清代官印

銅質(zhì)官印，是清代官印的大宗，此與歷代制度無(wú)異。清代職官中三品至九品官印，不論其稱為“印”、“關(guān)防”，抑或“圖記”、“條記”，均采用銅質(zhì)。至清季則出現(xiàn)包銅木印，應(yīng)視為銅印的替代品。與當(dāng)時(shí)鑄造此種印信比例相關(guān)，此種印現(xiàn)今存世最多。

木質(zhì)印為清代未入流官所用印，包括文職佐雜人員，不兼管兵、馬、錢、糧之武職官，以及各府縣僧道陰陽(yáng)醫(yī)官與佐雜人員。此種印信不經(jīng)久，且質(zhì)地普通，又為微員所用，因而向不為人重視，現(xiàn)今所見實(shí)物不多。北京故宮博物院藏有“玉牒館記”、“上檔房戳記”（屬于“鈐記”一類）與“都虞司寅夜傳事圖記”即為木質(zhì)?！岸加菟疽箓魇聢D記”印文漢文為小篆體，滿文為本字，背部?jī)H有類于宋金時(shí)代官印背款濫觴時(shí)代的一個(gè)“上”字，以指示用印方向，因而此印是清代官印成熟以前的產(chǎn)物。

不見于清代印制記載的官印質(zhì)地還有銅鍍金質(zhì)、牙質(zhì)、鐵質(zhì)、石質(zhì)。

清代銅鍍金質(zhì)官印現(xiàn)有實(shí)物遺存，見于北京故宮博物院藏品中有內(nèi)務(wù)府機(jī)構(gòu)中的“慶豐司印”、“營(yíng)造司印”、“都虞司印”；宗人府機(jī)構(gòu)中的“宗人府左司印”、“宗人府右司印”等。其制造時(shí)間，“慶豐司印”為乾隆十四年七月；“宗人府左司印”與“宗人府右司印”均為乾隆十四年六月；“營(yíng)造司印”為光緒二十八年四月；“都虞司印”年月款識(shí)已磨泐不清。采用銅鍍金質(zhì)的官印，唯見這兩種機(jī)構(gòu)印，而時(shí)間上既有乾隆改制當(dāng)年制造，又有清季制造，似乎可以得出這樣的結(jié)論，即清代特許這兩個(gè)機(jī)構(gòu)采用銅鍍金質(zhì)印。清代對(duì)宗人府及內(nèi)務(wù)府給予相當(dāng)?shù)闹匾?，官書中繕列官制時(shí)，把宗人府置于首位；內(nèi)務(wù)府作為皇家事務(wù)管理的總機(jī)構(gòu)，其內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)一如朝官之制，這是歷朝歷代所不及的。因而把與皇族事務(wù)相關(guān)的機(jī)構(gòu)用印制為較銀質(zhì)為次，但比銅印為高的鍍金銀印。

官印用牙質(zhì)，歷代見諸記載與實(shí)物者絕少，唯見《明史·輿服志》載有“嘉靖中，顧鼎臣居守，用牙鏤關(guān)防，皆特賜也?！?6清代官印在未定制時(shí)期，曾個(gè)別使用牙質(zhì)官印，北京故宮博物院藏品有證者為“內(nèi)殿司房”一印，此印牙質(zhì)，且其印形與常規(guī)印形不同，為覆斗形，滿漢文印文，但僅漢篆體，滿本字。而且印文無(wú)尾詞稱謂。因此可定此物為乾隆官印制度成熟以前的內(nèi)廷用印。

鐵質(zhì)官印，于北京故宮博物院藏品見有兩件，分別是“咸安宮學(xué)記”，“咸安宮記”。然兩印形制奇特，為薄板狀，無(wú)鈕，上圓下方，長(zhǎng)10.7厘米，寬3.7厘米，厚0.7厘米。整個(gè)印面有排列疏密有致的均勻的小圓孔，似為于印背釘鈕所預(yù)制。印面分上下兩部分，中為淺凸起界欄，與印邊平齊。前一印漢字小篆書體居于圓形圍欄內(nèi)，位于上部，文字作先縱向，后橫向式排列，即縱向?yàn)椤跋贪矊m”三字，橫向?yàn)椤皩W(xué)”、“記”兩字，居于左、右兩翼，與“安”字成一橫列。下部似為“咸安宮”花押寫法。此種印文排列方式及印形，在璽印發(fā)展史上可謂罕見。后一印較前印略簡(jiǎn)，其下部印文不是花寫，而是滿本字兩行，清代置咸安宮官學(xué)，其時(shí)間在雍正六年，兩印時(shí)間上限可定為雍正六年，下限可能在乾隆十三年全面改制印文滿篆之時(shí)。這兩方形制怪異的印信或與咸安宮官學(xué)中教育體制有關(guān)？待考。

