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農(nóng)歷六月初三，是為韋馱菩薩圣誕。 韋馱菩薩，梵音直譯為私建陀提婆，漢文亦作“韋陀”，亦被稱作韋陀天神、塞建陀天。 曾是南方增長(zhǎng)天王麾下神將，聰慧梵行，不貪塵欲，位尊德厚，皈依三寶，現(xiàn)護(hù)法像，亦為伽藍(lán)。 漢地所供韋馱像多呈披甲樣貌，年少威武，持金剛杵。 若韋馱菩薩雙手合十，將杵置于肘間，則該寺為十方叢林； 若菩薩以杵拄地，則表示該寺廟暫且無力供給行者齋飯住宿。 且漢地士人多喜章回文墨，故坊間亦因其護(hù)法功德，稱其為“韋護(hù)”，《封神演義》中可見一斑。 漢地供奉韋馱菩薩始于宋代，韋馱菩薩像，多安立于彌勒像背后，面向大雄寶殿，以示護(hù)持正法及精修不怠之人，日本佛教亦將韋馱菩薩奉為速祛兒童病痛的護(hù)法。 禮拜供養(yǎng)韋馱菩薩，亦有助益梵行，不著淫欲，邪見不侵的諸般功德。 于是日，當(dāng)稱念“南無護(hù)法韋馱尊天菩薩”，祈請(qǐng)韋馱菩薩加被。 韋馱大愿 修菩薩道愿 護(hù)持正法愿 末法然燈愿 劫難度眾愿 末后成佛愿 無別千佛愿 調(diào)伏余眾愿 化佛教化愿 摩尼寶珠愿 作大醫(yī)王愿 韋馱造像 瞻視祈福 ↑ 清代 漆金木雕 像高50.9 cm。美國(guó)加州私家典藏。韋馱菩薩面龐飽滿圓潤(rùn)，雙目圓睜、身著盔甲，柔中帶剛，英姿勃勃、威武雄壯，象征護(hù)法菩薩的力量和慈悲。 韋馱菩薩雙手當(dāng)胸合掌，橫臂托金剛杵（已佚），全身盔甲雕刻的精致逼真，表面漆金彩繪十分細(xì)膩。 ↑ 十八至十九世紀(jì) 清代瓷胎爐鈞褐釉 金彩 像高：32.2 cm，海外私家收藏 。此尊造像以爐鈞釉加金工藝制成。 在四肢及身軀正面均有獅頭和象首等裝飾，象征韋陀菩薩的力量和威嚴(yán)。醬色披帛繞肩纏臂而下，與軀體融為一體。韋陀菩薩右手持金剛杵端莊站立。 ↑ 十七世紀(jì) 明代漆金木雕 彩繪，海外私家收藏。此尊造像顛覆了我們常見的護(hù)法韋馱菩薩威嚴(yán)形象。 這是一尊慈眉善目、寧?kù)o祥和、五官秀美的韋馱菩薩。身著盔甲，柔中帶剛，英姿勃勃，象征護(hù)法菩薩的力量和慈悲。 ↑ 明代宮廷造像 木雕漆金 高120厘米。 這是一尊明代大型木雕漆金像，具備明代宮廷御用監(jiān)制作暨髹金色漆工藝特征，允稱明代宮廷造像中的木雕翹楚名品。 ↑ 十七世紀(jì) 明末 鎏金灰泥塑，私家典藏。此造像為泥塑鎏金，表面彩繪，色彩靚麗、制作精美，表現(xiàn)的是佛教護(hù)法韋馱菩薩。 他身披鎧甲，手持降魔金剛杵，威風(fēng)凜凜、英俊威武。右手握杵拄地，左手叉腰，此動(dòng)作表示本寺廟不接待來僧掛單之意。 ↑ 5~6世紀(jì) 印度笈多雕塑藝術(shù)石雕，尺寸：21.5 x 9.6 x 4.3 cm，牛津大學(xué)阿什莫林博物館收藏 。 這尊一千五百多年前的印度笈多王朝時(shí)代的石雕像為我們展示了印度的護(hù)法韋馱菩薩形象。 ↑ 十六世紀(jì)明代 河北馬山村福昌寺專用大型鉛釉陶瓷磚，尺寸：73 x 27.5 x 20.5 cm，英國(guó)維多利亞和艾伯特博物館收藏。 這是一件河北馬山村福昌寺專用的建筑裝飾材料，是大型鉛釉陶瓷磚。 |
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