 《樂府詩集》卷五十七 琴曲歌辭一（丙） 【湘妃】唐·劉長卿（《山海經》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞云：“天帝之女，處江為神，即《列仙傳》所謂江妃二女也。”劉向《列女傳》曰：“帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜于媯汭。舜既為天子，娥皇為后，女英為妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。”《湘中記》曰：“舜二妃死為湘水神，故曰湘妃（1）。”韓愈《黃陵廟碑》曰：“秦博士對始皇帝云：湘君者，堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃為湘君。而《離騷》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以為湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇為舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇為君，女英為帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正自得稱君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲（2）。） 帝子不可見，秋風來暮思。嬋娟湘江月，千載空蛾眉（3）。 【自解】 （1）湘妃：舜二妃娥皇、女英。相傳二妃沒于湘水，遂為湘水之神。唐：唐朝。劉長卿：字文房，唐代詩人。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。山海經：《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。洞庭：洞庭湖，中國第二大淡水湖，位于湖南省北部，長江荊江河段南岸，是長江重要的調蓄湖泊。帝：帝堯。郭璞：兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。云：說話，引文。天帝：神話傳說中天上的主神。處江：處于江水之中。列仙傳：中國最早且較有系統的敘述古代神仙事跡的著作，記載了從赤松子（神農時雨師）至玄俗（西漢成帝時仙人）七十一位仙家的姓名、身世和事跡。江妃：江水之妃子。劉向：原名更生，字子政，漢朝宗室。西漢經學家、目錄學家、文學家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。列女傳：一部介紹中國古代婦女行為的書，也有觀點認為該書是一部婦女史。作者是西漢的儒家學者劉向。帝堯：古唐帝，帝嚳次子，其號曰堯；史稱唐堯，又稱放動，繼其兄摯為天子，有德政，后即傳位于舜，在位九十八年卒。娥皇：相傳為堯女，舜妻。女英：相傳為堯次女，舜妃。 漢劉向《列女傳·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝堯之二女也，長娥皇，次女英。”以妻舜：用她們以作妻給虞舜。媯汭guī ruì：媯水隈曲之處。汭，河流會合的地方或河流彎曲的地方。傳說舜居于此，堯將兩個女兒嫁給他。媯水在山西省永濟縣南，源出歷山，西流入黃河。《書·堯典》：“釐降二女于嬀汭，嬪于虞。”既為：既然已成為。成為以后。天子：古以君權為神所授，故稱帝王為天子。蒼梧：蒼梧山。又名九嶷山。位于湖南省南部。古地名。在秦統一前，楚國就有洞庭、蒼梧二郡，統治范圍未及嶺南，蒼梧郡地域大致在長沙郡南、桂林郡北的地區。江湘：長江和湘江。俗謂：俗稱。湘君：湘水本有水神，謂之湘君。堯二女，舜妃。湘中記：西晉羅含撰寫。又稱《湘中山水記》，是東晉地記的早期代表作。詳細記錄了湖南的山川、特產、民俗、古跡等。成為后世修志的范本。 （2）韓愈：字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。黃陵廟碑：韓愈著作。曰：“湘旁有廟曰黃陵，自前古以祠堯之二女舜二妃者。”黃陵廟，湘江上祭祀娥皇女英的廟宇。黃陵，泛指有賢德之后妃墓。又黃帝陵墓。在陜西省黃陵縣城北橋山上。亦名橋陵。秦博士：秦朝的博士。始皇帝：秦始皇。湘君：湘水本有水神，謂之湘君。舜妃：虞舜的妃子。劉向：原名更生，字子政，漢朝宗室。西漢經學家、目錄學家、文學家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。