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《纏中說禪教你炒股票108課》是纏師李彪生前在他的纏中說禪博客里隨緣隨性寫的一部分博客內容，目的就是把他十多年的股票投資的哲學思想、方法與操作傳授出來。他說過他打算在40歲后寫書，從事文化的重建，可能是因為時候到了，因緣來了，就在博客里寫了他的108課，不幸的是，他沒有等到40歲，在39歲因鼻咽癌去世了。因此，后世只要是關于纏中說禪股票的書籍，基本上都是別人根據他的博客內容進行整理出來的，這肯定帶有個人的主觀理解與改造。別人寫的纏中說禪的書，到底對不對，我并不關心，因為我讀書只喜歡讀原創，即便是原創的隨筆草稿。 纏中說禪博客里的每一篇文章，我都讀過一遍。教你炒股票108課，我前面已經讀過2遍，最近在家閉關宅居讀了第3遍，對于我來講，讀第1遍，是接觸到了他的理論的核心，心有共鳴；讀第2遍，是理論與技術操作的預熱階段；而讀第3遍，則是對思想理論的快速的系統性吸收。 先說一個題外話：電視劇《天道》據說是纏中說禪李彪生前依據小說《遙遠的救世主》投資拍攝的，而電視劇男主角丁元英就曾是私募基金的操盤手，網傳丁元英的原型就是李彪本人。當我經人推薦去看這部電視劇的時候，我被一個細節驚到了！男主角丁元英的身份證上的出生日期跟我是同一天，都是1月25日。我不知道是巧合還是緣分，我還特地去找了《遙遠的救世主》這本小說翻閱，發現小說里沒有這個細節的描述。于是我就很奇怪，為什么丁元英的生日居然跟我是一樣的？怎么會這么巧？ 如果說男主角丁元英這種世外高人的生日跟我碰巧一樣，也就算了，但是，當我去讀纏中說禪博客里的文章，讀他的教你炒股票108課時，我跟他產生了高度的默契，在思想上共鳴，但是內心無疑確實是非常孤獨的，一種孤高清冷的感覺涌上心頭。我不知道纏師李彪是不是1月25日的生日，但是我知道的是有的1月25日出生的人確實是通才，天才，無師自通，這是這一天出生的人的人生密碼。 我很清楚的知道，之所以讀到纏師的博客內容以及股票108課，能夠跟他產生高度共鳴，是因為我能夠感受到兩人的人生經歷與感受方面的相似，正因為如此，才有相似的人生哲學。也就是說，在我看來，纏論不僅僅只是市場哲學，而且還是人生哲學，是對世界，社會以及人生種種現象的本質性的揭露，是直面人性的荒誕現象以及人的生死存亡問題的哲學。這種哲學，其實是現實主義的，是英雄主義的，是悲壯的，也是無情的。不論是在市場中，還是在人生生活中，死亡是常態，而求生卻不易，這種哲學直接導向的就是強勢文化。這種文化，往往又是主流社會的弱勢文化，傳統文化所難以接受的。 纏論的精髓內容其實并不多，就那么關鍵幾點。下面我來梳理一下纏中說禪教你炒股票108課的脈絡，當然這只是我的理解。（我目前只讀原創文字，不讀市場上其他人的整理改編，后面再找時間參閱一下。） 纏中說禪股票理論的哲學原理： 生死法 生的，總要死去，如果自然真有什么法則，這就是唯一的法則，市場上的法則也一樣。所謂法則，就是宿命。在市場中，死亡是常態，也是必然而生存，必須以生為依據，所謂生生不息，其實就是死死不息，當你被依據所依據時，其實已在死亡之中。而生死，從來都是被當下所模式，資本市場也一樣，以為離了生死也就無生死可了，這不過是所謂理性的妄想。 生住壞滅，是不變的法則。 纏師在他的108課里用了這樣的原話：“本ID的理論，對所有的走勢，進行了一個最明確的分解，本質上只有兩類，就是延續與轉折，用殘酷的一點的詞語，就是生和死。一個走勢類型的死，必然意味著一個走勢類型的生，走勢就是在這樣的一個生死輪回中，如同眾生的生命，生死輪回不斷。看明白了股票走勢，對人生，也大概有點領悟了。一個走勢類型確立后，同時就確認了前一個走勢類型的死，同時也開始了自己面向死亡的生存。