張助剛專訪 ‖ 與我們講述學(xué)書(shū)二十余載的心得體會(huì)！

我小時(shí)候是在農(nóng)村長(zhǎng)大，年幼時(shí)對(duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)僅限于拿毛筆在紙上涂涂抹抹。祖父是地道的農(nóng)民，但極其尊重和敬佩有文化的人，時(shí)常教誨我要多讀書(shū)、多習(xí)字。從上中學(xué)后，每年春節(jié)，祖父一定會(huì)要求我拿毛筆寫(xiě)春聯(lián)的，認(rèn)為這是讀書(shū)人才能干的事。現(xiàn)在回想過(guò)去的時(shí)光，我很慶幸祖父為我種下了一顆書(shū)法的種子。真正接觸書(shū)法是1996年讀中專以后，很幸運(yùn)的遇到了陶興華老師，在他的悉心指導(dǎo)下臨習(xí)唐楷，三年不間斷。后來(lái)又跟隨周志剛老師學(xué)習(xí)，周老師師承孫伯翔先生，擅長(zhǎng)魏碑，于書(shū)法的理解頗有己見(jiàn)，我亦深受其惠。2011年和2013年，我還分別赴杭州和邳州向于鐘華先生和曹元偉先生求教，交游日廣，對(duì)于書(shū)法的認(rèn)知更深一層。

晃眼間，愛(ài)上書(shū)法已二十多年了，回首學(xué)書(shū)之路，我覺(jué)得書(shū)法帶給我許多改變。不管是生活還是工作，書(shū)法都在助我成長(zhǎng)，已成為我生命中不可或缺的一部分。近幾年，我從一所農(nóng)村中學(xué)調(diào)到縣城中學(xué)，又從縣城中學(xué)調(diào)到區(qū)文化系統(tǒng)工作，這都得益于在書(shū)法上取得的點(diǎn)滴成績(jī)，同時(shí)結(jié)識(shí)了一批志同道合的領(lǐng)導(dǎo)朋友，在他們的鼎力幫助下，實(shí)現(xiàn)了人生一步步的跨越。我感恩書(shū)法的一路陪伴，感恩家人和親朋好友的全力支持，沒(méi)有他們的關(guān)懷和鼓勵(lì)，就沒(méi)有現(xiàn)在我從事自己喜歡的事業(yè)的機(jī)會(huì)。

我學(xué)習(xí)書(shū)法初期主要是以唐代楷書(shū)為主，當(dāng)時(shí)臨歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，后來(lái)一段時(shí)間，癡迷于小字，對(duì)魏晉時(shí)期小楷情有獨(dú)鐘，喜歡臨鐘繇《宣示表》、《戎路帖》，王羲之《黃庭經(jīng)》,王獻(xiàn)之《玉版十三行》等，追求小楷高古典雅，溫潤(rùn)靈動(dòng)的氣息。近幾年，在行草書(shū)這塊下的功夫要多一些，臨帖以魏晉“二王”一脈為主。個(gè)人認(rèn)為書(shū)法學(xué)習(xí)，取法乎上很有道理，往上走是源，往下走是流，源頭的水一定是純正而清澈的，支流的水往往泥沙過(guò)多，容易渾濁。

在臨習(xí)的碑帖書(shū)家中，對(duì)我啟發(fā)很大的兩個(gè)人是褚遂良和陸柬之。褚遂良師法虞世南，虞世南的楷書(shū)風(fēng)格不太明顯，然而越是風(fēng)格不明顯的字，它生發(fā)的空間就越大。因?yàn)橛莸膫魇冢跆坪罂瑫?shū)一度崛起，成為后世不可逾越的高峰。褚遂良正是站在其師的肩膀上，把唐楷的發(fā)展又向前推了一大步。褚遂良繼承了初唐時(shí)期優(yōu)秀的書(shū)法營(yíng)養(yǎng)，把隸書(shū)的筆意合理的融入楷書(shū)中，看似不經(jīng)意的改良，卻為后來(lái)的顏真卿指引了一條通往山頂?shù)慕輳健?/p>

