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學練太極拳，能把丹田、命門和尾閭這個金三角弄明白了，練清楚了，有感覺了，就說明您的拳才真正走向正確的軌道了。那我們就說說丹田、命門和尾閭吧。 一、丹田 丹田，原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，有上中下三丹田：上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。 腰腹部是沖、任、督三脈脈氣所發之處，又為下丹田真氣之所在。下丹田在臍內一寸，一般位于臍和命門三七開，位于大椎和會陰穴也三七開，符合黃金分割線0．618的優選關鍵數字，順應先天自然之規律。因此，只要堅持氣沉丹田、意守丹田、命門穴后撐等練功身法，就能通過神厥穴深部的經絡網，使丹田生發之氣遍走全身，起著整體功能的調節作用。 二、命門 命門穴位于兩腎之間，屬督脈，有生命之門，先天之根本的含義。命門穴與任脈的神厥穴(肚臍)又前后對稱，與腰的帶脈又纏繞一周。帶脈的循行路線較為簡單，起于季脈肋下方，橫繞腰腹周圍，前平臍，后平十四椎。帶脈“帶”字，含有腰帶的意思，因其橫行于腰腹之間，統束全身直行的經脈。足部的陰陽經脈都受帶脈的約束，帶脈與沖、任、督三脈的關系極為密切。 “腰為第一主宰”，說明了太極拳主弓的重要性。主弓弓把“命門”是帶動四肢弓的綱，通過主弓節節貫穿及上下肢的調節協調，也就是“命門”調節上行，與大椎、肩、肘、腕貫穿，對拉拔長，相系相吸。同時，“命門”調節下行，與胯、膝、足跟貫穿，對拉拔長，相系相吸，周身身法處處聯系起來，方能做到“一動無有不動”的完整協調境界。 除了“命門”后撐之外，還必須注意“命門”向左右旋轉或前后位移。拳論十三勢歌中指明：“命意源頭在腰際，變換虛實需留意。……刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然”。這高度概括了腰腹部意氣變換調節，以命門穴作為調節全身平衡的軸心。在推手時，從接觸點感知對方來勁之后，根據對方的勁路首先進行命門的內換，然后調整身體的各部分和各關節，一動無有不動。一動全動并不是單純接觸點的移動，如果不首先從命門變換虛實，而單純上肢的移動，馬上由手作出反應，這就會犯了“梢動”的毛病。解決“梢動”的毛病，“勁先由里邊變換，才能知己知彼，達到人不知我，我獨知人的懂勁功夫”。命門穴里邊變換，包括命門穴向左右及前后的位移，命門穴的轉動，其位移及轉動量的大小根據對方的勁路決定，命門的位移及轉動帶動身體四肢各關節作出調整反應，為化勁和發勁作好準備，使對方感覺不到我方內勁的變換，而實際我方已把對方的力引上球面的切點拋出。所謂“四兩撥千斤”，也就是這個道理。 三、尾閭 說說尾閭，尾閭猶如古鐘中間的鐘錘，是練功的根本。尾閭所在的部位恰人體的上下的中點。人體身高約相當于七個半頭部的長度。下巴到膻中為一個頭部，膻中到肚臍為一個頭部。直立時，膝到地面為兩個頭部。從肚臍到大腿中部約一個半頭部。人體上下的中點約在恥骨聯合處，即尾巴尖兒那個地方。松腰松胯跟尾閭有密切聯系。要松腰，就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節，連到一起成一個整的了，但它又不是直的。你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關非常關鍵。看它體積雖小，卻氣機尚存。 “尾閭中正神貫頂，氣透三關入泥丸”。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著，尾骨一轉動，就把骶管裂孔的韌帶動了，使得椎管里面的液體受到振動，一直傳到腦子里。這里面是通過共振作用傳上去的。尾閭一動彈，從椎管振動到腦脊液，一下子也可以到腦子里面去了。尾閭牽著骶椎韌帶，振動椎管里面的腦脊液，還有馬尾神經。馬尾神經從椎管里面下來有好多，到最后只—根下來，它非常敏感，一動彈整個地都傳上去了。尾閭要中正，不能歪著；體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。好像下面有一根繩子垂著，而你坐在上面，似坐非坐。運勁時尾閭中正往下垂，發力時，尾閭就是那板機，一撮谷道，等于扣動了板機，尾閭一前兜，力量就走了脊了。 斂臀是為了通小周天，是初學者必須做的，泛臀是為通大周天，發勁時用的，泛臀與松開尾閭也有很大的關系。泛臀就是臀部往外泛，泛臀有開后胯的意思。腳尖往里扣，膝蓋往里擰，胯關節往外翻，一翻一擰，把后面撐開，臀就往外翻出去了。所說的后襠勁就是這樣，確實很多人不理解。因為他影響外形的美觀。 當你站樁時，氣機下行，大腿根部有熱舒的感覺，意撐大腿內側，只是尾閭就會響動。自己有時會嚇一跳，說明尾閭已經開。 |
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