如同眾生的輪回生死，在死與生之間，有一段被稱為中陰階段，股票的走勢，同樣也存在著這個階段。” 關于生死問題，我在前面的一些文章中就已經用排比式的文字表述過，世界除了生死還是生死，除了生死再無其他。生死是現象，生死也是本質。生的宿命，就是死。生的方向就是死。生死，不僅僅只是我們通常意義上所談的生死，生死還是一對陰陽對立，虛實相生的概念，是辯證法思想的根本。 在這里，就不再詳談論述生死了，估計很多人都參不透，看不明，論述再多，可能也是廢話。但是生死里面的鮮活的內涵，只可意會，且看諸君的悟性啦。 纏中說禪理論的哲學基礎： 人，具有貪嗔癡疑慢。也就是說，市場參與者的心理層面具有貪嗔癡疑慢。 人的貪嗔癡疑慢是一樣的，隨著時間與環境的變化而有所變化，或大或小，但是其發展出來的運動結構是具有自相似性的。 由人的貪嗔癡疑慢的自相似性所引發的分型的自相似性，走勢類型的自相似性，以及級別的自組性，采用遞歸的方式構造了市場的生命現象。 市場在分型，走勢類型的自相似性以及級別的自組性中，發芽，生長，綻放，凋敗。 （注意：纏師的108課文字由于是隨緣隨性的，所以前面他用的是自相似性，但后面他提示了一下，后面統一用 自同構性 代替 自相似性，以區別數學上的自相似性） 纏中說禪理論的適用前提： 在價格充分有效的市場中非完全絕對趨同交易。 在這里，理論是拒絕意外中斷終止交易的情況的，也是拒絕交易不算數的情況的。只要市場開市發生連續交易，理論就有它的適用性。如果市場停市或突然停市，理論就不適用了。理論的基礎是貪嗔癡疑慢，如果市場突然停市，市場不交易了，價格與時間的變化關系就是一條橫直線，人有貪嗔癡疑慢，但是沒法在市場交易中體現，所以停市情況不在理論適用范圍內。而正因為貪嗔癡疑慢的存在，市場才有了 纏，才有了非完全絕對的趨同交易。 纏中說禪理論視角的三個客觀支點： 走勢的不可重復性，自同構性結構的絕對復制性，以及理論的純邏輯推導構成了纏中說禪理論的視角的三個客觀支點。 走勢的不可重復性，決定了關于市場走勢的一切判斷的不可絕對預測性。 自同構性結構的絕對復制性，決定了市場的一切判斷是可判斷的，具有可操作性。 理論的純邏輯推導，決定了纏中說禪理論的絕對有效性，具有堅實的邏輯基礎。 纏中說禪理論的市場走勢本質： 市場走勢是市場各種分力預期的合力的結果。 首先，市場的各種分力包括政策面，基本面，價值面，技術面，市場面，資金面，情緒面，消息面等等。 其次，市場走勢是一種預期。說到預期，它指的就是心理層面的東西。人因為預期而交易，因為預期而買賣，買賣就是一種力量，各種預期產生的買賣力量導致了市場價格的漲跌，導致了市場走勢的起伏。 在我前面的文章中，就已經提到：市場首先是心理學，其次是運動學，再次是幾何學，最后是現象學。人因為心理而產生行為，行為就是運動學，就是動力學。因為行為的發生而必然落下行為的軌跡，即幾何學。紛繁的幾何學軌跡，就是眼前看到的市場走勢現象。 說到底，纏論的技術就是形態與動力的結合，也就是是能量動力學，從根本上它又是幾何學。 在我自己的哲學思想里，前定似海，自由如舟，定就是限制的意思。 自由與限制，構成了我哲學的兩個基本要義。 命運，命即限制，運即自由。 而形態學，其實就是限制性，而動力學，其實就是自由性。 但是值得一提的是，限制與自由是可以相互轉化的。 運動，是運動的自由，運動，也是運動的限制。什么是運動，生死就是運動。 我以前的交易理念概括為五個字：“時空形勢位”。時空，我后面再談，它在纏論里，我認為它是級別的體現。形勢，分開來講就是形與勢。形，就是限制，就是形態，勢，就是自由，就是動力。 如果真正讀懂了纏論，就明白纏師是不認可價值投資的，只認可價格投機，這一點他也在他的文字中反復的提到，股票在他看來就是廢紙。而所謂的股票價值，不過是引誘你去買它的誘餌而已。價值預期，只不過是市場走勢的一個分力，但并不一定是主要的分力。