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我們就從愛情簡史開始吧。 愛情簡史：人們并非一開始就追求激情和浪漫愛情史和人類整個歷史一樣，不同時代和社會文化對愛情的觀念也有顯著不同。 在古希臘，癡戀某人會被視為瘋狂，而且和婚姻家庭也沒有一點關系。古希臘人崇尚柏拉圖式的愛情，表現為兩位男性之間不帶性欲色彩的愛慕。 在古埃及，具有王室血統(tǒng)的人通常同族通婚；在古羅馬，婚姻的目的是為了生養(yǎng)小孩、結交盟友和建立血緣紐帶，丈夫和妻子應該成為朋友，和睦相處，幸福和肉體享樂都不是婚姻生活的內容，性行為只是為了生養(yǎng)嬰兒。 在 12 世紀的歐洲，宮廷愛情需要騎士們把愛情作為一種高貴的精神追求，孜孜以求獻身于貴婦人。宮廷愛情的男主角通常未婚，而女主卻是有夫之婦。在中世紀，沒有人指望婚姻浪漫，對異性的強烈性欲望被視為“通往地獄的險惡之門，即使在夫妻之間也不能容忍”。 在隨后 500 年，人們開始認為充滿激情的愛情也是值得擁有的，但這種愛常注定失敗。一直到 17 和 18 世紀，歐洲人才相信浪漫的激情偶爾也會有“幸福的結局”。然而當時人們并不普遍認為夫妻彼此之間應該有充滿激情和浪漫的婚姻。 即使在今天，全世界也只有局部地區(qū)的人相信浪漫愛情應該與婚姻聯系在一起。 什么是親密關系？這本書叫'親密關系'，那么親密關系究竟是什么？在研究者看來，親密關系和泛泛之交至少存在 6 個方面的差異，分別是： · 了解程度 · 關心程度 · 相互依賴性 · 相互一致性 · 信任度 · 忠誠度 如果在這 6 個方面，有人都比其他人更近一步，那么 ta 就是你的親密關系了，個人認為這應該包括我們的好朋友、戀人和家人。然而在這些關系里，戀人總會比朋友和家人更讓人刻骨銘心一點：更容易讓人獲得巔峰體驗，也會讓人痛徹心扉。所以這本書的大部分內容也是講戀愛關系。 為什么人需要親密關系？人都需要親密關系，是來源于人作為社會性動物的一個根本需要——歸屬需要（need to belong）。人需要愛和被愛，親密關系的質量會對人的身體健康和心理健康都產生重要影響。 親密關系的喪失會損害人的身體健康，人離婚后比親密關系美滿時血壓更高、免疫系統(tǒng)更弱；孤獨無伴的大學生免疫反應更弱，更容易患上流感；朋友和愛人都很少的人，比充滿關愛的親密伴侶的人死亡率更高。 在全世界，結婚并持續(xù)婚姻狀態(tài)的人比缺乏親密關系的人更幸福。親密關系的缺乏不僅會引起抑郁、酗酒、精神分裂癥等心理問題，而且也會使這些心理問題更嚴重。 所以，這真是個對單身狗不友好的世界呢。 那么人有為什么有歸屬需要呢？演化心理學對這一點給出了解釋：歸屬需要是人類長期演化的產物，逐漸成為所有人共同的自然傾向。這種觀點的邏輯在于，由于早期人類生活在很小的部落，生存環(huán)境惡劣，什么劍齒虎啊一不小心就把人給吃了。所以在這種環(huán)境下，離群索居的人比合群的人更難繁衍后代，而穩(wěn)定持續(xù)、充滿關愛的傾向就具有演化學上的適應意義，更容易繁殖后代。這也就造成人類的特質慢慢演化為十分在意別人的看法，極力尋求他人認同。 哪些因素會影響我們構建親密關系？影響人構建親密關系的因素主要有文化、個人經歷、個體差異等。 首先是文化的影響。本書的研究案例和統(tǒng)計大多是美國的研究，但是我國現在的情況與書里的描述也很像。