陸柬之和褚遂良是同時(shí)期的書(shū)家，書(shū)法早年學(xué)其舅虞世南，晚年醉心'二王”，所以陸柬之和褚遂良是同門(mén)師兄弟的關(guān)系。陸柬之傳世最有名的是《文賦》，筆致圓潤(rùn)而少露鋒芒，呈現(xiàn)出平和簡(jiǎn)靜的意境，從中亦展露出深厚的《蘭亭》根底，深得晉人韻味。個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)行書(shū)陸柬之應(yīng)該是值得研究的，特別是由墨跡法帖向碑版刻帖過(guò)渡，陸柬之《文賦》是值得取法和學(xué)習(xí)的，它保留了“二王”一脈純正的筆法，同時(shí)亦顯中和之美，往往這樣的帖容易被忽略和遺忘。

北宋的蘇東坡是位全才，散文著述宏富，豪放自如；詩(shī)詞題材廣闊，清新豪健；書(shū)畫(huà)恪守古法，文氣彌漫。他的書(shū)論亦被后人重視。在談蘇東坡的這段話之前，我們首先要了解當(dāng)時(shí)的書(shū)法時(shí)代背景，魏晉至北宋，這一時(shí)期的書(shū)法主流還是以帖學(xué)“二王”為正脈的小字，當(dāng)時(shí)間或有題壁大字，但非主流。并且當(dāng)時(shí)大字書(shū)寫(xiě)只是在借鑒小字的結(jié)構(gòu)，在用筆和章法上遠(yuǎn)不及明清大字作品豐富。我們往往把這種不足歸結(jié)于書(shū)寫(xiě)方式和家居環(huán)境的改變，這是不無(wú)道理的。到了明末清初，王鐸、傅山等人才真正把大字創(chuàng)作推向了高潮。與之相伴的是豎幅作品的成熟。大字作品的視覺(jué)效果恰好與豎幅作品的審美要求相吻合，視覺(jué)因素?zé)o疑是催生大字作品發(fā)展的重大誘因。

“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余”。大意是說(shuō)，寫(xiě)大字難在字與字能連密在一起而不顯得有很多的間隙，寫(xiě)小字難在能寫(xiě)的很寬綽疏朗而有間隙。要在平時(shí)的書(shū)寫(xiě)中大小字互濟(jì)互補(bǔ)，我感覺(jué)要把握三點(diǎn)：一是用筆。小字講究用筆的豐富性和精準(zhǔn)性，大字要體會(huì)“筆短意長(zhǎng)”的用筆特點(diǎn)；二是臨帖。小字要做到寬綽而有余，可從唐代褚遂良的書(shū)法中尋找營(yíng)養(yǎng)，大字要做到結(jié)密而無(wú)間，可以多臨習(xí)《瘞鶴銘》和《石門(mén)頌》等大字范本。三是空間。小字若要好，留白很重要，單字內(nèi)的黑白關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系要細(xì)心體會(huì)；“大字若要好，只要窟窿小”，單字的留白盡量壓縮，增強(qiáng)厚重感。

這個(gè)問(wèn)題著實(shí)不好回答，對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的人來(lái)講，漫漫長(zhǎng)路，其間會(huì)選擇很多適合自己審美趣味的名碑名帖來(lái)進(jìn)行臨摹，會(huì)與歷代的許多書(shū)法名家大家進(jìn)行時(shí)空的對(duì)話。如果偏要問(wèn)我的書(shū)法偶像是誰(shuí)？我亦毫不隱瞞的回答：顏真卿。為什么是顏真卿呢，因?yàn)樗侵袊?guó)古代士大夫的模范，無(wú)論書(shū)品和人品都值得推崇，其書(shū)雄渾厚實(shí)、格局寬博。其人剛烈不阿、忠貞不屈。