企業價值好，股票當下的股價走勢并不一定是上漲的，因為股價走勢是多重分力的結果，股價有可能還會跌跌不休，企業與股價，并不是保持同步關系的，這一點需要明白。 另外，我對價值投資，其實是有很深的研究的。價值投資之所以成功，并不一定是它多么厲害，而是因為股價與企業價值之間的關系在短期不一定同步，但是在較長時期內確確實實會保持同步，為什么？因為這是股市成立的基礎。如果國家搞了一個股市，結果都是好公司的股價跌得稀巴爛，壞公司的股價漲上天，那么這樣的股市還有存在的意義嗎？顯然沒有。所以如果對于市場認知不深刻的人，對于沒時間玩股票的人，選擇價值投資是可以理解的，它是一種保守的盈利方式。但是，如果你想追求高額回報，你必須學會價格投機，尤其是要學會纏論。學會纏論，懂了纏論，就能明白，它確確實實是可以擊敗基金，搞死莊家，打敗價值投資者。 纏中說禪理論的市場走勢特性： 這是我自己的理解，市場走勢特性具有以下特性： 一、當下性。一切都是當下的，鮮活的，具體的發生。 二、可觀察。這個其實就是客觀性。客觀才可觀 三、可分類。可觀，才可有限的分類。 四、多義性。市場走勢可以有多種合理的解讀，多義性跟中樞有關。 五、可分解。理論的走勢分解的唯一性問題，纏論已經解決。 六、可結合。走勢滿足結合律。 七、可操作。可分類，才可分段操作。 纏中說禪理論的操作目的： 把股價成本快速的降到0以下，然后開始掙股票數量，保持股價在0以下。 這個目的存在的基礎認識就是：股票是廢紙，任何以0以上的成本持有的股票，都是有風險的。唯一是零風險的情況就是把持股成本降到0以下。 本質上纏中說禪理論只探討一個問題，如何把任何價格的憑證，最終都把其價格在足夠長的時間內變成負數。 站在這個角度，股票是無須選擇的，唯一值得選擇的，就是波動大的股票，而這個是不能完全預測的，就像面首的行與不行，誰知道下一次怎么樣？對于本 ID來說，市場從來沒有任何的風險，除非市場永遠一條直線。 纏中說禪理論的操作節奏： 買點買，賣點賣。賣點賣，買點買。 其他時間就是持幣，或持股，這個期間需要的就是耐心啦：耐心持幣，等待買點出現；耐心持股，等待賣點出現。市場只有（買，賣，持有）三種操作。 不斷的化虛為實，化股票為現金，通過一買一賣，一賣一買這樣的一呼一吸，一生一死的節奏，不斷的增加賬戶資金。凡是不在買點買，賣點賣的，都是有風險的。 纏師也講到了，現金一般是不變的，1元在一段時間后還是1元。股票數量也是不變的，買的股票數量與賣的股票數量都是一樣的。但是股票的價格卻是因為人心貪嗔癡疑慢而有波動，這就導致股票買賣過程完成后，賬戶資金會有所變化。資金變大或變小，取決于你的操作是否符合市場節奏，是否是在買點買，賣點賣。 至于哪里是買點，哪里是賣點，在纏中說禪理論的技術部分有闡述，后面會講到。 纏中說禪理論的完美性： 一、在數學上完美 二、在物理上完美 它堪比于牛頓的《自然哲學的數學原理》，是《市場哲學的數學原理》。纏中說禪理論，建立在市場堅實的基礎結構上，建立在市場一般性認識上，基礎牢不可破。 纏中說禪理論的技術分析方法： 首先，要注意的是，纏中說禪理論是技術分析的理論。同時要注意，一切信息都會反映在市場走勢圖以及當下的走勢上。 其次，纏中說禪理論的技術方法，是有限而完全的分類思想。這是基于生死法，市場走勢無非就是延續或轉折兩種。 最后，纏中說禪理論是三個獨立系統之一，纏中說禪理論是技術面，如果再配合基本面、比價關系等其他兩個獨立系統，就能幫助你選擇介入的種類，從而發揮更大的效果，減小偏差率，提高準確率，才開始有點符合纏師李彪的操作的味道了（這是纏師在108課隨談中親自寫的）。 由于走勢必完美，所以走勢就是可以完全分類的，而所有的分類，都有明確的界限，這樣，任何的走勢都成為可控的。