鄭玄：字康成，東漢末年的經學大師，他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。離騷：屈原所作楚辭著名篇章。二妃：指娥皇女英。九歌：屈原所作楚辭篇章。湘夫人：《九歌》篇章之一。應指舜妃女英。王逸：字叔師，東漢著名文學家。官至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辭章句》，是《楚辭》中最早的完整注本，頗為后世楚辭學者所重。自其：自從它的。而謂：而稱謂。而說。乃：乃是。就是。璞與逸：郭璞與王逸。俱失：都失察。都失誤。正妃：帝王的嫡妻。排首位的妃子。自宜降曰：自然適宜降位稱曰。夫人：帝王的妾。諸侯之妻。帝子：帝王的子女。特指帝堯的女兒娥皇女英。盛者：興盛的地位。推言：推斷論說。小君：稱皇后。帝王的正妻。明其正：明確她的正統地位。自得稱君：自然得要稱作君主。按：編者按。琴操：古代漢族琴曲著作。傳為東漢蔡邕所撰。現存介紹早期琴曲作品最為豐富而詳盡的專著。原書已佚，經后人輯錄成書。包括有：詩歌五首、九引、十二操和河間雜歌二十多首。湘妃怨：湘妃的幽怨。樂府琴曲名。 （3）帝子：帝王的子女。特指帝堯的女兒娥皇女英。暮思：日暮的思念。傍晚的思念。嬋娟：姿態美好貌。形容月色明媚。指代明月或月光。千載：千年。載，年，歲。空：空有。蛾眉：蠶蛾觸須細長而彎曲，因以比喻女子美麗的眉毛。美女的代稱。指蛾眉月。弦月。彎月。 【同前】唐·李賀 筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。 【自解】唐：唐朝。李賀：字長吉，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。筠yún竹：斑竹。《博物志》：'舜二妃曰湘夫人。舜崩，二妃以涕揮竹，竹盡斑。'秦娥：指秦地女子。古代歌女。王琦匯解：《方言》：秦晉之間，美貌謂之娥。這里應隱指秦穆公之女弄玉吹簫的典故。蓋：遮蓋。又遮蓋著。湘水：湘江水。一說‘江水’。蠻娘：指南方青年婦女。吟弄：吟詩弄簫。滿寒空：歌聲簫聲充滿寒冷的天空。九山：指九嶷山。九疑也，在零陵。舜崩，葬九疑山。又名蒼梧山。《山海經·海內經》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬。”靜綠：到處都是綠竹。靜，應是秦地方言，‘盡是’之意。淚花紅：唯有淚花是紅的。泣血也。淚花，淚珠。湘妃之血淚也。離鸞別鳳：離去的鸞鳥和離別的鳳凰。比喻分離的配偶。煙梧：云煙環繞的梧桐樹。言竹梧皆能鳴鳳棲鸞。云煙縹緲的蒼梧山。喻舜死於蒼梧。巫云：巫山的云霧。指男女幽會。蜀雨：蜀地的雨水。喻男歡女愛。本髙唐巫山云雨事，此指二妃與舜之神靈往來也。遙相通：遙遠地相通。幽愁：憂愁；暗愁。秋氣：指秋日凄清、肅殺之氣。青楓：蒼翠的楓樹。杜甫句：'魂來楓林青。'涼夜：凄涼的夜晚。波間：波浪之間。吟古龍：古龍，老龍。龍鳴為吟。哀怨之感，猶江上之古龍吟也。此句增隱憂而動深思。 【湘妃怨】唐·孟郊 南巡竟不返，帝子怨逾積。萬里喪蛾眉，瀟湘水空碧。冥冥荒山下，古廟收貞魄。喬木深青春，清光滿瑤席。搴芳徒有薦，靈意殊脈脈。玉佩不可親，徘徊煙波夕。 【自解】湘妃怨：湘妃的幽怨。樂府琴曲名。唐：唐朝。孟郊：字東野，唐代著名詩人。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有詩囚之稱，并于賈島齊名“郊寒島瘦”。南巡：虞舜死在南巡路上。帝子：帝王的子女。特指帝堯的女兒娥皇女英。逾：通“愈”。更加。蛾眉：蠶蛾觸須細長而彎曲，因以比喻女子美麗的眉毛。美女的代稱。瀟湘：湘江與瀟水的并稱。多借指今湖南地區。空：空自。徒然，白白地。碧：青綠色。青白色，淺藍色。冥冥míng：形容高遠，深遠。渺茫貌。古廟：應指湘江邊上祭祀娥皇女英的黃陵廟。貞魄：貞潔的魂魄。猶忠魂。喬木：高大的樹木。《詩·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思。”青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱。清光：清美的風彩。多喻帝王的容顏。清亮的光輝。多指月光、燈光之類。瑤席：形容華美的席面，設于神座前供放祭品。一說指用瑤草編成的席子。美稱通常供坐臥之用的席子。搴芳：采摘花草。搴，<</SPAN>南方方言>拔取。徒有：徒然有。空有。薦：舉薦。進獻，祭獻。靈意：神靈的意思。湘妃之靈魂的意見。殊：很，甚。脈脈：形容藏在內心的思想感情，有默默地用眼睛表達情意的意思。隱晦不明。玉佩：亦作“玉珮”。古人佩掛的玉制裝飾品。徘徊：往返回旋；來回走動。