石質(zhì)印，在北京故宮博物院藏品中可見，但亦很少，一為“磁庫(kù)”，一為“酒醋房圖記”，均滿漢文，滿文用本字，漢文用篆體，應(yīng)是乾隆定制前物。

（二）鈕式

官印本身的次級(jí)特征表現(xiàn)在其鈕式方面，它亦是長(zhǎng)期以來(lái)用以體現(xiàn)官印等級(jí)的重要表征。 官印中最高級(jí)形式御寶之鈕式，自宋代一改前代御寶螭虎鈕為盤龍鈕后，歷代相襲均為龍鈕。清代御寶亦采用龍鈕，但又鐫為不同的形式，即交龍鈕、盤龍鈕、蹲龍鈕三種，而以交龍鈕為普遍?！岸鍖殹敝泄灿?7方為交龍鈕，蹲龍鈕為2方、盤龍鈕為6方。另有用龍鈕者，一為皇后之寶交龍鈕，太皇太后之

寶、皇太后之寶皆盤龍鈕，皇貴妃寶、貴妃寶、皇太子寶為蹲龍鈕。

龜鈕是僅次于龍鈕的等級(jí)。清代妃金印及和碩親王寶、親王世子寶朝鮮國(guó)王印均為龜鈕。然而其龜鈕與古印中龜鈕形制不同。從清宮遺存的各種妃子印可見，龜?shù)脑煨蜑槭?、尾均作龍形，只有身軀似龜而已。這種鈕式體現(xiàn)了持有此類寶印之人的特殊身份。

清代麒麟鈕是比龜鈕又次一級(jí)的鈕式，此種鈕式用于官印之上是清代的獨(dú)創(chuàng)。麒麟鈕為多羅郡王印之鈕式。

駝鈕印系清代對(duì)外藩所賜印，如越南、琉球、暹羅等國(guó)王印。駝鈕官印最早產(chǎn)生于漢代，頒予內(nèi)附的北方邊疆少數(shù)民族或部落首領(lǐng)官印鈕式。因駝性馴服，又為北方所產(chǎn)，故選此種形象制為恭順中原正統(tǒng)王朝的民族首領(lǐng)。清王朝一向以天朝上國(guó)自居，對(duì)周邊藩屬國(guó)施以懷柔政策，頒賜駝鈕印，以期臣服自己。 云鈕印為清王朝頒賜喇嘛上層統(tǒng)治者的印鈕形式?！肚迨犯濉ぐ俟僦尽份d：喇嘛、呼圖克圖、扎薩克大喇嘛印并為云鈕67。如前述存世的金印中達(dá)賴?yán)镏?，班臣額爾德尼之印。清代統(tǒng)治者篤信喇嘛教，尊崇喇嘛教領(lǐng)袖，在西藏地區(qū)實(shí)行政教合一統(tǒng)治，因而賦予達(dá)賴、班臣（禪）等以宗教而外的權(quán)力，對(duì)其所持印信鈕式鐫以云形，頗具神秘色彩。云龍為伍，高乎在天，故賜西藏至尊者持印為云鈕印。

虎鈕印。虎為獸中陽(yáng)類之長(zhǎng)，取其兇猛之意，明代始于掛印將軍印用虎鈕，清代則廣及公、侯、伯及一、二品高級(jí)武官及邊政大臣之銀質(zhì)官印。又分為有臺(tái)與否，以臺(tái)之多少為其尊卑等次。如公、提督、總兵官為三臺(tái)，二臺(tái)者為侯、伯、經(jīng)略大臣、大將軍、將軍、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、提督九門步軍統(tǒng)領(lǐng)、圓明園總管八旗、內(nèi)務(wù)府三旗官兵、察哈爾都統(tǒng)、總統(tǒng)伊犁等處將軍、辦理伊犁、烏魯木齊等處事務(wù)大臣、伊犁分駐雅爾城總理參贊大臣、管理巴里坤等處事務(wù)大臣、管理哈密糧餉事務(wù)大臣、鎮(zhèn)守掛印總兵官銀印等。無(wú)臺(tái)者為辦理葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇諸處事務(wù)大臣、提督、總兵官等銀印。用銀質(zhì)二臺(tái)印的邊政大臣主要系當(dāng)時(shí)的西北回疆地區(qū)要員，由此可見清廷對(duì)西北回疆地區(qū)之重視。重視之原因不外乎一則屬于較難治馭的民族地區(qū)，一則為與西亞諸國(guó)接壤之地，甚屬緊要防范之邊境地區(qū)。