這種可控并不需要任何人的預測或干預，而是當下直接地顯現的，你只需要根據這當下的顯示，根據自己的操作原則操作就可以。 纏中說禪理論的特色在于：它拜托了上帝式宗教，擺脫了先驗式臆測，而是建立在客觀事實的邏輯體系上。 兩根K線的關系： 上漲、下跌、盤整的一般性概括： 上漲： 最近一個高點比前一高點高，且最近一個低點比前一低點高。 下跌： 最近一個高點比前一高點低，且最近一個低點比前一低點低。 盤整： 最近一個高點比前一高點高，且最近一個低點比前一低點低；或者最近一個高點比前一高點低，且最近一個低點比前一個低點高。 包含關系： 對于兩根K線的盤整關系，其實就是包含關系。也就是一 K 線的高低點全在另一 K 線的范圍里。 對于包含關系的K線處理方法： 在向上時，把兩 K 線的最高點當高點，而兩 K 線低點中的較高者當成低點，這樣就把兩 K 線合并成一新的 K 線；反之，當向下時，把兩 K 線的最低點當低點，而兩 K 線高點中的較低者當成高點，這樣就把兩 K 線合并成一新的 K 線。 三根K線的關系： 一、三根K線的包含關系，依然是包含關系，是盤整，可做包含處理。 二、三根K線的非包含關系，如下： 是上漲、下跌，頂分型，底分型 四種情況。 注釋：K線的位置排列關系，其實是空間關系的反映，它跟纏中說禪理論的級別問題是緊密相關的。我前面提到的 時空形勢位 交易理念，跟纏中說禪理論是相互融合的。 頂分型： 第二 K線高點是相鄰三 K 線高點中最高的，而低點也是相鄰三 K 線低點中最高的。頂分型的最高點叫該分型的頂。 底分型： 第二 K線低點是相鄰三 K線低點中最低的，而高點也是相鄰三 K 線高點中最低的。底分型的最低點叫該分型的底。 注意：該處的頂、底分型并不是數學上的分形理論。另外，頂底分型是一種嚴格的定義，沒有其他模糊描述的其他可能性。 頂分型與底分型的心理意義： 一個頂分型之所以成立，是賣的分力最終戰勝了買的分力，而其中，買的分力有三次的努力，而賣的分力，有三次的阻擊。一個分型結構的出現，如同中樞，都是經過一個三次的反復心理較量過程，只是中樞用的是三個次級別。所謂一而再、再而三，三而竭，所以一個頂分型就這樣出現了，而底分型的情況，反過來就是。 所有的頂必須是頂分型的，反之，所以的底都是底分型的。沒有頂分型，沒有頂；反之，沒有底分型，沒有底。那么，在實際操作中，如果在你操作級別的 K線圖上，沒有頂分型，那你就可以持有睡覺，等頂分型出來再說。 分型不需要任何假設，只需要符合定義就可以，是否符合，只有唯一的答案，不需要任何假設。 筆： 兩個相鄰的頂和底之間構成一筆，就是頂和底之間的其他波動，都可以忽略不算 注明：頂與底之間最好有一根K線。（筆，一般是走勢的結構單元，它可以是最小級別的結構單元，也可以遞歸成其他較高級別的結構單元） 筆，由于是最低級別的頂底連接結構，不太穩定，所以一般意義上，規定筆不能構成最低級別的中樞。 （中樞是由至少3個次級別走勢類型構成，而走勢類型中至少包含一個中樞，顯然，筆里面是沒有中樞的，因此筆不能構成中樞。這一點需要注意。） 纏中說禪筆定理： 任何的當下，在任何時間周期的 K 線圖中，走勢必然落在一確定的具有明確方向的筆當中（向上筆或向下筆），而在筆當中的位置，必然只有兩種情況：一、在分型構造中。二、分型構造確認后延伸為筆的過程中。 任何的當下，走勢都只有這四種狀態，這四種狀態描述了所有的當下走勢。更關鍵的是，這四種狀態是不能隨便連接的。 1. 向上筆的分型構造中； 2. 向上筆的延伸過程中； 3. 向下筆的分型構造中； 4. 向下筆的延伸過程中。 注明：市場當下，是一個點，在這個點上，隨時都可以發生延續與轉折。但是這個點，在任何級別中都有它當下的運動，在不同級別的“觀”中，有不同的相對運動關系。它可以落實到最低級別的 筆 的4種狀態之一。 線段： 線段是由互相重疊的至少3筆組成。 