山西·崇福寺

　　崇福寺座落于老城區東大街北側，當地人民俗稱大寺廟，寺院坐北面南，規模宏大，南北長200米，東西寬117米，占地面積23400多平方米，五進院落，十座殿字，布局嚴整，構造壯觀，殿內塑像、壁畫、琉璃脊飾、雕花門窗薈萃一堂，是一座不可多得的古建藝術殿堂。崇福寺創建于唐高宗麟德二年(665)，是馬邑名將尉遲敬德奉敕而筑。當時興修了金剛殿、藏經樓、大雄寶殿及東西配殿，崇福寺規模初具。遼代曾改做林太師府署，名曰林衙院、林衙署。但相傳院內有靈光屢現，居者惶恐不安，便又改衙署為僧舍，取名林衙寺。金熙宗崇信佛法，皇統三年(1143)大將軍翟昭度奉敕在大雄寶殿后建起彌陀殿，其后不久又建觀音殿，寺院終成現在規模。金海陵王完顏亮于天德二年(1150)賜額崇福禪寺。此后，元、明、清各代都曾有過重建、擴建和修葺。明成化年間重修殿宇后，改大雄寶殿為三寶殿、藏經樓為千佛閣。現存彌陀殿、觀音殿為金代遺構，距今已有850多年，三寶殿、千佛閣、東西配殿、金剛殿、鐘鼓樓均為明代所建，山門則是新近恢復的仿明代建筑。

　　崇福寺一進院正面5楹大殿為天王殿，也叫金剛殿，原來內供四大天王及兩金剛，現已無存，辟為文物展覽室，不定期搞專題展覽。

　　崇福寺二進院面闊5間、進深3間的二層閣樓為千佛閣。明代以前叫藏經樓，明代重修后閣內周設千尊佛像，遂更名千佛閣。千佛雖已不存，但名稱沿用至今。正面彌勒佛像和佛后的木制閣樓模型。佛像為銅鑄，高約1米，是崇福寺傳存的明代作品。后面三檐雙層閣樓，高約4.5米，結構精巧，造型別致，據傳是明代仿唐代這里的大藏經閣式樣而作，觀賞和研究價值都很高。東西兩側的造像。東邊7尊是砂巖造像，高1米左右，是從朔州南榆林鄉舊廟遺址中出土；西邊7尊為貼金檀木造像，計有1佛4菩薩2羅漢，是朔州西山名剎神應寺遺物。

　　崇福寺三進院落左右相對的是兩座面寬5間的配殿，東邊是文殊堂，原內供文殊菩薩和十八羅漢；西邊是地藏堂，原內供地藏二正菩薩和十大閻君，現二堂塑像均無存，辟為文物陳列室。值得注意的是，按照佛寺慣例，如果東側為文殊殿，西側該是普賢殿；如果西側為地藏殿，東側應為觀音殿。而這里卻是文殊殿與地藏殿相對。

　　崇福寺四進院正北便是崇福寺的主殿彌陀殿。金熙宗皇統三年(1143)建，至今已有800多年的崇福寺歷史，至為可貴。殿身面闊七間，通闊40．96米，進深四間八椽，22．31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的臺基上，基高2．4米，基前又有寬敞的月臺，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面檐下，懸有“彌陀殿”豎匾一方，是金大定二十四年(1184)的原物。殿前當中五間為隔扇門，后檐明間和兩梢間各裝大板門兩頁，供游人進入殿堂之便。為了擴大內部空間面積，當心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，并移至次間中線上，增大了佛壇位置與禮佛部位的空間，這種減柱與移柱的做法，是我國建筑史上的大膽創新。彌陀殿內的塑像，分布在長跨四間的大佛壇上，主像結跏跌坐，中為彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，佛教稱為“西方三圣”。主像兩側塑脅侍菩薩4尊，身式微曲；臺前兩角有兩金剛侍立，威嚴雄健，怒目圓睜。好像在履行各自的護法職守。這些彩塑都是建殿時作品，雖經明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒有大的變化，仍不失為我國金代塑像中的珍品。彌陀殿內四周滿繪壁畫，共計345.75平方米，也是金代作品。畫題內容主要是佛和菩薩。在一座殿堂之中，建筑、塑像、壁畫、琉璃以及門窗隔扇，檐下匾額、墨書題記等多種金代文物，薈萃一處，歷經800多個寒暑，完好無損，實在難得。

　　崇福寺五進院觀音殿，是僅次于彌陀殿的金代建筑，其梁架結構最富有獨創性。為“四椽伏對乳伏用三柱”。殿內前槽金柱全部減去，后槽金柱置在佛壇兩側，使殿內前部更加寬廣。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以為減輕其負荷，在梁上和平梁前端施較大的人字叉手，把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和后崇福寺檐柱上。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠師的才能技術。