納音斷命訣

《納音五行圖》解：納音五行為易學象數派的典型入門知識，為使廣大易友盡快了解《納音五行圖》圖意象，現拋開原理直接入格。此圖分為六格，每格分陰陽二格，其象為十二月的天文、地理、人倫等的經過。

一：古山格（子丑）由海中金、澗下水、霹靂火、壁上土、桑柘木組成。

二：宇廟格（寅卯）由大溪水、爐中火、城頭土、松柏木、金箔金組成。

三：民農格（辰巳）由覆燈火、田園土、大林木、白蠟金、長流水組成。

四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、楊柳木組成。

五：營兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驛土、石榴木、劍鋒金組成。

六：歸藏格（戌亥）由山頭火、屋上土、平地木、釵釧金、大海水組成。

縱向規律為金、水、火、土、木，橫向規律為金、水、火。就是說，每一格內：從子丑開始的規律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。從寅卯開始的規律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。從辰巳開始的規律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

例如：查庚辰納音，辰，金水火，火為始，庚，甲丙戊庚壬規律為火土木金水為金。所以，庚辰納音為金。……橫縱交錯叉就是納音五行的屬性。注意的是，此五行中的象意與古書中有些不同，現略解如下：

壁上土為山壁上的浮土。桑柘木為小的雜木。爐中火為香爐中的香火。城頭土為城內人上廟拜神時所攜帶的塵土。金箔金為神像的外表用金。覆燈火為天亮時吹滅的燈火。長流水為經過調整而漫漫釋放的水。白蠟金為微薄的小錢。山下火為兵寨灶火。大驛土為探馬所攜帶的塵土。石榴木為堅硬之木。山頭火為祭奠之火。屋上土為墳上土。平地木為棺材之木。釵釧金為陪葬之金。其余納音基本與字意相同。（注：此段見解待商榷。）

古山格的意象是：人類的初始階段，山中的風景和組成。什么也沒有使用，只是大自然，金在海里不見不知、澗水清涼安靜、只有霹靂為火、山石壁土上長的是小雜木。此處的感覺是欣欣向榮而又非常平靜的自然狀態。此格之人多顯藝術、手藝、文才等，頭腦較靈活，思維善于出新……。

宇廟格的意象是：人類把未知寄托與神的階段，廟宇中的風景和組成。溪水流淌在山間，朝拜者風塵仆仆的趕到廟宇，神象是金身的，松柏環于廟外，香爐里裊裊的煙。此處的感覺是人們美好的希望和善良環境的完整結合。此格之人多顯凝聚力、人緣好、受追求……。

民農格的意象是；人類的生產和發展階段，勞動的風景和組成。農民耕作在田圓，種植林木，積攢著碎銀，一點舍不得多用的覆滅燈頭之火，詳細的盤算著支出。此處的感覺是人們和平的生活著。此格之人多仔細、內向、做事攻算、管理有序……。

郊野格的意象是：人類的繁榮階段，繁華的景象和組成。道路暢通八方，楊柳色綠家園，欲積財須沙里淘金，人們享受著熾日與雨露的恩賜。此處的感覺是人們衣食豐足、經濟發展、突飛猛進的發達。此格之人多浪漫、善游、風流瀟灑、追求時尚……。

營兵格的意象是：人類的衰退階段，掠奪的景象和組成。兵臨城下，安營欲戰。將官用劍指揮，點燃灶火，士兵打井或用泉水餐以備戰，探馬穿梭帶來驛站之土，用石榴木扎起臨時寨墻。此處的感覺是人們迫與競爭而爭奪他人成果。此格之人多權勢、上進、號召力……。

歸藏格的意象是：人類的死亡階段，凄涼的景象和組成。戴上釵釧陪葬、棺材的上蓋與地相平而葬、山海之間的墳上，燃燒著凄清的祭火。此處的感覺是孤獨凄涼的劫后清冷。此格之人多孝順、多愁善感、內向、有繼承……。

《納音五行圖》簡要用法：排好八字，年月日時有四個納音，看其落格有幾個。如果偏于某一格，則性格偏向于此格意象。如果很分散，則按各個納音屬性分析。