直鈕印是鈐印時(shí)最為方便把持之形，自從遼宋官印加大后多采此形式。此種形式官印多為機(jī)構(gòu)用印。由于官府常用，只為方便，無(wú)需賦予虛文象征。正象隋唐以前之印小用鼻鈕，為同一道理。直鈕印是清代絕大多數(shù)官印采用的鈕式。其中既分為三臺(tái)、二臺(tái)與平臺(tái)的不同等次，又有其形狀上的細(xì)微區(qū)別。直鈕三、二臺(tái)的官印一般即為除上述銀質(zhì)虎鈕而外的銀印，三臺(tái)者有“襲封衍圣公印”與宗人府印、各部、都察院、理藩院，印二臺(tái)者為軍機(jī)處、盛京五部、戶部總理三庫(kù)事務(wù)、翰林院、內(nèi)務(wù)府、鑾儀衛(wèi)、各省承宣布政使司，平臺(tái)直鈕印除通政使司、大理寺、太常寺、順天府、奉天府為銀印外，均為銅質(zhì)官印。清代官印之臺(tái)，不如金代、元代官印有臺(tái)者厚重，甚為輕薄，其等級(jí)象征性更為顯著。其直鈕的細(xì)微差別表現(xiàn)在，早期的直鈕多為扁圓柱狀，這是由遼、宋、金之百官印板狀直鈕形式演變過渡而來(lái)，到后期多數(shù)演變?yōu)閳A柱。

（三）印形與尺度

清代官印分為正方形與長(zhǎng)方形兩種，稱“寶”、“印”、“圖記”者均為正方形，稱“關(guān)防”、“條記”者為長(zhǎng)方形?！瓣P(guān)防”大體上長(zhǎng)與寬比例為3比2。

我國(guó)古代官印發(fā)展的總趨勢(shì)之一即表現(xiàn)在尺度不斷加大，而各朝共同特點(diǎn)是官印尺寸大小與品秩高低成正比，清朝也不例外。清官印中最大尺寸者自然是御寶，其中最大者為“廣運(yùn)之寶”，“方六寸，厚二寸一分。交龍鈕，高二寸”。其所采用尺度為工部營(yíng)造尺，一營(yíng)造尺折合今制32厘米。換算后，“廣運(yùn)之寶”的長(zhǎng)、寬均為19.2厘米，實(shí)測(cè)此璽尺度與此相合。而其它御寶一般多在3至5寸之間，唯有幾方白玉

質(zhì)的“天子之寶”、“皇帝尊親之寶”、“皇帝親親之寶”三方二寸有余，但不及三寸?；蛞园子癫灰椎茫食叽缏孕?。百官印信，以宗人府、衍圣公為最，均為方三寸三分，厚一寸，而公、侯、伯印、經(jīng)略大臣、大將軍、將軍、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣印、各部、都察院、理藩院等一批銀質(zhì)印亦為方三寸三分，但厚九分。依次而下，邊長(zhǎng)、印厚呈遞減之勢(shì)。各級(jí)官印尺寸，《會(huì)典》記載頗詳，在此在勿需臚列。

（四）印文用字與篆法風(fēng)格

清代官印印文最具時(shí)代特色。最突出地表現(xiàn)在民族性方面，即印文不象此前各代僅以中華民族共用的漢字入印，或個(gè)別政權(quán)，如西夏、元僅以統(tǒng)治民族的文字入印（即西夏文、八思巴文

），而是把本民族文字與漢文同入印文。清朝系滿族建立的政權(quán)，因而官印文字以滿文作為第一要素，而漢族是其統(tǒng)治的主體民族，所以漢文居其次。從御寶到各級(jí)官,多采用滿漢兩種字體。滿文居左，漢文或其它文字居右。對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)，則采用滿文與少數(shù)民族通行的文字，如察哈爾都統(tǒng)印為滿蒙兩種文字；總統(tǒng)伊犁等地將軍印為滿、漢、托忒、回子四種文字；辦理伊犁、烏魯木齊等處事務(wù)大臣印為滿、漢、托忒三種文字；伊犁分駐雅爾城總理參贊大臣印滿、托忒、回子三種文字；辦理葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇諸處事務(wù)大臣印為滿、漢、回子三種文字。68