纏中說禪線段分解定理： 線段被破壞，當且僅當至少被有重疊部分的連續三筆的其中一筆破壞。而只要構成有重疊部分的前三筆，那么必然會形成一線段，換言之，線段破壞的充要條件，就是被另一個線段破壞。 缺口定義： 序列X1X2…Xn 成為以向上筆開始線段的特征序列；序列 S1S2…Sn 成為以向下筆開始線段的特征序列。特征序列兩相鄰元素間沒有重合區間，稱為該序列的一個缺口。 線段劃分標準： （一） 特征序列的頂分型中，第一和第二元素間不存在特征序列的缺口，那么該線段在該頂分型的高點處結束，該高點是該線段的終點；特征序列的底分型中，第一和第二元素間不存在特征序列的缺口，那么該線段在該底分型的低點處結束，該低點是該線段的終點； （二） 特征序列的頂分型中，第一和第二元素間存在特征序列的缺口，如果從該分型最高點開始的向下一筆開始的序列的特征序列出現底分型，那么該線段在該頂分型的高點處結束，該高點是該線段的終點；特征序列的底分型中，第一和第二元素間存在特征序列的缺口，如果從該分型最低點開始的向上一筆開始的序列的特征序列出現頂分型，那么該線段在該底分型的低點處結束，該低點是該線段的終點； 注明：1.第一種與第二種，都形成了新的線段，意味著原線段被破壞。 2. 三個互相重疊的線段，構成最低級別及以上級別的走勢中樞。 走勢： 打開交易界面，看到的就是走勢圖。走勢是分級別的。 走勢類型： 走勢類型分為上漲、下跌、盤整三種情況。其中上漲、下跌為趨勢類型。 走勢類型組合關系： 上漲、下跌、盤整三種基本走勢，有限而完全分類后，有六種組合可能代表著三類不同的走勢： 陷阱式：上漲 下跌；下跌 上漲。 反轉式：上漲 盤整 下跌；下跌 盤整 上漲。 中繼式：上漲 盤整 上漲；下跌 盤整 下跌。 通過比較分析，可以得到：買點，都在下跌中出現，賣點都在上漲中形成。 對于第一類買點： 下跌 盤整 下跌——上漲， 陷阱式，拒絕買入后盤整。 對于第一類賣點： 上漲 盤整 上漲——下跌， 陷阱式，拒絕賣出后盤整。 第一類買賣點是趨勢性背馳形成的，所以買賣點形成以前的市場走勢，必然是下跌趨勢（下跌 盤整 下跌——上漲第一類買點）或者上漲趨勢（上漲 盤整 上漲——下跌第一類賣點）。 纏中說禪走勢中樞： 某級別走勢類型中，被至少三個連續次級別走勢類型所重疊的部分。 1. 中樞的形成無非兩種，一種是回升形成的，一種是回調形成的 2. 在中樞的形成與延伸中，由與中樞形成方向一致的次級別走勢類型的區間重疊確定 3. 中樞一旦形成，其狀態有三種：延續、擴張、新生。 纏中說禪盤整： 在任何級別的任何走勢中，某完成的走勢類型只包含一個纏中說禪走勢中樞，就稱為該級別的纏中說禪盤整。 纏中說禪趨勢： 在任何級別的任何走勢中，某完成的走勢類型至少包含兩個以上依次同向的纏中說禪走勢中樞，就稱為該級別的纏中說禪趨勢。該方向向上就稱為上漲，向下就稱為下跌。 注明：有了纏中說禪中樞以后，就可以對上漲，下跌，盤整的三種走勢類型進行定義。 纏中說禪技術分析基本原理一： 任何級別的任何走勢類型終要完成。后面一句用更簡練的話，就是“走勢終將完美”。 走勢在當下，無論是盤整還是趨勢，必然面臨兩難問題：要么延續，要么轉折。 “走勢終完美”這句話有兩個不可分割的方面：任何走勢，無論是趨勢還是盤整，在圖形上最終都要完成。另一方面，一旦某種類型的走勢完成以后，就會轉化為其他類型的走勢，這就是“不患”而有其位次。 “纏中說禪技術分析基本原理二”： 任何級別任何完成的走勢類型，必然包含一個以上的纏中說禪走勢中樞。 纏中說禪走勢分解定理一 任何級別的任何走勢，都可以分解成同級別“盤整”、“下跌”與“上漲”三種走勢類型的連接。 纏中說禪走勢分解定理二 任何級別的任何走勢類型，都至少由三段以上次級別走勢類型構成。 注明： 筆由頂、底以及中間的K線構成，筆只有上漲筆、下跌筆兩種。