其實(shí)我最開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)顏真卿是不“感冒”的，認(rèn)為顏體過(guò)于臃腫，不秀美。隨著學(xué)習(xí)的深入，才漸漸體會(huì)到其書(shū)的精妙，顏?zhàn)秩サ袅说褡恋暮圹E，有一種天然的大美。現(xiàn)在很多人一開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法就從顏體入手，認(rèn)為顏體容易把握外形，只要寫(xiě)圓一點(diǎn)、注意橫細(xì)豎粗、盡量撐滿字格，就會(huì)寫(xiě)得像。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)只是停留在表淺階段。顏真卿的書(shū)法提升得益于前輩褚遂良和張旭的點(diǎn)化，他完整而系統(tǒng)的繼承和發(fā)展了“二王”一脈的書(shū)法精髓，虞世南書(shū)法盡顯中和之美，歐陽(yáng)詢書(shū)法盡顯結(jié)構(gòu)之美，褚遂良書(shū)法盡顯靈動(dòng)之美，如果說(shuō)以上書(shū)家在他們的楷書(shū)中還保留了隸書(shū)的一些筆法，以致筆下古意盎然。那么顏真卿在此基礎(chǔ)上，往源頭更進(jìn)了一步，他把篆籀的圓筆充分的運(yùn)用到自己筆下，形成正大、清醇的古樸之美。從其留世的作品看，書(shū)風(fēng)面目各異，這充分展現(xiàn)了他藝術(shù)的才情，他在不斷的錘煉和提升自己的藝術(shù)審美，真正做到了技道并進(jìn)、道法自然。同時(shí)，他以崇高的人格印證了“書(shū)如其人”。如果用今天的話來(lái)講，顏真卿是當(dāng)之無(wú)愧的“德藝雙馨”藝術(shù)家。

行草書(shū)的臨習(xí)和創(chuàng)作和楷書(shū)不一樣，如果把楷書(shū)比作靜坐的人，那么行草書(shū)無(wú)疑是行走的人。行草書(shū)講究動(dòng)態(tài)的書(shū)寫(xiě)，這種動(dòng)態(tài)不是說(shuō)要把行草寫(xiě)得很快，而是強(qiáng)調(diào)在書(shū)寫(xiě)中要注重律動(dòng)感。它很像音樂(lè)和舞蹈，音樂(lè)有高低起伏，舞蹈有輕重緩急，行草書(shū)有快慢、動(dòng)靜、收放、長(zhǎng)短、大小、曲直、向背、欹正、虛實(shí)、黑白等等關(guān)系。我們?cè)谄綍r(shí)臨帖中一定要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉這些元素，要盡量做到眼、手、筆的高度配合。

行草書(shū)的臨習(xí)和創(chuàng)作，要做到整體的連貫性和字與字之間的流暢性，“觀形察勢(shì)”很重要。切忌不要把行草書(shū)當(dāng)楷書(shū)去寫(xiě)，行草書(shū)中字與字之間的上下左右距離要關(guān)照，單字內(nèi)筆畫(huà)之間生發(fā)的并筆和映帶要關(guān)照，線條的順接和逆接要關(guān)照，單行內(nèi)字與字挪位和偏旁部首互借要關(guān)照，整篇的字組構(gòu)成要關(guān)注照。個(gè)人認(rèn)為臨摹行草書(shū)，宜先讀后寫(xiě)，如果把字帖中的筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法產(chǎn)生的許許多多細(xì)節(jié)比作晴朗夏夜天空中的星星，我們既要做到滿眼望去一片星光，又要善于捕捉到其中極為耀眼的幾顆，那幾顆就好比帖中最精彩的幾處細(xì)節(jié)。一本帖若沒(méi)有和少了重點(diǎn)和精彩處，終歸是平淡無(wú)奇的。

這里還需強(qiáng)調(diào)一下，行草書(shū)要注重線性和線質(zhì)的提煉，以唐代張旭和明清王鐸為例，張旭的行草書(shū)是完全擺脫字型框架的束縛的，書(shū)寫(xiě)的速度稍慢，呈現(xiàn)的線性多變、線質(zhì)厚重。王鐸的行草書(shū)單字的造型深受前人楷書(shū)的影響，書(shū)寫(xiě)的速度偏快，表現(xiàn)出一種綿延暢快，但呈現(xiàn)的線性較為單一、線質(zhì)偏弱。以上僅為個(gè)人拙見(jiàn)。

我對(duì)隸書(shū)的學(xué)習(xí)不夠深入，秦隸（古隸）基本沒(méi)有涉足，漢隸（今隸）臨過(guò)幾種帖。所以所談未免膚淺，我最早臨摹的隸書(shū)是《乙瑛碑》，后來(lái)臨摹了《曹全碑》、《張遷碑》、《石門(mén)頌》。從時(shí)間上劃分，我對(duì)東漢140年至190年之間的隸書(shū)關(guān)注多一些，個(gè)人感覺(jué)這一時(shí)期的隸書(shū)面目較多，呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)。這一時(shí)期也是漢隸發(fā)展的成熟和興盛時(shí)期。