近幾十年親密關系的文化環(huán)境發(fā)生了重大變化，比如越來越少的人選擇結婚成家，結婚的年齡越來越晚，婚前同居更普遍，離婚率逐漸升高等等。 這是因為人們曾經形成的共識（比如婚姻和養(yǎng)育后代）對人生的意義發(fā)生了翻天覆地的變化。曾幾何時，人們無論婚姻生活幸福與否，都愿意與原配廝守到老；懷孕的年輕人覺得必須結婚，未婚同居是“傷風敗俗”的。現在的觀念卻截然不同了，越來越多的人把婚姻推遲，甚至干脆不結婚；即使是已婚人士，也不再把婚姻視為神圣、畢生的承諾。 又是什么導致了文化的變化呢？影響文化變化的因素有社會經濟發(fā)展水平提高、個人主義的突出、新科技的發(fā)展（人工授精等），但影響人際關系更重要也更微妙的因素是特定文化下青年男女的相對數量。人們很少認識到性別比率變化的重要性。高性別比率的社會（女性少）更傾向于支持老式、傳統(tǒng)的兩性性別角色，而性別比率低的社會（男性少）傾向于顛覆傳統(tǒng)，也更寬容。 其次，人際關系受到個體經歷影響的最好例子是依戀類型對人際關系總體取向有重大影響。我在這里想強調的是，讀完本書后，我認為依戀類型是影響親密關系甚至所有人際關系最關鍵的因素。 多年前，發(fā)展心理學家發(fā)現嬰兒對媽媽的依賴表現出不同的模式。當嬰兒受到饑餓、驚嚇和尿床時，媽媽能馬上來悉心處理，這種嬰兒就可以更舒心依賴他人，能從他人那里獲得安全和友善。這些嬰兒就發(fā)展出安全型依戀：他們能快樂與他人交往，很容易與他人發(fā)展出輕松愉快的人際關系。 如果大人對孩子的關照不能及時和悉心，有時熱情關注，有時心不在焉，這些孩子對人的情感就焦慮而復雜，發(fā)展出焦慮—矛盾型依戀。 如果媽媽對孩子的態(tài)度是拒絕或冷漠的，孩子就會認為別人是靠不住的，在人際關系上就會畏縮不前，經常懷疑和遷怒別人，表現出回避型依戀。 上面說的是孩子的依戀類型。這些孩子長大成人后，又會表現出四種依戀類型。第一種安全型和兒童的安全型依戀完全相同；第二種癡迷型和“矛盾—焦慮型”一致，之所以叫癡迷型，是因為這種類型的人若要感覺心安，必須過分依賴他人的贊許，所以這類人過度尋求認同，沉溺人際關系；第三種恐懼型，因為害怕被拒絕而極力避免和他人有親密關系；第四種疏離型拒絕和別人相互依賴，因為他們認為自己能自力更生，不在乎他人是否喜歡自己（怎么聽起來酷酷的呢）。恐懼型和疏離型是兩種不同的回避型。 最后，個體差異的影響主要表現在性別差異、性認同差異、人格差異、自尊差異等，感覺這部分沒有很多需要特別注意的地方，在這里不展開啦，只想強調一點，那就是性別差異并沒有一般人認為的那么大，感興趣的可以去看我之前推過的內容。 依戀類型會影響親密關系的哪些方面？整本書讀下來，我發(fā)現影響親密關系的最重要因素，非依戀類型莫屬了。前面對于什么是依戀類型做了詳細說明，下圖梳理了一下依戀類型的關系。 那么依戀類型是怎樣影響親密關系的呢？ 從吸引力的角度講，依戀類型相同的人在一起更舒心。如果你是安全型人，當然與安全型的人相處更快樂，但悲觀的人同樣也是跟悲觀的人相處更省心；如果你是回避型的，那么回避型的人也更能滿足你保持距離的需求。 依戀類型影響歸因什么是歸因呢，就是人對于事情發(fā)生原因提出的解釋，不同的人會強調不同因素的影響而忽視另外因素的作用。有些歸因會維持苦惱，比如有人容易認為另一半的負面行動都是故意的、習慣性的，而正面行動都是無心的、偶然的。而當善意被看做是偶然的，傷害被看做是故意的，親密關系就很難得到滿足。 