|
存意 2017-07-29 00:00 接上文《收藏見證歷史》（5-21） 昭穆時期，借助成康之治打下的良好基礎，西周進入發展期。這期間，昭王、穆王連續大規模用兵，尤其穆王擊敗了世仇犬戎，并繼續西征古昆侖，繼而南征擊敗淮夷徐國，聲威大振。同時，在國內，穆王制定了中國歷史上第一部刑法《呂刑》，穆王在位55年，西周國勢更加強大。 在此歷史背景下，文化內涵也在發生改變。青銅器禮器方面，食器類的鼎、簋、甗、鬲等及盥洗器盤、盉，及樂器都更加被推崇，而酒器迅速衰落，至共王，懿王時期，瓿、觥、傳統尊、卣、爵、觚、方彝等全部消失。紋飾方面，從商代起流行的，西周早期仍然傳承的，傳統的獸面紋為中心的青銅器紋飾，讓位于一些其他的表現形式。 ---孟簋，西周早期偏晚穆王時期，陜西省張家坡窖藏出土，高24.5公分 同上文（冬戈）簋，孟簋的主紋飾也淡化了獸面紋，而代之以大型長冠鳳鳥紋。 了解玉器的朋友也清楚，昭穆時期，玉器器型及紋飾也發生了巨大的變化，其中鳳鳥紋也是在這個階段迅速成型，并成為重要的紋飾 ---西周早期偏晚，周穆王時期，周原地區魚伯遺存 這樣的文化表現內容突變當然不是偶然，一些觀念認為是因為“鳳鳴岐山”，故周人以鳳為崇拜對象。這里有兩個邏輯不通 1）鳳鳴岐山，那是文王時期的傳說，周人因此而崇拜鳳，那應該早期就如此，而不是武王、成王、康王之后的昭穆時期。 2）西周早就過了圖騰崇拜期，商代起，貴族們崇拜祭祀的對象就是先祖了，如果還這樣理解古人去崇拜動物，只能說今人對當時的文明進程太缺乏基本常識了。（參看《收藏見證歷史》（5-21）） 事實上這樣的文化內容突變，正說明了西周時期文化被高級貴族們壟斷，而藝術品正是貴族文化的表現，這是一個極單純的因果關系。商代如此，西周同樣！這是高古時期的特點，不同于今日的百花齊放，那個時期的藝術是壟斷的藝術，絕沒有今日造假者們傳說的怪異、費解的內容。今人如果不理解，只是因為不想理解，不去學習！ 昭穆的改變只是開始，西周中期周共王、周懿王等貴族階層繼續著新的改變。穆王之后，到共王，昭穆推崇的青銅器鳳鳥形象又迅速消失了。 ---倗（peng）生簋，西周中期共王時期，上海博物館館藏，高31，口徑21.9公分 這是一只雙耳方座簋，器型仍是比較傳統形，但紋飾又發生了改變，傳統的主紋飾，對稱組合紋飾，變成了連續性紋飾。蓋邊、口沿分別是一條龍紋和簡化鳳紋的組合紋；器腹部為豎條紋；圈足飾簡化風鳥紋和四瓣目紋；禁的三邊飾獸目交連紋和簡化風鳥紋及豎條紋。 西周中期紋飾，從共王起，出現了三個很大的改變 1）對稱組合紋飾為主的主紋飾變成了連續性紋飾 2）動物形體被分解，拆分為符號表示。 3）動物種類減少 如果對紋飾的動物符號缺少認知，對整體畫面的表現缺少理解，當面對這樣的紋飾時，會陷入混亂，或者就認為西周中晚期紋飾變的簡單，只是一些所謂的幾何符號。事實上，這樣的表現形式，簡化的是單個動物的形體，而表現的是更多數量的動物組合。談到更多數量的動物，我們是否又想起商代晚期商人追求的更多動物數量？是的，形式有所區別，表現內容一致！其實如果我們看同時期的西周玉器，也能體會西周中晚期貴族們的文化追求。 ---張家坡遺存 2人3龍1鳳合體玉佩。在極小面積下，通過合體及簡化，順勢而為，體現更多品類和數量。 青銅器和玉器的材質特點不同，表現形式會有區別，但要體現的文化內涵是一致的。西周早期，從不見這類組合玉器（商代遺存不算），但進入中晚期，則成為主流，就如進入中晚期的青銅器，簡化組合成為主流，這都體現了貴族階層不同于之前的追求，而這樣的追求在商代晚期也同樣出現。而其文化內涵，正是對財富數量的貪婪追求。 未完，待續，下一篇繼續鑒賞西周青銅器 隨時收看原創歷史文化收藏系列文章，請關注作者“存意” |
|
|