對(duì)管理少數(shù)民族事務(wù)的最高機(jī)構(gòu)理藩院，則采用滿、漢、蒙古三體字。理藩院之前身為崇德元年所設(shè)的蒙古衙門，且清代滿、蒙兩族關(guān)系最為密切，故屬中央機(jī)構(gòu)的理藩院也以蒙古字納入其印文。理藩院印是中央機(jī)構(gòu)中唯一使用三種文字的官印。

清代官印印文的第二個(gè)突出特點(diǎn)表現(xiàn)在印文篆體多種多樣，歷代王朝無(wú)與倫比。秦漢至隋唐各級(jí)官印均為小篆體，于唐末官印中采用筆畫屈曲重疊之體，成為九疊篆之濫觴。遼、宋、西夏、金、元 、明百官印信均采用九疊篆體，不分品秩尊卑。唯明代把御寶與親王、文淵閣、掛印將軍印的印文篆體從百官印信中分離出來(lái)，分作小篆、柳葉篆、九疊篆三種而已。但清代官印篆體達(dá)九種之多！依《會(huì)典》所載，乾隆定制后，分為玉箸篆（較小篆體字畫頎長(zhǎng)，直如箸形）、芝英篆（字畫首尾處開岔兒）、尚方大篆（即九疊篆，字畫屈曲疊累）、柳葉篆（字畫首尾出鋒，形如柳葉）、小篆、殳篆（字畫屈曲圓轉(zhuǎn)，與漢代私印中的繆篆相類）、鐘鼎篆（字畫圓轉(zhuǎn)，象鐘鼎之形）、懸鐘篆（字畫縱筆出鋒細(xì)如針尖）、垂露篆（字畫縱筆尾部似欲滴露珠）。各種篆體，除九疊篆外，其字形結(jié)構(gòu)無(wú)別，唯筆畫增加不同裝飾而已。 不同品秩官印對(duì)應(yīng)不同篆體，使得官印不僅在質(zhì)地、鈕式 、尺度方面有尊卑高下之別，而且在印文篆法上亦加強(qiáng)其等級(jí)制度。其中，玉箸篆體唯有“二十五寶”及后妃、皇太子寶印方可使用，而親王、親王世子寶、郡王印則用芝英篆。以下各種篆體分別對(duì)應(yīng)于各級(jí)品官。

清代官印印文布局形式，滿漢兩體者，滿居左、漢居右，一般均為兩行。隋以前，官印以職官名稱入印，印面文字很少，僅四、五字印文，排列都有一定之規(guī)。唐以后，官印以機(jī)構(gòu)名稱入印增多，真正成為官府印。此類印之印文字?jǐn)?shù)增多，即使以職官名稱入印，印文中的職衙文字亦很多，為了講究印文的整齊排列，一般都是字行與字列對(duì)稱對(duì)等，印文字?jǐn)?shù)不能等分者以“之”字平衡。清代官印不具備此種特點(diǎn)，僅要求印文縱列整齊，不兼顧橫行整齊，對(duì)“之”字的使用采取隨意的態(tài)度，大概是由于滿文不是方塊字不能兼顧橫行對(duì)齊，因而對(duì)漢文也就不再苛求。

（五）官印稱謂

清代官印印文稱謂在對(duì)明代稱謂全盤繼承的基礎(chǔ)上，又有所發(fā)展。

御璽自武周則天皇帝惡“璽”音似“死”字，而后御璽皆稱御寶，連掌管此職之符璽郎亦改稱符寶郎，

以后歷代均承襲此制稱御寶（唯宋代偶有稱“印”的御寶）。清代御寶定制后均稱“寶”。不稱“寶”者，僅有清太宗即位初年所使用的“金國(guó)汗之印”稱“印”，另有稱“璽”的為“欽文之璽”，是對(duì)明代已稱“欽文之璽”未做改變。