筆是由最基礎的K線組合而成。 線段是由互相重疊的至少3筆組成。 最小走勢中樞是由至少3個互相重疊的線段組成。 走勢類型：上漲或下跌，是由同向的同級別的走勢中樞構成。盤整，是由同級別同一個走勢中樞構成。（因此走勢類型中必然包含一個及以上走勢中樞。如果是最小級別的走勢中樞，就包含最小級別的三個線段。如果是較大級別的走勢中樞，則包含至少三個次級別走勢類型，當以此為級別看圖時，可以把這三個次級別走勢類型看作是線段。） 走勢分解的配件中，有兩種類型：一、能構成中樞的。二、不能構成中樞的。第一種，包括線段、以及各種級別的走勢類型；第二種，只有筆。筆是不能構成中樞的，這就是筆和線段以及線段以上的各種級別走勢類型的最大區別。 纏中說禪走勢中樞定理一 在趨勢中，連接兩個同級別“纏中說禪走勢中樞”的必然是次級別以下級別的 走勢類型。 往往相連走勢類型的級別越低，表示其力度越大，這也就是為什么缺口在分析中有比較強技術含義的理論依據所在 維持“纏中說禪走勢中樞”的一個充分必要條件就是任何一個離開該中樞的走勢類型都必須是次級別以下的并以次級別以下的走勢類型返回。 纏中說禪走勢中樞定理二 在盤整中，無論是離開還是返回“纏中說禪走勢中樞”的走勢類型必然是次級別以下級別的。 纏中說禪走勢中樞定理三 某級別“纏中說禪走勢中樞”的破壞，當且僅當一個次級別走勢離開該“纏中說禪走勢中樞”后，其后的次級別回抽走勢不重新回到該“纏中說禪走勢中樞”內。 纏中說禪走勢中樞中心定理一 走勢中樞的延伸等價于任意區間[dn，gn]與[ZD，ZG]有重疊。換言之，若有 Zn，使得 dn>ZG 或 gn<ZD，則必然產生高級別的走勢中樞或趨勢及延續。其中，[ZD，ZG]就是纏中說禪走 勢中樞的區間。 纏中說禪走勢中樞中心定理二 前后同級別的兩個纏中說禪走勢中樞，后 GG〈前 DD 等價于下跌及其延續； 后DD〉前 GG 等價于上漲及其延續。 后ZG<前 ZD 且后 GG〉=前 DD，或后 ZD〉前 ZG 且后 DD=<前 GG，則等價于形成高級別的走勢中樞。 市場走勢的級別： 市場走勢的級別，是有位次的。級別，分更大級別，該級別，次，次次級別...等等。 市場走勢的級別，是不可無限劃分的。 市場走勢的級別，只跟市場運動本身有關，跟市場運動的結構有關，而跟你所觀察的時間周期無關。你所觀察的時間周期，比如1分鐘，5分鐘，15分鐘，1小時，4小時，日圖，周圖，月圖，年圖，只不過是觀察市場運動的不同倍率的視角，這一點是尤其需要注意的。從 1 分鐘一直到年，對應著 8 個級別，其實，這些級別的名字是可以隨意取的，只是這樣比較符合習慣。否則說級別 1、2 的，容易搞不清楚。 通常意義上的幾分鐘級別，幾小時級別，只是一個分清位次關系的代號，市場走勢跟你所觀察的時間周期圖無關。 市場走勢的級別，實際上代表的是時間與空間的結構關系。 市場走勢的級別，是纏論中的關鍵，一切操作買賣的節奏，都是依據級別的界限劃分。沒有級別，就沒有買賣的節奏。 市場走勢的級別，決定了時間與空間，決定了走勢的方向。 市場走勢級別的意義，在于買賣操作，以及決定了買賣量。大級別的買賣量可以比小級別的買賣量大 任何一個級別里的走勢發展都是獨立的。 遞歸函數是有級別的，級別是依次放大的，這跟世界的微觀，中觀，宏觀一樣也是級別不斷放大的。由點，到筆，到線段，到中樞，慢慢自組放大。 任何高級別的改變都必須先從低級別開始。一個高級別的走勢類型必然就是由幾個低級別的走勢類型連接而成，但不一定都是次級別的走勢類型。 纏中說禪買賣點定律： 任何級別的第二類買賣點都由次級別相應走勢的第一類買點構成。 （第一類買賣點只出現在：下跌 盤整 下跌，然后陷阱式上漲：或上漲 盤整 上漲，然后陷阱式下跌）。 