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正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。任何東西均是禍福相依的。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，否極泰來，事物在一定條件下會相互轉換。因此，得到了別太驕傲，要珍惜自己擁有的東西，否則的話又會很快地失去；沒有的別太失望，要對未來充滿信心，并且要不懈地努力，好運很快就會來到。
如果一個人能夠達到“得貴且貴”和“得濺且濺”的人生境界，那么就完全可以自得其樂。假如一天到晚過分追求舒適的生活，一心尋求山珍海味，不能忍受半點辛苦，不能接受一點委屈，不肯付出一定的辛勤勞動，那么肉體的萎縮與精神的衰老，將比任何時候都來得快。一個人如果置身富貴生活卻能夠做到不奢華，又不狂妄；如果置身清貧生活，也能夠做到不沮喪，又不放棄，那就是習得了一種人生大智慧。 其實好心情比什么都重要。如果我們能夠早早的感悟人生，那么我們就能智慧地生活，就能經常捫心自問：“一生中最重要的東西是什么？”哲人告訴我們：“人生最重要的是有一個好心情?！币苍S人生會有很多磨難，也許生活會有很多困難，也許生命會有許多危險，但是這一切都不能剝奪我們的好心情。 一切不愉快都不要記掛于心頭，要多笑一笑，多樂一樂。因為金錢，物欲，恩怨和恥辱等東西，早晚有一天會隨著時間的流逝飄然而去，留下的只是與自己共生共滅的心情。在寂靜的星空下，我們不必為外面的燈紅酒綠而煩心，而可以靜靜地聞著花草的清香，細細地仰望流星的燦爛。 真正的幸福就是現在擁有的生活。人的痛苦多是自找的，而幸福卻無法從別人身上得到。尋找真正的幸福，既不用去遙遠的地方取經，也不用卑微地去乞求別人的恩賜，真正的幸福就蘊藏在自己身上，幸福的源泉就來自于一顆健康的心靈。以乞求，投機，強求和竊取等方式得到的幸福都是短暫的，甚至是徒勞無益的，有時候還往往得不償失。一個人的幸福既不能依靠天地，也不能依靠別人的恩賜，因為世上從來就沒有救世主，只能依靠自己。珍惜自己所擁有的，努力爭取自己所沒有的，那么幸福怎么會不降臨呢？ 要掌握自己每天都幸福的秘訣?！端镜隆防镪P于智慧，快樂和幸福人生的論述說得非常精彩：“誰最智慧？是以人人為師的人。誰最富有？是對自己所擁有感到滿足的人。誰最強大？是善于克制自己的人?！碧撔牡陌輨e人為師，從他人的智慧中吸取養分，何樂而不為呢？！應該珍惜自己現在所擁有的東西，雖然比上不足，但是比下還是有余的。知足就能長樂，這樣就能經常體會到幸福，并且有那種美妙的感覺。善于克制自己的欲望，能使自己免受痛苦的煎熬，更使自己的心靈寧靜。 知福惜福，則福更長。每個人都必須善待自己的人生幸福，每天都要算一算“人生幸?！边@筆賬，因為“人生幸福”是一種無形的寶貴資產。一個人的修養高低，決定了他是否看重這筆無形資產。一個人雖然粗茶淡飯，平平常常，但是沒病沒災，夫妻和睦，子孫繞膝，這難道不是人生的幸福嗎？一個人雖然擁有很多財產，但是自身素質很差，那也沒有人生幸?？裳?。 無度追索無疑是奪命之劍，從容淡泊卻好似福壽之丸，追索之心，不但讓人痛苦不堪，而且使人走上歧路。一味的讓貪欲之心膨脹，不分任何時間和地點，以追索之心去祈盼，不對自己的靈魂進行洗滌。只能把自己引入地獄之門。當我們盲目追索的時候，還忽略了身體健康，甚至犧牲了珍貴的自由，我們是否感覺到這樣做不值得？不正當的追索之心，不但達不到目標，還會讓我們失去已經擁有的。盲目羨慕會讓一個人掉價，不當的追索會讓一個人喪失理智，愚蠢貪欲則會讓一個人早早完蛋。 少一點邪惡，多一點快樂，就有了幸福。心無邪惡，煩何來？心有邪惡，煩自來。有一副對聯說得好：“有求皆苦，無欲則剛。”這充分說明了人煩惱的來源。還有說“賢士殉名，貪夫死利”“事事知足心腸愜，人到無欲品自高”。何等精辟？！至于“南柯夢醒，人欲無窮”則是對貪欲的最好諷刺。人生最重要的是不要自尋煩惱，不要想入非非，不切實際，更不要隨心所欲，經常抱怨，否則就是在自我販損，會活得不耐煩的。其實，一個人的命運就掌握在自己手里。如果摒棄真是的自我，放棄自己的世界觀改造，急攻進切，投機取巧，那么痛不欲生的日子就開始了?！懊繅K木頭都有成才的時候，只要能去掉多余的部分；每個人都可以是完美的，只要肯去掉缺點和瑕疵。”不正當的欲念，既損害一個人的形象，又容易毀滅一個人。 不躁不煩，從容生活，乃是人生最高境界。俗話說：“心靜自然涼”，就是最生動的寫照。心煩意亂是自己的事，心平氣和也是自己的事。如果心靈能保持清靜，外部環境再躁動，也能找到安寧。許多人在心煩意亂的時候，總是把外因放在首位，一味地指責別人或外部的環境，而對自己的不足或錯誤，從來沒有冷靜地予以反思和總結。自身修養好的人，能夠正確感悟人生，就能智慧地對待人生的得失，做到不躁不煩，達到人生的最高境界。一個人的工作和生活狀態如何，不在于其外部條件有多好，關鍵在于其心情如何。心平氣和地工作和生活是十分重要的，這也是人生幸福的基石。
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