安全依戀型的人傾向于寬容地采納改善關系的歸因，而恐懼型的人更容易責備伴侶的不當行為，回避型的人對伴侶的體貼行為根本不放在心上。雖然沮喪的事件會使人逐漸消極悲觀地看待問題，但不良的歸因方式會引起更多的糾紛，降低解決問題的效率，從而導致了那些本可以避免的失落和不滿。 人們有自由意志來選擇不同觀點解釋伴侶的行為，既能讓親密關系變得令人滿意、寬容輕松，也能變得痛苦悲觀，每況愈下。親密關系最終取決于這兩種歸因的選擇。 依戀類型影響人給予和接受支持支持是說我們能提供或接受的親友的幫助和鼓勵。支持可以分為三類： · 感情支持：表現為關愛、接納和安慰等形式； · 建議支持：表現為咨詢和指導等形式； · 物質支持：表現為資金等物質形式。 安全型的人能輕松地接納與別人的相互依賴，往往能提供有效支持，安慰和鼓勵別人，而且動機是利他和同情；不安全型的人更為自私，往往是出于義務或為了獎賞才提供獎賞，而且他們的幫助效果一般較差，要么是因為他們比安全型的人提供的幫助更少，要么是因為他們覺得提供幫助太冒失而刻意控制。 依戀類型影響愛情的每個要素愛情三角理論認為，各種不同的愛情都可以由三個成分組合而成： 親密：包括熱情、理解、溝通、分享、支持等愛情關系中常見的特征； 激情：主要特征是性的喚醒和欲望； 忠誠：指投身于愛情和努力維持愛情的決心。 此理論認為這三個成分就是愛情三角形的三條邊，每個成分的強度都可以變化，所以愛情的三角形可能有各種不同的形狀。后來有學者為了突出關愛和看護的重要作用，又把這一點單獨列了出來。 而依戀類型對于上述四個愛情的要素都有重要影響： · 親密：安全類型的人認為別人值得信任、可以依賴和心地善良。他們對自己的伴侶很坦誠，心情愉快地進行大量自我表露；高度回避型的人一般會懷疑他人，認為別人不誠實、靠不住，因此他們往往沉默寡言，很少對伴侶訴說自己的情感和欲望； · 激情：癡迷型的人生活比較戲劇，但大部分并不愉快。憂慮被人拋棄常常使他們緊張不安，他們在親密交往過程中體驗到的更多是提心吊膽的憂慮而不是幸福快樂。回避型的人更為疏遠冷漠，如果他們有的那一點兒也算激情的話，個人色彩也更少。所以只有安全型的人才能體驗到最美妙、滿足的性生活； · 忠誠：安全型的人比不安全型的人更加忠誠于他們的親密關系，因為安全型的人有更多更親密、更積極、更滿意的交往； · 關愛和看護：當危難中的伴侶請求安慰和支持時，高回避的人行為更消極，有時還會變得惱怒，他們甚至不太可能擔任公益活動的志愿者。焦慮型的人經常提供幫助，但他們往往是出于一己私利才這么做，希望獲得伴侶的贊許。整體來看，最具有利他精神和無私的人一般是安全依戀類型的人。 實際上，回避親密和憂慮被棄的變化程度能概括全世界所有人際關系特征。它們也清晰地為我們與其他人的交往打下了基礎。能安全依戀母親蹣跚學步的兒童，長大后也能在小學、初中更好地和小伙伴相處，也更能擁有滿意的愛情。 依戀類型強烈、持久的影響表明，人們不僅會擁有不同類型的愛情，也會擁有不同類型的愛人。 依戀類型影響嫉妒水平癡迷型的人常常會有這樣的困境：他們貪婪地想要接近伴侶，但又擔心伴侶所給予的回報不夠。也是因為這個原因，癡迷型的人比其他類型的人體驗到更高水平的嫉妒。恐懼型的人也會憂慮被棄，但他們回避親密的程度也高，體驗到嫉妒也更少。安全型和疏離型的人不擔心被棄，因此更不容易產生嫉妒。 然而當珍視的親密關系陷入危機，安全型的人比疏遠型的人更加煩躁不安（安全型的人總算有一點不好了哈哈）。 總之，當親密關系受到威脅，受影響最少的就是疏離型人。 