第三類買賣點定理： 一個次級別走勢類型向上離開纏中說禪走勢中樞，然后以一個次級別走勢類型回試，其低點不跌破 ZG，則構成第三類買點； 一個次級別走勢類型向下離開纏中說禪走勢中樞，然后以一個次級別走勢類型回抽，其高點不升破 ZD，則構成第三類賣點。 三類買賣點的完備性： 一個很現實的問題，就是除了這三類買賣點之外，還有什么其他類型的買賣點？答案是否定的。這里必須強調的是，這三類買賣點，都是被理論所保證的，100%安全的買賣點。 “走勢類型延伸”的實質是什么？ 對于趨勢來說，其“延伸”就在于同級別的同向“纏中說禪走勢中樞”不斷產生；而對于盤整來說，其“延伸”就在于不能產生新的“纏中說禪走勢中樞”。 由于“走勢類型延伸”意味著當下的“走勢類型”隨時可以完成，因此相應的“類型”必然是確定的，因此“走勢類型延伸”是否結束的判斷關鍵就在于是否產生新的“纏中說禪走勢中樞”。此外，由于趨勢至少包含兩個“纏中說禪走勢中樞”，而盤整之有一個，因此趨勢與盤整的判別關鍵也就在于是否產生新的“纏中說禪走勢中樞”。 纏中說禪走勢中樞是由前面三個走勢類型的重疊部分確定，其后就有兩種情況：走勢中樞的延伸，或者形成新的同級別走勢中樞。 同級別的走勢中樞延伸定義： 所有圍繞走勢中樞產生的前后兩個次級波動都必須至少有一個觸及走勢中樞的區間。構成了盤整。 同級別的新的走勢中樞定義： 同級別的前后纏中說禪走勢中樞是不能有任何重疊的，這包括任何圍繞走勢中樞產生的任何瞬間波動之間的重疊。構成了趨勢。 級別擴張： 一個走勢中樞完成前，其波動觸及上一個走勢中樞或延伸時的某個瞬間波動區間，由此產生更大級別的走勢中樞。 注明：級別擴展的隱含了兩個變化，兩個生死：一，產生了新的走勢中樞，二，新的走勢中樞的級別擴大了。它實際上反映的是一種時空變化。 中樞延伸數量的限制： 只要對中樞延伸的數量進行限制，就可以消除多義性，一般來說，中樞的延伸不能超過 5 段，也就是一旦出現 6 段的延伸，加上形成中樞本身那三段，就構成更大級別的中樞了。 (中樞3段，加上 延伸 <=5段， 一旦出現6段延伸，中樞級別就要更大級別了) 纏中說禪走勢級別延續定理一 在更大級別纏中說禪走勢中樞產生前，該級別走勢類型將延續。也就是說，只能是只具有該級別纏中說禪走勢中樞的盤整或趨勢的延續。 纏中說禪走勢級別延續定理二 更大級別纏中說禪走勢中樞產生，當且僅當圍繞連續兩個同級別纏中說禪走勢中樞產生的波動區間產生重疊。 值得注意，此時仍然級別延續 纏中說禪趨勢力度： 前一“吻”的結束與后一“吻”開始由短線均線與長期均線相交所形成的面積。 在前后兩個同向趨勢中,當纏中說禪趨勢力度比上一次纏中說禪趨勢力度要弱，就形成“背馳”。 纏中說禪趨勢平均力度： 當下與前一“吻”的結束時短線均線與長期均線形成的面積除以時間 當下的纏中說禪趨勢平均力度與前一次纏中說禪趨勢平均力度的強弱對比，一旦 這次比上次弱，就可以判斷“背馳”即將形成 （其實背馳，很容易從幾何形態上直接看出來。） 纏中說禪趨勢——轉折定律 任何級別的上漲轉折都是由某級別的第一類賣點構成的；任何的下跌轉折都是由某級別的第一類買點構成的。 （第一類買賣點的形成，趨勢的反轉，即趨勢——轉折） 纏中說禪背馳——轉折定理： 某級別趨勢的背馳將導致該趨勢最后一個中樞的級別擴展、更大級別的盤整或該級別以上級別的反趨勢。 （背馳分兩種，趨勢背馳或盤整背馳，所以背馳轉折，有時是反趨勢的第一類買賣點，有時候是盤整背馳的第二、三類買賣點，構成級別擴展，或更大級別的盤整） 注意，這里的盤整的中樞級別一定大于趨勢中的中樞級別，反趨勢的中樞級別不一定要大于趨勢中的中樞級別，可以是同級別反轉。 中樞級別擴張，意味著趨勢類型尚未完成；級別更大級別的盤整，意味著趨勢類型完成 盤整；該級別以上級別的反趨勢，意味著前趨勢類型也已完成，并形成另一個同級別或更大級別的反趨勢。