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為什么說陰陽平衡是最偉大的生態(tài)理論？ 謝頭條君邀請 “陰陽平衡”是陰陽學(xué)說中的一個狀態(tài)化描述。 陰陽學(xué)說是我國古老的辯證唯物哲學(xué)，陰陽是陰陽學(xué)說的核心概念。在具象事物上帶有運動、溫?zé)帷⑸仙⑼庀颉⒚髁恋木陀?span>陽來表示它們的屬性，相對靜止的、寒冷的、下降的、內(nèi)守的、晦暗的就用陰來表示它們的屬性。陰與陽相互促進(jìn)，又相互制約，形成一個不斷演化的動態(tài)過程，這種有循環(huán)規(guī)律性的動態(tài)過程就叫做“陰陽平衡”。 陰陽平衡不是一個等量化靜止?fàn)顟B(tài)，它是一個事物的形成、變化和發(fā)展的過程。其中包含了陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化等特性。如一年四季的變化，冬至一陽始發(fā)，這是陰中陽生，其后陽長陰消，到夏至陽盛到極限，陽開始衰退，陽中生陰，其后陰長陽消，到冬至的時候陰盛到極限，陰中又生陽開始循環(huán)。在自然界中，萬事萬物都遵循這個動態(tài)平衡規(guī)律。陰陽循環(huán)相生，有生就會有態(tài)，這個生就依靠態(tài)來展現(xiàn)，這就叫生態(tài)。 所以我們講生態(tài)平衡，其實講的就是陰陽平衡規(guī)律。在自然中有大生態(tài)，大生態(tài)中又有若干小生態(tài)。天為陽，地為陰，天地生萬物，萬物相推，就形成一個完整的生態(tài)鏈。《陰符經(jīng)》說：“天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬化定基。”這講的就是天地人構(gòu)成大的有序生態(tài)，三者之間有和諧、有融洽、才能相互適應(yīng)，才會有自然的生態(tài)平衡。這又叫天、地、人之間的三才之道。 《陰符經(jīng)》說：“自然之道靜，故天地萬物生。天地之道靜，故陰陽生。陰陽相推而變化順矣。”因為陰陽平衡才會有天地間的自然萬物，所以萬物都是在陰陽平衡的規(guī)律中進(jìn)行生命循環(huán)。隨著科技的發(fā)展，人類利用科技進(jìn)行生產(chǎn)活動，破壞森林植被資源，造成水土流失，所以沙塵暴肆虐。工業(yè)制造，排放有毒氣體和污水，造成空氣，水資源污染等。這一切違背自然規(guī)律的活動就嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。 假如我們按照陰陽平衡規(guī)律，不以人類貪欲為主動，順應(yīng)自然之道，那么就不會因為生態(tài)失衡而帶來災(zāi)難。最生動的例子就是上世紀(jì)九十年代經(jīng)歷水災(zāi)之后，我國開始退耕還林，近二十年來取得了顯著成效，水患帶來的危害逐漸降低。盡管如此，在維護(hù)生態(tài)平衡順應(yīng)自然的路上，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但能夠洞悉陰陽平衡動態(tài)規(guī)律，遵循這一規(guī)律，最終也就會“天人合發(fā)，萬化定基”了。 所以通過對陰陽了解以及這種運動規(guī)律的特征分析，我們不難得出得出陰陽平衡就是最偉大的生態(tài)理論。 這篇回答修改很多遍，最初完全是論文，但生僻隱晦，估計寫復(fù)雜了沒人看。最終修修改改，盡量能讓更多人簡單閱讀就能明白其中的道理。但小編仍然覺得論據(jù)牽強，論點不充分，謹(jǐn)以此文拋磚引玉吧。 |
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