依戀類型決定人們對嫉妒的反應。安全型和癡迷型的人更能表達自己的憂慮并努力修復，而回避型的則不會。疏離型和恐懼型的人更可能假裝一切都好和毫不在乎，以逃避問題或否認煩惱。 依戀類型影響寬恕程度寬恕對親密關系至關重要，但要寬恕別人并不容易，有些人容易一點，另一些人更加困難。 安全型的人更寬容，不安全型的人更多地沉溺于憤怒中，使得伴侶的越軌行為鮮明地保存在心中。安全型的人更能寬容，可能是因為他們能更好地區(qū)分憤怒和罪責，他們能不帶憤怒和敵意地讓背叛者承擔起不端行為的責任。 寬恕能改善親密關系，打擊報復很難使伴侶洗心革面，但寬恕可以。如果人得到寬恕，他們一般會更悔恨，重復犯錯的可能性更低。寬恕親密伴侶的人也能享受更多的幸福。 依戀類型影響沖突頻率憂慮被棄的人會過度擔心伴侶離自己而去，這會導致更多的沖突。而且當沖突發(fā)生時，他們認為沖突對親密關系的損害比其他類型的人認為的更嚴重，但事實上沖突是不可避免也不應該刻意避免的。焦慮型的人會感知到根本不存在的危險和威脅，更呵呵的是，這樣也會逐漸制造出他們恐懼的爭執(zhí)和緊張，畢竟信念是自我實現的預言嘛。 互補還是相似的兩個人，更適合在一起？我時常會聽到聽到這樣的討論，也有時會參與其中：到底是相像的兩個人相處得更好，還是互補或者相異的人在一起更合適？有“異性相吸”，也有諺語“物以類聚，人以群分”，到底哪個是對的？還是兩種模式的人都能相處地很好？ 雖然我們經常對這個問題感到困惑，但研究者們心里早就有底兒了：人際吸引最基本的原則之一就是相像律，也就是說“同性相吸”。這類研究是非常徹底廣泛的。 那么相像是指哪些方面呢？答案是方方面面。具體一點說，相像首先是在年齡、種族、教育程度、宗教信仰和社會地位等人口統(tǒng)計學上的相像，其次是態(tài)度和價值觀的相像。 最后是性格的相像，特別是在長期相處的時候。具體來看，性格相像的夫妻比性格不同的夫妻婚姻更加幸福。非常值得注意的一點是，如果你的性格有令人討厭的弱點，與沒有這些弱點的人相比，你與同樣有這些弱點的人相處會更愉快，所謂“臭味相投”。如果你是個煩躁不安憂心忡忡的人，你或許該找一個緊張兮兮的伙伴；快樂的人當然喜歡和快樂的人交往，但是悲觀的人與悲觀的人接近的感覺其實更好。前面提到了依戀類型，人際關系建立后，依戀類型相同的人在一起更舒心。如果你是回避型的，那么回避型的伴侶能滿足你保持距離的愿望；如果你是癡迷型，另一個依附、焦慮的人就是好伴侶。 那么為什么有很多人相信“異性相吸”呢？可能有幾點原因： · 首先，相似的匹配是廣泛的。你喜歡喝瑪奇朵，我喜歡喝摩卡，我們喜歡的咖啡不一樣，但是我們都喜歡喝咖啡； · 第二，發(fā)現差異需要時間。人們在相識的時候，首先注意到的是相似點，以至于差異大的地方被忽略或者是后來在相處的過程中才慢慢發(fā)現； · 人們也喜歡與理想自我相像的人。我們仰慕有能力有才華的人，當這種能力和才華是我們沒有并渴望的，那些具備這些能力和才華的人對我們有格外的吸引力； · 差異會隨時間而減少。親密關系能改變人（即使是很困難），如果一對夫妻因相異以外的原因在一起，某些差異會逐漸消退，久而久之，新發(fā)現的相似會把伴侶聚在一起，即使起初共同點并不多； · 有些相像比其他相像更重要。如果伴侶能在重要議題上與我們看法一致，這就特別具有獎賞價值，這些方面包括宗教信仰、家務分派等。實際上，對彼此滿意的伴侶常在性格上存在差異，但態(tài)度和價值觀的相像比性格的相像更為重要。 