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一次偶然的機會，我跟著張國功老師去拜訪了舒寶璋老先生。舒先生于1929年出生于安徽黟縣的一個小山村，1961年從北京大學中文系畢業，畢業后分配到中國科學院語言研究所。“文革”中下放江西，在鄉間擔任中學教職多年,后調入江西科技師范學院任教，直至退休。先生參修《新華字典》，參編《現代漢語詞典》《現代漢語學習辭典》，參審《辭源》修訂本，參編《應用漢語詞典》并擔任副主編，是我國唯一一位參與五大辭書修訂編纂之人。 先生的家坐落于鬧市之中，恰合了中國傳統文人“大隱隱于市”的審美追求。噔噔噔爬上七樓，就到先生的棲廬門口了。為什么給自己的居室取這樣一個名字，我想這是先生的自謙之辭，暫時棲身的草廬而已，并無其他深意。不過卻也顯示出幾分安貧樂道的氣息來。敲門進去，先生已在家等候多時。先生中等身材，滿頭銀發，臉上堆滿笑意，顯得很有精神。簡單的寒暄之后，就把我們引進了他的書房。書房不大，滿滿當當都是書，里三層外三層，整齊地擺在書架上，給人一種安靜下來的力量。 先生的記性很好，思維敏捷，講到高興的地方就哈哈大笑起來。講起跟王力的初次碰面，他馬上說出是哪一年的哪一天在北京開會的時候見到的，接著說當時王力坐在第一排，而他坐在靠后的位置，最終兩個人沒有交談。談起五十年代與國畫大師黃秋園的交往，先生說，那時候黃秋園在他們任職銀行的文秘科當一個小職員，胡子拉碴，舉止木訥，哪里像個畫家嘛？說完自己先樂了起來。可當談到先生專攻的語言文字方面的問題時，他就漸漸嚴肅起來。記得當時張老師問了他一個現代漢語中“做”和“作”的區別，先生馬上簡明扼要地說了自己的看法，接著提出一些現在的老師包括專家都常犯的錯誤，并翻出自己一篇以前發表在《咬文嚼字》里的小文章來講解“涉及”、“涉及到”、“涉及不到”三者的用法和區別。 先生曾自言“平生喜好三件事：看書、寫作、查字典。從小養成，老而彌篤。”先生喜歡看書，平時大部分時間應該都在看書，做了一輩子的讀書人。也喜好買書藏書，覺得讀自己買來的書，可不受時間限制，便于細嚼慢咽；可在書頁上批字畫線，便于日后查考。先生出版了《棲廬叢稿》《人間雋語》等著作，并選注了《庾信選集》《唐才子傳》。其中《庾信選集》被《古文鑒賞辭典》《漢魏六朝詩鑒賞辭典》列為參考書之一，并為日本京都大學1983年《東方學年鑒》所著錄。《棲廬叢稿》2002年出版后，有黑龍江的田忠俠教授著文評論稱：“此書新見慧解迭出，嘉惠士林匪淺。”又云：“其書命名的‘叢稿’，極盡謙抑之意，恰是先生為人沉著穩健，謙恭禮讓，虛懷若谷，察納雅言之寫照。”在先生的一生中，與字典都有著天然的感情與不解的緣分：幼時借抄《康熙字典》，十七八歲時自力購得江西紙本《辭海》日日摩挲，大學則深受益于楊伯峻、王力、吳小如先生等人的古漢語與工具書課程。而最為難忘的經歷，是在1979年借調到商務印書館參加《辭源》修訂定稿工作，得以親炙丁聲樹、吳澤炎、劉葉秋、黃秋耘等大家。 在短暫的接觸中，我能感覺出先生是一個隨性豁達的人，對于自己的生活遭遇，取一種隨遇而安的姿態。小舟從此逝，江海寄余生。我想這也可以用來解釋先生有如此名校學歷與精深學問，卻為何甘于待在一所不入流的院校教書育人。他看重的不是外在的環境，而是內心的安寧。所謂“安頓此心”的魅力，正在于此。我以前跟另一位劉世南老先生也有接觸，劉先生勤勉自持，舒先生灑脫通透。一個是儒者風范，另一個則頗有幾縷道家神韻。而提起劉先生，舒先生也是贊不絕口。兩人同為《豫章叢書》整理編委會學術顧問，彼此惺惺相惜互相推重。 離開的時候，先生送了一本他的《棲廬叢稿》給我，并在里面用小楷端正地寫著“祥金同學惠鑒——舒寶璋.二零一四.時年八五”。 |
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