價格：25 元 編號：0079 命理應用精解上下 朱祖夏介紹:
從書名便知此書是以實際應用為主。四柱命理學是一門操作性很強的科學。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，永遠學不會批命的。作者有豐富的實踐經驗，他能從理論和實踐的結合上把一個又一個具體問題說得十分透徹異常明了，使你心悅誠服，茅塞頓開。只舉一個小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔財因財招災時，就有一系列精彩批斷：作者說要弄清這一點需看財的來源和去處。財的來源就是食傷，是食傷生財；財的去處則是官殺，是財生官殺制身。一個人身弱財多本已難當，如再逢食傷有力生旺財，即可斷有災--這是第一斷。究竟有什么災？是破財還是病災、官非？他接著分析，如果財有來源沒有去處，也就是只有食傷生財而財不去滋生官殺，可斷破財而不是官非和病災；如果財有去滋生官殺制身，一般可斷病災和官非--這是第二斷。那么官非和病災又如何區分？作者說這要結合日主的心性來分析，日主是正官或印綬心性，不會惹事生非，可斷病災；如果日主傷官和劫財的心性強，容易主動出擊招惹是非，一般可斷官災--這是第三斷。
如此精微的分析，在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出，如果作者沒有實踐經驗不是親身體會，是做不到這樣細微區分的。朱老師把實際應用作為一條主線貫穿全書。全書用了500個命例指導你具體分析和具體應用。
朱祖夏老師的《命理應用精解》一書與讀者見面了。此書是他多年學易心得和批命實踐的系統總結，是一部很有實用價值的易學著作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于風水世家，從小就受到易文化的熏陶。他祖父和父親的從易生涯也使他同易學結下了不解之緣。他在初中讀書時就對五術玄學產生了濃重的興趣，常常利用節日和假期跟隨父親登山點穴、卜卦算命，十九歲便能正式出道為人家看風水、批八字，走上了獨立從易的道路。
從此之后他更加勤于學習，勤于思考，勤于實踐，勤于總結。業精于勤毀于隨。正是一個'勤'字，終于使他學易有成，登堂入室。這部《命理應用精解》處女作，雖小試鋒芒，卻已見功力。
從《命理應用精解》的題名，便知此書是以實際應用為主。四柱命理學是一門操作性很強的科學。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，是永遠學不會批命的。作者有豐富的實踐經驗，他能從理論和實踐的結合上把一個又
從書名便知此書是以實際應用為主。四柱命理學是一門操作性很強的科學。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，永遠學不會批命的。作者有豐富的實踐經驗，他能從理論和實踐的結合上把一個又一個具體問題說得十分透徹異常明了，使你心悅誠服，茅塞頓開。只舉一個小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔財因財招災時，就有一系列精彩批斷：作者說要弄清這一點需看財的來源和去處。財的來源就是食傷，是食傷生財；財的去處則是官殺，是財生官殺制身。一個人身弱財多本已難當，如再逢食傷有力生旺財，即可斷有災--這是第一斷。究竟有什么災？是破財還是病災、官非？他接著分析，如果財有來源沒有去處，也就是只有食傷生財而財不去滋生官殺，可斷破財而不是官非和病災；如果財有去滋生官殺制身，一般可斷病災和官非--這是第二斷。那么官非和病災又如何區分？作者說這要結合日主的心性來分析，日主是正官或印綬心性，不會惹事生非，可斷病災；如果日主傷官和劫財的心性強，容易主動出擊招惹是非，一般可斷官災--這是第三斷。
如此精微的分析，在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出，如果作者沒有實踐經驗不是親身體會，是做不到這樣細微區分的。朱老師把實際應用作為一條主線貫穿全書。全書用了500個命例指導你具體分析和具體應用。
朱祖夏老師的《命理應用精解》一書與讀者見面了。此書是他多年學易心得和批命實踐的系統總結，是一部很有實用價值的易學著作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于風水世家，從小就受到易文化的熏陶。他祖父和父親的從易生涯也使他同易學結下了不解之緣。他在初中讀書時就對五術玄學產生了濃重的興趣，常常利用節日和假期跟隨父親登山點穴、卜卦算命，十九歲便能正式出道為人家看風水、批八字，走上了獨立從易的道路。
從此之后他更加勤于學習，勤于思考，勤于實踐，勤于總結。業精于勤毀于隨。正是一個'勤'字，終于使他學易有成，登堂入室。這部《命理應用精解》處女作，雖小試鋒芒，卻已見功力。
從《命理應用精解》的題名，便知此書是以實際應用為主。四柱命理學是一門操作性很強的科學。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上，是永遠學不會批命的。作者有豐富的實踐經驗，他能從理論和實踐的結合上把一個又