最后，有時取長補短的互補性確實也很有吸引力。互補性更確切的形式涉及伴侶雙方的不同行為：支配與順從。如果一方非常自信，會希望對方順從自己的忠告；一方需要幫助，也希望另一方給出建議。 但是我們不應該過分強調這種互補性。歸根結底，人們更喜歡性格相似的人，即使是支配欲很強的人也更喜歡有主見的家伙，而非長期屈從順服的懦夫。 需要牢記的重點是，相像的伴侶可能比任何人都更能滿足我們的需求。 親密關系中的溝通技巧親密關系中的很多沖突不可避免，但如果能夠積極處理這些沖突，會化干戈為玉帛。盡可能清楚明白、詳細具體地指出惹怒我們的特定行為，伴侶間的溝通會更明智和準確。 有一種方法是行為描述。正確的行為描述專指某一特定事件，就事論事，不會涉及普遍性。因而，在溝通中指出問題不應該使用總是或從不這樣的詞語。“你總是打斷我！從不讓我把話說完！”，這樣的表述有害無益。 我們還應該使用第一人稱陳述來描述自己的感受。第一人稱陳述的句子以“我”打頭，然后描述明白情感反應。我們應該說“我現在感到非常生氣”而不是“你真的惹怒我了”，前者的句式能讓我們辨別自己的情感，而不是把關注全部放在伴侶身上。 把行為描述和第一人稱陳述結合起來的方法是 XYZ 陳述。XYZ 陳述的格式是，“當你在 Y 情境下做 X 的時候”（行為描述），“我感到 Z”（第一人稱陳述）。當我們想說： “你怎么這么不為我著想！從不讓我把話說完！” 不妨轉變成： “你剛剛打斷我講話的時候，我感到很生氣。” 其中一個陳述可能會伴侶體貼、表達歉意的回應，而另一個可能適得其反。 另外，當遇到沖突時，說話者-聽話者技術可以幫助夫妻針對爭議性的議題進行平靜、清楚的溝通。使用這一技術，首先要選擇一個小物件作為發(fā)言權的標志，比如手機。得到發(fā)言權的人就是說話者。說話者的任務是使用“第一人稱陳述”簡明扼要描述自己的情感，此時聽話者的任務是不要打斷、仔細傾聽，然后復述說話者的信息。當說話者對聽話者的理解和復述感到滿意時，交換發(fā)言權，角色互換。 這一耐心的模式使伴侶們有機會表露關注的問題和對彼此的尊重，而不會陷入自我辯解、猜測、打斷和防衛(wèi)的惡性循環(huán)。 親密關系溝通中要減少的一種思想是讀心術思想。即人想當然地認為無需詢問就能理解伴侶的思想、情感和觀點，或者認為自己的情感和思想已經表現非常明顯了，不需要額外解釋，伴侶理應明白。所有的伴侶都有某種程度的“讀心”，但苦惱的伴侶以挑剔和惡意的方式“讀心”，中性或積極的動機往往被他們解讀為居心不良。所以即使是認為不值一提的小問題也可能加劇不滿，也需要充分溝通。
愛情和婚姻多不會比想象中的好，那要怎么維持親密關系？還沒有戀愛或剛開始戀愛關系的時候，我們對親密關系的發(fā)展幾乎有無限的憧憬，對于未來和幸福甜蜜都有很高的期望。但是實際上親密關系與我們想象中快樂無憂親密無間的田園式婚姻相去甚遠。下圖的統(tǒng)計表明，雖然很多人天真地認為，隨著時間的推移他們的婚姻會越來越美滿，但隨著時間的流逝，大多數婚姻實際上感覺并不美妙。
導致這種現象的原因有很多。 首先，獲得關系后我們對親密關系的維持變得不努力了。一旦求愛成功，人們或許不再努力維持風度翩翩的形象，在盲約中從不大聲放屁的人，可能婚后會隨意在餐桌旁放屁。 其次，長時間相處會放大摩擦。我們更多地受到伴侶情緒或工作壓力的影響，而來自其他人的類似困難就沒有這么大的影響。 第三，親密關系意味著伴侶了解彼此的秘密和缺點。如果發(fā)生沖突，這些就是伴侶用來嘲笑和傷害我們的武器。 第四，即使人們對會發(fā)生的矛盾有預估，但婚后仍然有意想不到的麻煩。比如孩子出生，沖突會增多。 最后，由于婚前期望值過高，期望和現實的差距會讓人感覺受騙和失望。