煙波夕：煙霧籠罩的傍晚。 【同前】陳羽 二妃怨處云沈沈，二妃哭處湘水深。商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。 【自解】陳羽：唐朝詩人。二妃：指湘妃娥皇女英。沈沈：沉沉。低而沉。湘水：湘江水。商人：販賣貨物的人。蕭颯xiāo sà：蕭條冷落；蕭索。還形容風雨吹打草木發出的聲音；稀疏；凄涼；斑竹：一種莖上有紫褐色斑點的竹子，也叫湘妃竹。《博物志》：'舜二妃曰湘夫人。舜崩，二妃以涕揮竹，竹盡斑。' 【湘妃列女操】鮑溶 有虞夫人哭虞后，淑女何事又傷離。竹上淚跡生不盡，寄哀云和五十絲（1）。云和經奏鈞天曲，乍聽寶琴遙嗣續，三湘測測流急綠。秋夜露寒蜀帝飛，楓林月斜楚臣宿（2）。更疑川宮日黃昏，暗攜女手殷勤言，環珮玲瓏有無間（3）。終疑既遠雙悄悄，蒼梧舊云豈難召，老猿心寒不可嘯（4）。目眄眄兮意蹉跎，魂騰騰兮驚秋波。曲一盡兮憶再奏，眾弦不聲且如何（5）。 【自解】 （1）湘妃：舜二妃娥皇、女英。相傳二妃沒于湘水，遂為湘水之神。列女：眾多女性。猶烈女。謂重義輕生、有節操的女子。操：操琴。彈奏。操練。彈奏古琴的一種方式。我認為柔弦為操。鮑溶：字德源，元和四年進士，中唐時期的重要詩人。有虞：有虞氏。上古時代舜帝的部落名。這里指虞舜。夫人：帝王的妾。諸侯之妻。這里指虞舜的二妃娥皇女英。虞后：應指虞舜。夏朝稱王為后。淑女：賢良美好的女子。這里應指娥皇女英。傷離：為離別而感傷。寄哀：寄托哀思。云和：山名。古取所產之材以制作琴瑟。琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。五十絲：指五十弦古琴。 （2）云和：山名。古取所產之材以制作琴瑟。琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。經奏：已經奏響過。鈞天曲：指天宮音樂鈞天廣樂。亦省作鈞曲”。“乍聽：乍一聽。乍，忽然。猛然。寶琴：寶貝古琴。遙：遙遠。聲音延續很遠。嗣續：延續。子孫世代繼承；子孫繁衍。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘。晉陶潛《贈長沙公族祖》詩：“遙遙三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水發源會瀟水，謂之瀟湘；及至洞庭陵子口，會資江謂之資湘；又北與沅水會於湖中，謂之沅湘。”湖南湘鄉、湘潭、湘陰(或湘源)，合稱三湘。測測：疾進貌。深貌。寒冷貌。流急綠：流淌著湍急的綠水。蜀帝：相傳蜀帝杜宇死，其魂化為杜鵑。后用以借指杜鵑。楓林：楓樹林。楓葉至秋而變紅，甚美。詩文中常以楓來表現秋色。楚臣：楚國的臣子。指屈原。 （3）更疑：更加疑慮。川宮：河川旁的宮殿。暗攜：悄悄牽攜著。女手：女子的手。殷勤言：深情周到地說著話。環珮：玉佩和玉環。玲瓏：玉聲；清越的聲音。有無間：（響聲）在有或無之間。 （4）終疑：最終懷疑。既遠：已經走遠。雙悄悄：雙方都靜悄悄無有聲息。蒼梧：蒼梧山。又名九嶷山。位于湖南省南部。虞舜死于此。豈：表示估計、推測。相當于也許、莫非。老猿：年老的猿猴。心寒：失望而痛心。嘯：動物拉長聲叫。 （5）眄眄：斜視貌。意：意念。意想。情意。蹉跎：時間白白地去，虛度光陰。彷徨。騰騰：不停地翻騰。秋波：秋天的水波。比喻美女目光，形容其清澈明亮。憶：回想，想念。眾弦：眾位的琴弦。不聲：不出聲響。且：將要。又。如何：怎么辦。 【湘夫人】梁·沈約 瀟湘風已息，沅澧復安流。揚蛾一含睇，便娟好且修。捐玦置澧浦，解珮寄中洲。 【自解】湘夫人：《九歌》篇章之一。應指舜妃女英。梁：南朝梁。沈約：字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。歷仕宋、齊、梁三朝。瀟湘：湘江與瀟水的并稱。多借指今湖南地區。沅：沅江，發源于中國貴州省，流經湖南省入洞庭湖。澧lǐ：澧水，水名，在中國湖南省。復：又。重新。安流：舒緩平穩地流動。揚蛾：亦作“揚娥”。 指美女揚起娥眉的嬌態。含睇dì：含情而視。睇，微微地斜視貌。《楚辭·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”王逸注：“睇，微眄貌也。言山鬼之狀，體含妙容，美目盼然。”便娟：輕盈美好貌。《楚辭·大招》：“豐肉微骨，體便娟只。”娟好：清秀美麗。修：善，美好。長。捐玦：捐棄玉玦。喻出會相愛者未遇因失望而捐棄信物。語本《楚辭·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。”置：放置在。澧浦：澧水的水邊。