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    西部鮮卑

     昵稱45199333 2017-07-30



    公元一世紀,匈奴人經過西漢、東漢連續數百年的打擊,一撥遠遁西方,留在漠北的10萬帳加入了草原上的鮮卑人部落聯盟,自此,鮮卑人的實力膨脹起來。

    公元二世紀,鮮卑人中出現了一位杰出領袖檀石槐,他統一了鮮卑人,并將其分為東部、北部、西部三大部分,分別設立一位“大人”進行管理。

    西部鮮卑主要是乞伏部、禿發部。

    關于乞伏部,《魏書。乞伏國仁》(99卷)如是記載:
      “鮮卑乞伏國仁,出于隴西。其先如弗自漠北南出。五代祖祐鄰并兼諸部,部眾漸盛。父司繁,擁部落降于苻堅,以為南單于,又拜鎮西將軍,鎮勇士川。司繁死,國仁代統任。”是鮮卑民族進行大遷徙后留在隴西的鮮卑人后裔,就像北部鮮卑類似,西部鮮卑也一樣出自東部鮮卑,畢竟遼河是鮮卑人經略天下的出發地和大本營。

    乞伏部祖先與慕容鮮卑源出一支,后遷至漠北,與敕勒族即丁零南下的部落融合,稱為鮮卑乞伏部,后逐步南下。  

    公元265年(西晉武帝泰始元年),乞伏部首領、后來建立西秦政權的乞伏國仁之五世祖乞伏祐鄰,率領本部五千帳民眾,由陰山遷至今寧夏清水河流域,勢力漸盛;乞伏祐鄰之子乞伏述延時,該部又遷至今甘肅省蘭州市東榆中縣東北地方,通過不斷的部落兼并戰爭,乞伏部落聯盟迅速增至10萬余帳,50余萬人。

    公元330年乞伏述延亡,其子乞伏傉大寒即位。乞伏傉大寒卒,子乞伏司繁立。乞伏司繁為前秦苻堅打敗后歸降。乞伏司繁死后,其子乞伏國仁統其眾,繼續居留隴西一帶。
      公元385年(前秦哀平帝苻丕太安元年),經過一個多世紀積累的西鮮卑乞伏部,終于了歡欣鼓舞的時刻:乞伏國仁在部屬擁戴下,自立為大單于、大將軍、大都督,定國號為“秦”,新筑城堡號“勇士城”為都。因地處中國西部,故稱“西秦”。
      西秦先后歷四主,共三十七年(385年-400年;409年-431年),其間,西秦高祖乞伏乾歸一度降于后秦(400年),后又自立(409年),后被十六國之夏主赫連定率軍滅亡。

    西秦國滅亡后,其族人乞伏軻彈、乞伏千年投歸北涼,乞伏跋跋、乞伏延祚投歸夏國,而乞伏曇達被羌人執送于夏。

    夏主赫連定在渡黃河奪北涼河西之地時,為吐谷渾慕璝所滅,所率乞伏氏鮮卑族人等原西秦國降戶及赫連部人皆為吐谷渾虜去。因而,乞伏鮮卑有一部分與吐谷渾部融合。

    五世紀中葉,北涼被北魏滅亡后,吐谷渾也被驅逐,散處于河隴地區的乞伏鮮卑均為同族的北魏王朝所統治。

    乞伏氏、出連氏、叱盧氏、禿發氏等,均成為北魏的“內入諸姓”和“四方諸姓”。隨著北魏孝文帝漢化改革的實施,乞伏氏鮮卑人,都被融入漢族,姓氏基本上都改為漢字單姓乞氏、訖氏、伏氏、扶氏等。

    關于禿發氏,《晉書。禿發烏孤》(126卷) 如是記載:
      “禿發烏孤,河西鮮卑人也。其先與后魏同出。八世祖匹孤率其部自塞北遷于河西,其地東至麥田、牽屯,西至濕羅,南至澆河,北接大漠。匹孤卒,子壽闐立。初,壽闐之在孕,母胡掖氏因寢而產于被中,鮮卑謂被為“禿發”,因而氏焉。”

    禿發氏與北部鮮卑拓跋氏同出一源,遷徙至河西后被歸入西部鮮卑。

    曹魏和西晉均將禿發部歸入諸羌,以護羌校尉統領之。

    公元396年(后涼呂光麟嘉八年),羽翼豐滿的禿發部領袖烏弧決定擺脫西涼國的控制,于是毅然“謝絕”了征南大將軍、益州牧、左賢王等誘人的官爵,次年,烏弧自稱大都督、大將軍、大單于、西平王,建立南涼國,共歷三主,凡十三年(397年-404年;408年-414年)。

    南涼亡后,原禿發氏部人大部分被同為西部鮮卑的乞伏氏西秦所統治,后西秦為夏所滅,夏又亡于吐谷渾,西秦領域大部分入于吐谷渾,后又為北魏所占有。

    在隴西、河湟的乞伏鮮卑最終與北魏拓跋鮮卑同被漢化。

    禿發鮮卑的另一部分貴族和部民則投歸了河西的北涼。如禿發傉檀弟、南涼湟河太守禿發文支、傉檀的侄子禿發樊尼等。而傉檀的兒子禿發保周、禿發破羌(即源賀)等在南涼亡后,亦投奔北涼。

    后來,北涼亡于北魏,在河西的禿發氏皆歸北魏統治,北魏封禿發保周為張掖王,封禿發破羌為西平公等。

    禿發破羌一系在北魏曾經地位顯赫,在孝文帝漢化進程中改姓為源氏、賀氏(取自其祖禿發源賀名字),后裔賀乾曜曾在唐玄宗朝為相,已完全漢化。

    此外,《新唐書·吐蕃傳(上)》載:禿發樊尼后裔為吐蕃王族來源之一,云:“或曰南涼禿發利鹿孤之后,二子,曰樊尼(應為侄子),曰傉檀(應為弟第)。傉檀嗣,為乞佛(伏)熾盤(磐)所滅。”乞伏樊尼自引殘部歸降了北涼國君沮渠蒙遜,并被委任為臨松太守。

    北涼滅亡后,禿發樊尼率兵招撫了當地原住民——群羌,還有一說是禿發樊尼在北涼滅亡后,率部進入青海、甘南一帶羌族聚居地,被同化于羌,形成黨項中的拓跋氏,此說在歷史研究和考古等領域還存在各種不同看法。

     


     


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