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“治病必求于本”，要想知道中醫如何治病？就首先要明白中醫的病因。 為什么現代人不理解中醫？就是因為不理解中醫的病因學，或者說站在西醫的病因學上來看中醫。西醫來源于解剖觀察學，科學家們發現，疾病往往是和細胞病變相對應的，因此，心照不宣地認為細胞病變就是疾病。看看西醫診斷就知道了，觀察不到細胞病變，就以為是沒病！而中醫呢？則是建立在系統科學之上的，先人們認識到了人與自然的關系，就得出了順應自然則生，違背自然則死，疾病就是人與自然矛盾激化的產物；人生來都有一種順應自然的功能，可人為什么難以順應自然呢？把人看成是一個整體，再理解一下整體與局部的關系，就得出了人之所以與自然矛盾激化，就是因為不平衡引起的整體管理失控。 一旦明白了中醫的病因，中醫治病的方法也就大白于天下了，那就是調節整體的平衡，恢復整體的管理，使病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正，中醫所有治療方法都不過是恢復整體管理的一種手段，或者說，只要能夠恢復整體的管理，那都是中醫治病方法。 西方科學的成就主要來源于精密儀器，或許是成就太大了吧，這使科學家們對精密儀器產生了迷信，以為精密儀器能夠幫助我們認識自然界的一切。于是，觀察不到就不承認它的存在。就拿中醫和西醫的矛盾來說吧，精密儀器觀察不到人與自然的關系，就以為疾病和自然沒有關系，觀察不到整體與局部的關系，就以為疾病和整體沒有關系，而中醫恰恰是建立在對這兩種關系的正確認識之上的。 西醫治病，方法其實只有一個，那就是用外力殺死病變細胞，如手術、射線、藥物。而中醫治病呢？則方法多樣，它不僅有扶正法，還有祛邪法，有精神調理法，還有針灸、按摩，食療，當然還有藥物。這些方法雖然表面上差異巨大，但它們其實都是圍繞著同一個目標，那就是恢復整體的管理。 總的來說，中醫治病有以下幾種方法： 第一，治心法。中醫學認為，在人體當中，五臟六腑是董事會，心是董事長，它們通過血液的不對稱供應控制著全身，也包括大腦中意識的產生。明白了心為人體之主，就理解了“主明則下安，主不明則十二官危”的真義了。人體的疾病可以分為兩大類，一類是細胞的功能亢進，一類是細胞的功能低下，它們都是由血液的不對稱分配引起的，血液供應多了，細胞就功能亢進，血液供應少了，細胞就功能低下，調節心理，可以改變血液對各組織分配的次序，如果功能低下的組織得到了更多的血液，它就會功能增強，功能亢進的組織受到了血液在供應上的抑制，它就會停止亢進。因此，中醫學上把一切疾病都看成是一種心病，也把治心作為中醫最重要的治病手段。 第二，治血法。“意到氣到”，意則意識，氣則血液。每一個意識都對應著局部某一個組織優先獲得血液，要想改變血液對組織的分配次序，就要改變人的意識狀態。可什么決定著人的意識狀態呢？它其實就是單位時間內的血氧，它決定著哪一個信息能夠競爭出來主宰人的意識，因此，改變血氧，就可以改變人的意識狀態，進而影響血液對各組織的分配，以達到治病的效果。 第三，治穴位法。穴位是人體周邊的小心臟，也是人體的次級管理中心，它不僅管理著血液對各組織的分配，而且也管理著信息的篩選，發送。刺激穴位，就可以影響血液對下游組織的分配。治穴位法也有兩大類，一類是補法，即對功能低下的組織，增加血液對它的分配；一類是瀉法，即對功能亢進的組織，減少血液對它的分配。 第四，治經絡法。人體的能量循環通道是層次分布的，神經和血管是維束管道，它們負責信息和血液的快速傳送；而經絡是半通透網絡，它上接神經血管，下連局部的組織細胞，可以這樣說，它的通透情況直接關系著下游細胞的生死存亡。在這個層次上，中醫往往通過中藥的歸經來進行調理，對于功能亢進的組織細胞，就用中藥堵塞經絡，缺乏了營養，它還亢進嗎？對于功能低下的組織，就用中藥疏通經絡，得到了更多的營養，其功能必然增強。 第五，從細胞入手。細胞發生了病變，自然是比較嚴重的病了，中醫的優勢就在于在細胞病變之前的量變過程也視為病。這個量變過程也有兩個方向，一類是功能亢進，一類是功能低下，細胞病變是它們功能亢進或功能低下達到一定程度和必然結果。中醫治療這類病，就有一種直接作用法，即讓藥物和病變細胞直接作用，從而達到更快的治療效果。當然，它同樣有扶正和祛邪法。 不比不知道，一比嚇一跳，和中醫相比，西醫就是一個渣！因為它的病因學就錯了，治療的方法當然也錯了，明明恢復整體管理是疾病治療大法，可西醫呢？卻往往以犧牲整體管理的代價來換取局部細胞的死亡，管理的管理更亂了，這不是越治越好了，而是越治越重了！癌癥越治死得越快就是最好的證明。
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