這些都是親密關系正常的發(fā)展過程，如果認為自己不會碰到這些問題，那就太天真了。但如果人們能充分了解和掌握婚姻幸福感的發(fā)展軌跡，并有合理的期望，那這些問題的影響可以降到最低。 婚姻的前景看起來很暗淡，但是也沒必要悲觀失落。盡早認識到這一點，有助于我們避免不必要的失望，也提醒我們始終不渝的責任，要盡可能和藹愉悅地對待自己所珍視的伴侶。 另一方面，親密關系中也有很多積極的事實，會給人幸福和滿足： · 許多男性也像女性那樣溫情體貼，而不具備這特點的男性也可以通過學習，變得比現在更加熱情、有表達性； · 幸福的愛人會積極歸因，家丁伴侶無辜，甚至把伴侶偶爾的不端視為善意和關愛； · 大多數人會尋求與浪漫伴侶的依賴，并對此安心； · 幸福的親密關系中，若激情減少，就會出現深厚、關愛的友誼； · 真正的寬恕對雙方有益，有利于親密關系的更好發(fā)展。 · 最重要的是，如果我們努力去做，幾乎所有人都能成為更體貼、更具魅力、更有獎賞價值的伴侶。
那么，如何維持親密關系的滿足感呢？ 人們會適應于愉悅的環(huán)境，如果有幸擁有了美滿的親密關系，我們會認為它是理所應當的，這非常危險。如果我們變懶惰，習慣于好運，會身在福中不知福，這非常不利于親密關系。 這時，我們有義務注意伴侶為我們付出的關愛、仁慈和慷慨，然后每周都要和伴侶分享最欣賞對方的三個舉動，無論大小巨細。 幸福的人與生俱來地容易注意到自己的福分，但任何人都能學會如何更好地留意生活的幸福點滴。當我們對伴侶欣賞和表達感激時，我們的心情和主觀幸福感都會有改善。 并且，當我們向伴侶表達感激時，我們同時也是為對方提供了強大的價值認可和關愛。我們的欣賞減少他們幫助我們的代價，因此對方在繼續(xù)為我們的利益努力時，能得到更多快樂。 總結下來，親密關系滿足的秘訣就是： 欣賞伴侶； 表達感激； 重復前兩步。
最后，尋求靠譜的建議，還是要找專業(yè)人士有時候，積極性高、心思細膩的外行常常在辨別幸福和不幸福方面完全與受過訓練的專業(yè)人士一樣好。但要警惕的是，非專業(yè)的意見可能是完全錯誤的，也有很多雜七雜八的人會冒充專業(yè)人士。 舉個例子，有些樂于提供“專業(yè)意見”的所謂專業(yè)人士，他們的背景跟他們給出的意見一樣虛假。比如暢銷書《男人來自火星，女人來自金星》的作者約翰·格雷是從哥倫比亞太平洋大學獲得的博士學位，而大多數美國人都沒聽過這個學校，因為后來這大學被加州政府關閉。暢銷書《婚姻的呵護和保鮮》的作者勞拉·史萊辛爾博士學位是生理學而非心理學。有些婚姻專家的意見也并不是建立在正確研究的基礎上，他們喜歡根據自己的個人觀點發(fā)表高論，有時和客觀事實相悖。
上述的很多理由讓我堅信，具備了智慧和努力，我們是可以和伴侶幸福到老的。更好地理解親密關系，人們就能充分做好準備，防止某些問題發(fā)生并克服難題。對自己伴侶忠誠的人會采取各種行動來保護和維持已經得到的滿足感。而且如果出現問題，很多難題都能得到修復，很多傷口也能痊愈，在親密關系遭遇挫折，只要愿意，伴侶們也常常可以完全克服困難。
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