自御寶而下，官印稱“印”、“關(guān)防”、“圖記”、“條記”、“記”等。其所以有不同稱謂，目的在于“百司所掌以辨等威，而防虞詐?！薄坝　睘闅v代官印慣稱，因而仍是清代官印中最普通的稱謂。印稱“關(guān)防”，始于明代，取其“關(guān)防嚴(yán)密”之意，緣于明太祖為防止群臣預(yù)印空白紙作弊，而改用半印，以便拼合驗(yàn)對(duì)，因而“關(guān)防”均為長(zhǎng)方形。“關(guān)防”于現(xiàn)存檔案鈐印中所見頗多，北京故宮博物院藏有“管理三旗銀兩莊頭關(guān)防”，“宗人府恩賞宗室銀庫(kù)之關(guān)防”，“泰陵承辦事務(wù)關(guān)防”等。清代承襲明代這一稱謂，用之于非常設(shè)機(jī)構(gòu)及各專管機(jī)構(gòu)印信，如清初不常設(shè)而后漸廣的總督、巡撫及欽差官員；各部倉(cāng)、庫(kù)、場(chǎng)等?！皥D記”源于明代私印中的稱謂，一般用于收藏章上，清代把“圖記”也用之于官印，清代對(duì)八旗佐領(lǐng)、宗室、覺羅族長(zhǎng)及官學(xué)、造辦處等印稱“圖記”。北京故宮博物院藏有“養(yǎng)心殿造辦處圖記”，及前文述及的八旗佐領(lǐng)圖記等。明代使用“條記”，為未入流微官所用，而清代使用“條記”者品秩不一，既有正三品之協(xié)領(lǐng)、參領(lǐng)、駐防翼長(zhǎng)，亦有分別為七、八、九品的州縣儒學(xué)、縣丞、主簿等，更有未入流的吏目、驛丞等。這種品秩不一而用同一稱謂，如何體現(xiàn)“辨等威”呢？解決的方法是視其綜合效應(yīng)，即雖稱謂一致，但依其品秩尊卑，所頒之印的尺寸、印文篆法有別，如協(xié)領(lǐng)、參領(lǐng)、駐防翼長(zhǎng)條記，長(zhǎng)二寸六分，闊一寸六分五厘，印文為等次較高的殳篆；而縣丞、主簿條記則長(zhǎng)二寸四分，闊一寸三分，篆法為最下者重露篆。文獻(xiàn)所載，大量的佐雜吏目用鈐記，一般于印文中僅稱“記”字。

由現(xiàn)存實(shí)物看，清代還有個(gè)別機(jī)構(gòu)用印不設(shè)稱謂詞，僅以機(jī)構(gòu)名稱入印的情形，如北京故宮博物院藏有“敬事房”、“磁庫(kù)”等。

（六）款識(shí)形式

清代官印多有款識(shí)，規(guī)范的形式既有背款又有側(cè)款。以乾隆十三年至十七年間改鐫的標(biāo)準(zhǔn)官印形式為例，一般情況是，印鈕右部背款為官印印文與“禮部造”兩行漢字楷寫；印鈕左部背款為與右部對(duì)應(yīng)的兩行滿文本字。印左側(cè)款為編號(hào)，以當(dāng)朝皇帝年號(hào)首字順序而編；印右側(cè)款為制造時(shí)間年、月。在清印制成熟前與衰落期，款式情況多簡(jiǎn)略、隨意。最為簡(jiǎn)略者，只在印背上方鐫一“上”字以指示用印方向，這是官印出現(xiàn)款識(shí)早期形態(tài)的孑遺。有的簡(jiǎn)略形式是省略背款的內(nèi)容。僅鐫編號(hào)與制作時(shí)間，其目的是便于登記造冊(cè)的管理工作。前文述及的“西花園處條記”，款識(shí)形式為，印背自右而左為“西花園處條記”、“禮部造”、“康熙五十三年十月造”，一行漢文一行滿文式間隔排列；印右側(cè)款為“康字八千囗百囗號(hào)”、印左側(cè)款為滿字編號(hào)對(duì)譯。于此印中可見其款識(shí)之隨意。

附

北京故宮博物院藏“皇太子寶”與“襲封衍圣公印”考

“皇太子寶”，巴林石質(zhì)，淡乳黃色，鈕上盤五螭，長(zhǎng)9.2厘米，寬9.2厘米，高7.4厘米。印文僅為漢文小篆體，無(wú)滿文。

清代僅康熙朝明立太子。“康熙十四年十二月丙寅，上以冊(cè)立皇太子御太和殿，遣輔國(guó)公葉伯舒、都統(tǒng)大學(xué)士圖海為正使，戶部尚書覺羅勒德洪，兵部尚書王熙為副使。是日立允礽為皇太子。??授允礽以