《黃帝內經》與養生之道：第36集 守護好人生三寶：精氣神

守護好人生三寶：精氣神

南無阿彌陀佛

　　上一期節目，我們講了道家的養生三大法門：行氣、服餌、房中。

　　行氣——通過導引（按蹻）、存思（內觀）、呼吸（服氣），來行氣布氣，從而讓氣息走的更通暢。

　　有人將中國的導引和西方的體操、印度的瑜伽混淆在一起，其實這是完全不一樣。中國人講的導引是通過意念指揮肢體，達到行氣、布氣的目的。導是離心方向，引是向心的方向。導是將氣血向外面、向四肢、向虛空去導引；引是將宇宙虛空中的能量通過經絡、穴位、肢端引向身體里邊，這是要通過后天的意識、意念來指揮，完成這個過程才叫導引。如果沒有意念來做指導的話，只能叫作柔軟體操，也達不到古人說的導引養生的目的。所以我們看看西漢馬堆出土的文物里面，蓋在棺材上面有一塊絲帛，上面印著古代健身的圖像，有好幾副就是導引圖。

西漢馬王堆出土的導引圖

     存思（內觀）是指那里有病灶或不舒服的地方，就要用思想關注它。如果是寒性的病，想象日光進來身體，用陽光照散它、溫暖它；如果是熱性的病，就想著月光注入身體，從而達到能量的平衡與互補。總之，人身體里邊的“精氣神”都是法寶，如果我們不認識這三寶，如入寶山空手而回。

　　服餌——按現代來說服餌就是現代的營養學。就是今天講的吃一些藥物，調節身體的營養平衡。什么時候要補充蛋白質，什么時候要補充維生素，什么時候要補充微量元素，這是要看身體的需求，七大營養素不能亂吃，某個營養素吃多了，人體消化不了都會變成人體內的垃圾與毒素。

　　房中——代表正常的男女兩性的關系。道家為什么要研究房中呢？因為男性與女性的性激素分泌時間是不一樣的，雙方惟有達到相應的峰值，才能讓夫妻生活和諧，從而達到陰陽和合，中的境界 。

　　所以我們看道家的養生方法，無論是行氣、服餌，還是房中，都是跟人性相關的。

　　《黃帝外經》重要給我們介紹的四個篇章：陰陽顛倒、順逆探原、命根養生、三關升降。

　　陰陽顛倒篇討論的重點還是觀念上的內容。世間人的觀念實際是顛倒的，人們常將世間最不重要的東西，當成是最重要的；將最重要的，反而當成不重要 。老子說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？”。從超越的角度，道家的標準來講現代人，其實都生病了，我們看求名、求利，這些與我們生命有什么關系不呢？當然 ，如果價值觀認為人在世間的意義就是要有干一翻事業，要成名，要有財富的積累，我也同意，那只達到《黃帝內經》的標準，跟《黃帝外經》就不同頻了。

　　道家的觀念與現代的科學有點相近。現代科學認為，150億年前，我們的物質宇宙還沒有形成，那時的宇宙是無限塌縮的基本粒子，大小如黃豆，然后產生了大爆炸，從而誕生了我們浩瀚的物質宇宙 ，所以大千世界的初始狀態，也不過是一顆黃豆大小的東西。按道家講叫做金丹。其實宇宙是一粒金丹，地球也是一粒金丹，人體也是一粒金丹，每個細胞、每個粒子都是一粒金丹。因為萬法是平等地的，是全息的，如果讓我們的生命體越來越堅實 ，讓它返回到道的層面，那自身密度會越來越高，結果會怎么樣呢？我們也會變成一顆金丹，所以道家認為金丹是死而不亡的。這是道家的一個觀念 。

　　道家的生命科學研究與實踐已經有好幾千年的 ，他們研究的目的：一、是為了長壽。二、激活被封閉的人體潛能。其實我們人體的每一個細胞都是全息的，是有潛能的，不過有很多功能都處在封閉的狀態，變成了隱性的和沉默的基因。比如，現今遺傳技術可以將公牛耳朵上的一個細胞，克隆出一頭牛，這個細胞就是全息、全能的，既然是合算全能的，那每個細胞都可以擔當所有細胞的功能。但是，今天大部份細胞的功能都被封閉了，只允許它執行單一的功能，視細胞只能看，聽細胞只能聽，嗅覺細胞只能氣味。如果我們將這些封閉的潛能激活，人體的生命狀態可能就是另一翻景象了。

廣成子傳給黃帝什么秘法？

“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必清必靜，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。” ——《黃帝外經》    

　　無視無聽——“耳目口三寶，閉塞勿發通”。目為離，肝之竅；耳為坎，腎之竅；口為兌，脾之竅。”內以養己，安靜虛無；三光陸沉，內照形軀。閉塞其兌，鞏固靈株。（《周易參同契》）這是保養自己的能量。

　　抱神以靜——神分元神與識神，識神認識有形的器物，元神領悟無形的元精。老子說：“抱一以為天下式”。耳鼻口內斂。人們嗜好什么，神就被什么奪走了。所以我們講過，當離開一個地方的時候，要將自己的神與魂帶走，要經常將神收到自己身體來，這樣不耗費自己的能量 。

　　“形將自正”：形指形體，正指正氣。謂無視無聽，抱神以靜，形體自會充滿正氣而邪不易干。

　　好了，我們今天先講到這里，感謝大家的收聽和關注，下期再見！