 漢畫像磚是一種表面有模印、彩繪或雕刻圖像的建筑用磚，它形制多樣、圖案精彩、主題豐富，深刻反映了漢代的社會風(fēng)情和審美風(fēng)格，是中國美術(shù)發(fā)展史上的一座里程碑。
車馬圖案 漢畫像磚
斜索戲車 漢畫像磚
車馬過橋 漢畫像磚 從上個世紀(jì)60年代開始，許多漢畫像磚陸續(xù)在中原一帶出現(xiàn)，這些磚上繪有闕樓橋梁、車騎儀仗、舞樂百戲、祥瑞異獸、神話典故、奇葩異卉等，內(nèi)容珍奇，畫技古樸，成為研究我國漢代特別是東漢時期政治、經(jīng)濟、文化、民俗的寶貴文物。若干年來，畫像磚一直為學(xué)界、藝界、藏界所珍視，許多碩儒名士收羅品題，殊為雅事，漢畫像拓片也成為一紙難求的“寶物”。
一般認(rèn)為畫像磚始于戰(zhàn)國，盛于兩漢，三國兩晉南北朝時繼續(xù)流行。秦代至西漢初期，畫像磚多用于裝飾宮殿府舍的階基，西漢中期以后，畫像磚主要用于裝飾墓室壁面。東漢是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期，產(chǎn)品數(shù)量、制作水平都特別突出。這個時期的畫像磚藝術(shù)盛行于中原、西南和江南的廣大地區(qū)，尤以河南和四川兩省出土最多。磚上的畫像均模印而成，原來施彩繪，但出土?xí)r多已剝落。 從畫像內(nèi)容上看，漢畫像磚再現(xiàn)了兩漢時期人們的現(xiàn)實生活與精神世界。 一、反映漢代農(nóng)業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的，如播種、收割、舂米、釀酒、鹽井、桑園、采蓮、市井等為主題的畫像磚。這類畫像磚，內(nèi)容最為豐富，頗具研究價值。  四川鹽井畫像
二、表現(xiàn)墓主身份和經(jīng)歷的畫像磚，如車騎出巡圖、丸劍起舞圖等。畫像磚的墓主多為當(dāng)?shù)氐暮缽婏@貴。 
丸劍宴舞圖
三、表現(xiàn)當(dāng)時社會生活和政治制度的，諸如以市集、雜技、講學(xué)授經(jīng)、尊賢養(yǎng)老等為主題的畫像磚。 
講學(xué)授經(jīng)圖
四、表現(xiàn)墓主享樂生活的，諸如宴飲、庭院、庖廚、樂舞、百戲等畫像磚。這也從一定的角度反映了漢代建筑、民俗風(fēng)情等的實際情況。  東漢的“建筑圖”畫像
五、表現(xiàn)當(dāng)時神話傳說和迷信思想的畫像磚，諸如伏羲、女媧、日月、仙人六搏等。  伏羲女媧神話像
作為一部“圖像的漢代史”，漢畫像磚以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法，取磚為材，圖畫天地，裝飾古建筑物，形成了一個時代藝術(shù)形式的代表，在中國美術(shù)史上起著承前啟后、繼往開來的作用。漢畫像石磚內(nèi)容豐富、題材廣泛，既有衣食住行、農(nóng)耕紡織的社會寫真；也有仙人神祇、奇禽異獸的浪漫想象，魯迅先生曾評價其為 “唯漢代藝術(shù)，博大沉雄”，具有彌足珍貴的歷史價值。漢畫像磚作為中華古文明的產(chǎn)物和載體，以無聲的語言濃縮了漢代人的觀念世界，傾訴著兩千年前漢代人追求生命永恒的夢想。畫像磚所特有的古樸細(xì)膩、雄厚灑脫的文化審美，在中國古典藝術(shù)中獨樹一幟，具有永恒的藝術(shù)觀照意義。
由于漢畫像磚資源稀缺等因素，后人一般多從畫像磚拓片上欣賞畫像的魅力，因此其拓片兼具有藝術(shù)與學(xué)術(shù)價值。 漢畫拓片，就是將宣紙貼在器物表面用墨拓印來記錄圖案花紋和文字。漢畫拓片是從原物直接打印下來的，大小和形狀與原物相同，是一種科學(xué)記錄的好辦法。除了有凹凸紋飾的器物外，畫像石、畫像磚都廣泛使用這種辦法記錄。這些拓片不是原石刻、原磚塑的機械、刻板的復(fù)制品，而是一種再創(chuàng)作。好的拓片不僅能將雕鐫塑作的三維作品忠實地轉(zhuǎn)換成二維圖形，而且還能通過傳拓中在紙面上形成的某些肌理或凹凸，使這種二維圖形具有了濃濃的金石韻味。拓片也有工拙精粗之分，好的拓片歷來被學(xué)者和藝術(shù)家所看重，并往往成為他們作出一些重要判斷的依據(jù)或提高藝術(shù)表現(xiàn)的借鑒。
華軒收藏漢畫朱砂拓片 從原磚上拓制而成的拓片，是一門集金石學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)于一體的藝術(shù)門類。它不同于印刷、攝影及其它技術(shù)，是中國古代記錄、復(fù)制、保存中華民族文化精華的一種科學(xué)手段。尤其是漢畫拓片，由于各種原因，清代以前的存世極少，近代漢畫像石、畫像磚大都被國家定為一級文物，不允許隨意傳拓，比書法碑帖拓片更為鮮見，被專家視為“下真跡一等”文物。 |
