn)與美好前程的人人可行、老少皆宜的絕妙不二法門。 |
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