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講話不是為了講而講，真正高手講話或演講條理分明，層次突出。在講話中邏輯思維的運(yùn)用對語言的表達(dá)和意思的表達(dá)都非常重要。好的邏輯思維需要我們用好的手法來表示。 語言中邏輯的重要作用 在講話中，發(fā)言者要想把自己的思想通過有聲語言準(zhǔn)確的傳達(dá)給聽眾，這不僅需要高超的駕馭語言的能力，而且需要慎密的邏輯思維能力。
語言與邏輯有著緊密的聯(lián)系。思維離不開語言材料，依存于語言材料，在語言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在；語言是思維的產(chǎn)物，是思維成果的載體，語言能促進(jìn)思維的抽象度和靈活度。使用語言的過程中實(shí)際上就是變信息為思想，變思想為信息的中間的變換過程。可以說，掌握語言，實(shí)際上就是最好的思維和思維方式的訓(xùn)練。“言語不但是思維的媒介物，而且是思考的一種偉大及有效的工具。” 演講中的詞語、句子、復(fù)句、句群與概念、判斷、推理、論證相對應(yīng)，演講要求用詞準(zhǔn)確，邏輯要求慨念明確，二者互為表里。演講要求句子通順、完整、正確，實(shí)際上就是邏輯上的恰當(dāng)判斷；演講要求正確組織復(fù)句和句群，也就是要求合乎邏輯的推理，有說服力的論證。概念明確，判斷恰當(dāng)，推理合乎邏輯。是演講語言正確表達(dá)的基礎(chǔ)。離開了這個(gè)基礎(chǔ)，演講語言正確表達(dá)就無從談起。因此，那些優(yōu)美動(dòng)聽的演講詞總是包含著無懈可擊的邏輯性。 趙屹鷗在《忌妒是一種卑劣的心理》的即興演講中說： “作為一種心理現(xiàn)象，忌妒是一種病態(tài)心理的反映，常常以‘小人之心度君子之腹’；作為一種思想意識(shí)，忌妒反映了人心胸狹隘和品格低下；而作為一種社會(huì)現(xiàn)象，忌妒則是民族精神的腐蝕劑，國家興旺發(fā)達(dá)的絆腳石。總而言之，忌妒是一種卑劣的心理。” 這段演講詞從側(cè)面揭示了忌妒的實(shí)質(zhì)，運(yùn)用歸納推理使論證非常有力。
邏輯是聯(lián)系演講結(jié)構(gòu)各部分之間的一條紅線，是決定演講整體美的主要因素。如果演講結(jié)構(gòu)整體沒有邏輯性，忽而講這，忽而講那，各部分互相脫節(jié)，前后不照應(yīng)，首尾不連貫，整個(gè)演講就不能自圓其說，更難以說服，影響聽眾。 人們生活中經(jīng)常會(huì)遇到乘客情態(tài)各異的擠車坐車場景，也通過不同傳播媒介熟悉張海迪身殘志不殘、奮發(fā)圖強(qiáng)的事例，這些材料似乎并不相干，如果簡單的堆砌在一起并無多大意義。然而，《強(qiáng)者之歌》的演講者卻運(yùn)用比喻法將它們聯(lián)系在一起，顯示出他們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。演講者首先以車廂內(nèi)不同位置的乘客來比喻不同類型的大學(xué)生，接著話鋒一轉(zhuǎn)，從“汽車”談到張海迪的“輪椅車”，引出一個(gè)發(fā)人深省的話題：怎樣才算強(qiáng)者？誰是強(qiáng)者？接著演講者用“張海迪那輛只有人力啟動(dòng)的輪椅車，走到了時(shí)代最前列”的事實(shí)，闡明了強(qiáng)者的動(dòng)力，強(qiáng)者的道路，并且贊揚(yáng)了為時(shí)代無私奉獻(xiàn)的教師職業(yè)是強(qiáng)者的職業(yè)。顯然，如果離開了提出論題、具體分析論證和最后歸結(jié)的邏輯框架，這些內(nèi)容就失去了襯托。而成為一盤散沙。 所以，掌握演講中的邏輯，有助于運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪壿嬓问剑虾踹壿嫷乇磉_(dá)和論證思想，使演講中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有說服力。 邏輯對演講的實(shí)踐有十分重要的作用。演講者直有學(xué)習(xí)和掌握演講的邏輯知識(shí)，才能更自覺的運(yùn)用邏輯規(guī)律正確認(rèn)識(shí)客觀世界，形成演講結(jié)構(gòu)框架，合乎邏輯，進(jìn)而準(zhǔn)確、巧妙、形象的表達(dá)歌論證思想。 下一篇：演講中的邏輯規(guī)律。
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