澧，澧水，水名，在中國湖南省。浦，水濱。江河與支流的匯合處。解珮：解下玉佩。寄：捎寄到。中洲：洲中。河中綠洲。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。”王逸注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。” 【同前】王僧孺 桂棟承薜帷，眇眇川之湄。白蘋徒可望，綠芷竟空滋。日暮思公子，銜意嘿無辭。 【自解】王僧孺：南朝梁詩人、駢文家。桂棟：桂木作的梁棟。多形容華麗的房屋。《楚辭·九歌·湘夫人》：“桂棟兮蘭兮橑，辛夷楣藥房。”承：承接。承載。薜帷：薜蘿做的帷幔。眇眇：瞇眼遠望貌。遼遠；高遠。應同‘渺渺’。川之湄：河川的岸邊。湄，河岸，水與草交接的地方。白蘋：亦作“白萍”。水中浮草。魚子的別名。晉崔豹《古今注·魚蟲》：“魭子，一名魚子，好羣浮水上，曰白萍。”徒：徒然，枉然。綠芷：綠色的白芷草。竟：竟然。空滋：空自滋長。白白地滋長。日暮：傍晚；天色晚。公子：稱富貴人家的子弟。古代稱諸侯之庶子，以別于世子，亦泛稱諸侯之子。諸侯之女亦稱公子。銜意：口含著心意情感。嘿：嘿然無語。無辭：無有言辭。 【同前】唐·鄒紹先 楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。日落水云里，油油心自傷。 【自解】唐：唐朝。鄒紹先：唐朝詩人。據考證擅長繪畫書法。工書，筆格堅勁，甚有古風。秋渚：秋天的水中小洲。二妃：指湘妃娥皇女英。渡湘：渡過湘江。疑山：應是指九嶷山。空：空自。白白地。杳藹yǎo ǎi：亦作“杳靄” “窅藹”。云霧飄緲貌。茂盛貌。幽深渺茫貌。君王：指帝舜。水云：水和云。多指水云相接之景。水上方的云。指將要下雨的云。油油：流動貌。常形容云、水。憂思貌。 【同前】李頎 九嶷日已暮，三湘云復愁。窅靄羅袂色，潺湲江水流。佳期來北渚，捐玦在芳洲。 【自解】李頎：唐代詩人。開元十三年中進士，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。九嶷：九嶷山。虞舜埋葬之處。暮：晚。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘。晉陶潛《贈長沙公族祖》詩：“遙遙三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水發源會瀟水，謂之瀟湘；及至洞庭陵子口，會資江謂之資湘；又北與沅水會於湖中，謂之沅湘。”湖南湘鄉、湘潭、湘陰(或湘源)，合稱三湘。復：重新。又。再次。窅靄yǎo ǎi：亦作“杳靄”。深遠貌；幽暗貌。羅袂mèi：絲羅的衣袖。亦指華麗的衣著。潺湲chányuán：水慢慢流動不斷的樣子。佳期：情人約會的日期、時間。美好的時光。多指同親友重晤或故地重游之期。北渚：北面的水邊。北面的水涯。捐玦：捐棄玉玦。喻出會相愛者未遇因失望而捐棄信物。語本《楚辭·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。”芳洲：芳草叢生的小洲。 【同前】郎士元 蛾眉對湘水，遙哭蒼梧間。萬乘既已歿，孤舟誰忍還。至今楚山上，猶有淚痕斑（1）。南有涔陽路，渺渺多新愁。昔神降回時，風波江上秋。彩云忽無處，碧水空安流（2）。 【自解】 （1）郎士元：唐代詩人。字君胄。安史之亂中，避難江南。官至郢州刺史。與錢起齊名，世稱'錢郎'。詩名甚盛，當時有'前有沈宋，后有錢郎'之說。蛾眉：蠶蛾觸須細長而彎曲，因以比喻女子美麗的眉毛。美女的代稱。指娥皇女英。遙哭：遙遠地哭泣。蒼梧：蒼梧山。《山海經·海內經》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬。”萬乘：萬輛兵車。古時一車四馬為一乘。周制，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。歿mò：死亡。終了。孤舟：孤獨的一葉小舟。忍還：忍心回還。猶有：仍有。淚痕斑：淚痕的斑點。帶淚痕的斑竹。 （2）涔陽：地名。胡渭《禹貢錐指》：《九歌》涔陽，（湖北）公安縣東南有涔陽鎮，即其地。《元豐九域志》：公安縣五鄉，涔陽、孱陵二鎮。《湖北通志》：涔陽鎮在縣南，以在涔陽之陽，故名。渺渺：幽遠貌；悠遠貌。微弱貌；藐小貌。昔神：昔日的神靈。降回：降臨回來。風波江上秋：風波的江面上已是秋天。彩云：彩色的云朵。無處：無處去。碧水：碧綠的江水。空：空自。徒然。安流：往哪里流淌。安穩流淌。 |
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