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對聯漫談（11）：春風放膽來梳柳 （無窮江月） 對聯發展到了清代達到高峰。一批優秀作者在這個時代涌現出來，其中的代表人物之一是鄭板橋（鄭燮）。鄭板橋（1693-1765）為乾隆進士，揚州八怪之一。若問揚州八怪是那些人，絕大多數的人恐怕都數不出來，但很多人就會說出鄭板橋的名字。可見他最有名氣。鄭板橋詩、書、畫俱佳，被稱為三絕。這三絕的光環下讓人有意無意中忽略他在對聯上的成就。其實，他的對聯也是一絕，可稱之為絕外之絕。他的絕處之一，便是文字非常生動，非常形象，從絕處生來，出人意料。 春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花。（春聯） 這副對聯描寫春風吹柳，夜雨潤花的尋常景象。作者采用擬人的表現手法，讓春風放開膽量去梳撫柳枝，讓夜雨瞞著人去把花潤濕。這樣一來，尋常景象變得充滿生機，俏皮可喜。其中“放膽”、“瞞人”兩個動作，堪稱妙絕！因為有了著兩個動作，春風和夜雨才充滿情意，成為不尋常的動人意象。 咬定幾句有用書，可忘飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。（題揚州小玲瓏山館） 上聯意思是，讀書如果抓住精華，可以不用飲食。下聯意思是，要把子孫培養成像竹子一樣耿直的人。飲食用口，現在口被用來咬定幾句有用書，所以說是可忘飲食。有飲食作為參照，“咬”字既生動又自然。兒孫是要養的，新生竹也是要養的。養兒孫如養新生竹，養新生竹如養兒孫。白居易在《養竹記》中說：“竹性直，直以立身。”原來作者是希望兒孫如竹一樣性直以立身。這個“養”，也是生動又自然。
虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。（自題） 我們看到了“有低頭葉”、“無仰面花”的形象。是啊，竹有低頭葉，梅無仰面花，真是竹和梅的形象，而這樣的形象只有他才能想得出來。但他不只是在寫植物。竹的虛心便是人的虛心，梅的傲骨便是人的傲骨。他是在寫人！鄭燮同情底層民眾，在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災荒，因請賑得罪大吏而罷官。這副對聯以象征手法，抒發自己有傲骨但無傲氣，虛心待人但不屈服于權貴的高尚情懷，恰與他的為人相符合。 搔癢不著贊何益；入木三分罵亦精。（自題） 鄭板橋的這副對聯發表了對文藝作品評論應有精辟獨到見解的議論。上聯說，贊揚如果不到點子上，等于白說，對誰都沒好處。下聯說，批評如果擊中要害，即使有罵人的嫌疑，也會很精彩。搔癢和入木的說法，非常生動。其實，不但對文藝作品的評論，而且對所有事物的判斷，都要深入本質，抓住要害。這副對聯所表達的見解，相當精辟。 鄭板橋的對聯還可以多引幾副： 刪繁就簡三秋樹；領異標新二月花。 風吹柳絮為狂客；雪逼梅花做冷人。 百尺高梧，撐得起一輪月色；數椽矮屋，鎖不住午夜書聲。 從這些幾聯可以看到，鄭板橋運用奇崛的文字，已經到了出神入化的境界了。 對聯漫談（12）：江水回頭為晚潮 （無窮江月） 上文提到鄭板橋的文字從絕處生來，出人意料。從另一方面看，他的文字又折射他那平和的心境和寬大的胸懷。 山光撲面經新雨；江水回頭為晚潮。（題鎮江焦山自然庵） 鎮江焦山位于長江下游江中，是四面環水的島嶼，與對岸象山夾江對峙。這副對聯由江邊憑眺所見之景構成的兩個意象組成。上聯的意象是，經過新雨的洗滌，山色煥然一新，迎面撲來。下聯的意象是，由于晚潮的浸灌，江水向西倒流。意象看似信手撿來，卻是很難得的景觀。雨后的山光撲面，只發生在短暫的時間內，并不是所有人都能看的到的，因為大部分人在下雨時都呆在屋里，下完雨后并不立即就去看景。江水回頭，也只出現于很短的靠近大海的河段，即使見慣江河的人也大多所無法親眼看到。難得的自然景觀讓人覺得心曠神怡。這副對聯因為這兩個難得的景觀而讓人覺得新奇。而新奇感能產生藝術激發力，加大作品的打動力。
月來滿地水；云起一天山。（題揚州小金山月觀） 小金山是揚州瘦西湖中一座依山傍水的園林建筑群。月觀在小金山的東端，座西向東，臨水而筑。這副對聯把看到天上月和云的感覺，加以形象發揮。月出了，本來是水的湖面更加柔和，本來不是水的地面也仿佛是水，正是月光如水的感覺。云起了，翻騰堆卷，在天上變幻出一座座山，恰與地上的小金山比美。月景和云景，表現的是都給予人神奇迷離的優美感。
栽培心上地；涵養性中天。（自題） 鄭板橋在濰縣任內勤政愛民，后來因為民請賑，得罪了上司，稱病辭職。他專為此舉寫詩抒發情懷：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”這副對聯透露出他辭官后的灑脫風度。身外的紛煩世界已經不太重要，自己的修身養性才是值得投入心血。心上有地，性中有天。那么這心胸便不狹窄，而是不受拘限，浩瀚無邊了。 室雅何許大；花香不在多。（題興化故居） 居室無須大，情趣高雅最重要。花不需多，能散發香味自然受欣賞。這副對聯和上聯一樣，表現的是作者平和的性情。 常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。（六十自壽） 鄭板橋享年70余歲，這是他60歲寫的自壽聯。在清代，人在60歲的時候，已是高齡，正步入生命暮年。不過，我們沒有感到作者暮年的悲哀，而是感受到他性情樂觀，無拘無束，知足常樂。特別是把生命當成作客，把長生不老的追求當成無稽，從容豁達。 無論他寫自然還是寫人生，我們都可以感受到他那高尚的心靈。奇崛的文字，平和的心態，兩者得到完美得融合。這是他的絕處。 |
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