在書(shū)法史的演變過(guò)程中，“隸變”是一個(gè)重要階段，漢字由早期的對(duì)空間形態(tài)的建構(gòu)轉(zhuǎn)向了線條自身的運(yùn)動(dòng)和變化。由先前的縱向形體轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向形體，'隸變'純化了線條，這對(duì)書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)是決定性的一步，由此，漢字筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)單位所組成的單個(gè)形體內(nèi)部、字與字之間、行與列之間所蘊(yùn)含的諸多對(duì)立統(tǒng)一的形式因子，在書(shū)家的主觀能動(dòng)性下，便產(chǎn)生了各種各樣的變化。譬如《曹全碑》，以圓筆為主，字形橫式居多，縱向含蓄穩(wěn)健，左右開(kāi)張流暢；《張遷碑》以方筆為主，字形方正居多，外收而中放，拙中亦有巧；《乙瑛碑》方圓相濟(jì)，波磔明顯，法度嚴(yán)謹(jǐn)；《石門(mén)頌》用筆率性隨意，縱橫開(kāi)闔，隨石賦形，自然天真爛漫。

當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展式微，一方面是隸書(shū)取法今人的較多，二是對(duì)漢隸的挖掘還不夠。隸書(shū)學(xué)習(xí)，個(gè)人認(rèn)為要注重線條的錘煉，線條中段的行筆要緩慢，我們寫(xiě)隸書(shū)，容易一下聯(lián)想到楷書(shū)的用筆，往往注重了兩端，造成中段虛空，一滑而過(guò)。隸書(shū)特別強(qiáng)調(diào)逆鋒澀進(jìn)，筆鋒要盡量往上頂，增強(qiáng)筆毫與紙面的摩擦。

對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友，我有三點(diǎn)建議，一要從好師。唐代褚遂良曾說(shuō)：“良師不遇,歲月徒往,今之能者,時(shí)見(jiàn)一斑,忽不悟者,終身瞑目,蓋書(shū)非口傳手授而能知者,未之見(jiàn)也”，這段話強(qiáng)調(diào)了從師的重要性，只有從 “明師”學(xué)習(xí)，才能少走彎路，做到事半功倍。古代的優(yōu)秀碑帖都是精華，一本帖再好，沒(méi)有找到開(kāi)帖的鑰匙，帖就永遠(yuǎn)是帖，只有理解了筆法、字法、章法、師承等關(guān)系，才能走進(jìn)帖的世界，真正與它對(duì)話。要把一本字帖激活，這就需要當(dāng)代的“明師”幫你點(diǎn)撥和解析了，往往閉門(mén)造車容易進(jìn)死胡同；

二要擇好帖。要選擇適合自己性情的佳帖學(xué)習(xí)，不要?jiǎng)e人學(xué)啥你學(xué)啥，要有自己的思考和認(rèn)識(shí)。初學(xué)不一定要寫(xiě)楷書(shū)，小篆和隸書(shū)入門(mén)也很好。字帖的選擇一定要到專業(yè)的書(shū)店去購(gòu)，版本精良很重要，往往差之毫厘卻失之千里；

三要坐冷凳。初學(xué)者一定要保持學(xué)書(shū)清醒的頭腦，要知道書(shū)法不是一蹴而就的產(chǎn)物，是靠時(shí)間、勤奮和天分慢慢滋養(yǎng)出來(lái)的。只有多投入，才會(huì)一步步向前進(jìn)。古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”很有道理。

在書(shū)法求知的道路中，很多時(shí)候，我們不是沒(méi)有時(shí)間，是沒(méi)有方法；我們不是沒(méi)有天賦，是沒(méi)有恒心；我們不是沒(méi)有廢紙三千，是沒(méi)有真心去感悟。我總結(jié)了四句話，與大家共勉：擇師如擇偶，選帖如投胎，臨摹如打工，創(chuàng)作如創(chuàng)業(yè)。擇師不對(duì)，耽誤一生；選帖不好，禍害終身；臨摹太淺，如攢錢(qián)不夠，用時(shí)恨少；創(chuàng)作草率，如公司起步，處處艱難。