沒有該級別以下的反趨勢，如果是該級別以下的反趨勢，意味著前趨勢尚未結束，而是一個小反彈而已。 纏中說禪背馳——買賣點定理： 任一背馳都必然制造某級別的買賣點，任一級別的買賣點都必然源自某級別走勢的背馳。 （形態與動能的結合，上漲背馳產生一個賣點，下跌背馳產生一個買點。看到了背馳，就會有逆轉，但逆轉不是永遠的，賣點逆轉后形成一個買點逆轉，買點逆轉后又會形成一個買點逆轉） 以此做倉位的加倉，減倉，補倉的操作，不斷的弄短差，在股票與現金的博弈過程中 降低損失，降低成本。 纏中說禪精確大轉折點尋找程序定理： 某大級別的轉折點，可以通過不同級別背馳段的逐級收縮范圍而確定。換言之，某大級別的轉折點，先找到其背馳段，然后在次級別圖里，找出相應背馳段在次級別里的背馳段，將該過程反復進行下去，直到最低級別，相應的轉折點就在該級別背馳段確定的范圍內。 區間套的方法，就是走勢必完美的一個重要的應用。有了區間套，買賣點的精確定位才有可能，也就是說走勢必完美的存在導致了買賣點可以精確定位。（走勢終將完美——區間套方法應用——買賣點可以精準定位） 纏中說禪買賣點級別定理 大級別的買賣點必然是次級別以下某一級別的買賣點。 纏中說禪第一利潤最大定理： 對于任何固定交易品種，在確定的操作級別下，以上纏中說禪操作模式的利潤率 最大。（不斷參與中樞震蕩，先賣后買，降低成本，提供利潤率，參與第二類買賣點） 纏中說禪第二利潤最大定理： 對于不同交易品種交易中，在確定的操作級別下，以上激進的纏中說禪操作模式的利潤率最大。（不參與中樞震蕩，只做第三類買點） 在中樞震蕩中，安全的作法應該是先賣后買、形成節奏。如果是先買后賣，那唯一可能就是在單邊的時候，你的倉位不高，所以才會不賣股票也有資金，這其實是節奏先錯了的表現。 市場獲利機會的絕對分類： 對纏論了解以后，就應該知道在市場中獲利的機會有兩個： 一，中樞上移 ：趨勢交易法 二，中樞震蕩 ：波段交易法 在你的操作級別下，中樞上移中，是不存在著任何理論上短差機會的，除非這種上移結束進入新中樞的形成與震蕩。而中樞震蕩，就是短差的理論天堂。 中樞震蕩的監視器： 中樞震蕩，最終一定以某級別的第三類買賣點結束。但問題是，如何預先給出有參考價值的提示，也就是如何去監控這震蕩是在逐步走強，還是逐步走弱，這是一個中樞震蕩，最終一定以某級別的第三類買賣點結束。但問題是，如何預先給出有參考價值的提示，也就是如何 去監控這震蕩是在逐步走強，還是逐步走弱，這是一個有操作價值的問題。 一個中樞確立后，中樞區間的一半位置，稱為震蕩中軸 Z。而每一個次級震蕩區間的一半位置，依次用 Zn 表示，當然，最標準的狀態，就是 Zn 剛好就是 Z，但這是很特殊的例子。 而每一個次級震蕩區間的一半位置，依次用 Zn 表示，當然，最標準的狀態，就是 Zn 剛好就是 Z，但這是很特殊的例子。 顯然，Zn在 Z 之上，證明這個震蕩是偏強的，反之偏弱。震蕩的中樞區間是[A，B]，那么，A、Z、B 這三條直線剛好是等距的，Zn 的波動連成曲線，構成一個監視中樞震蕩的技術指標。 一般來說，這個指標是一個監視。這里，存在著一種必然的關系，就是最終，Zn 肯定要超越 A 或 B，為什么？如果不這樣，就永遠不會出現第三類買賣點了，這顯然是不可能的。 一般來說，這個指標是一個監視。這里，存在著一種必然的關系，就是最終，Zn 肯定要超越 A 或 B，為什么？如果不這樣，就永遠不會出現第三類買賣點了，這顯然是不可能的。但必須注意，反過來，Zn 超越 A 或 B 并不意味著一定要出現第三類買賣點的，也就是，這種超越可以是多次的，只有最后一次才構成第三類買賣點。 整理完畢！ 今天的整理，因為時間有限，并未拿很多圖例來說明。后續，我可能會慢慢上圖，解剖市場的走勢。 遇上纏論，是我個人思想發展史上的一個重要的里程碑，不僅我需要纏論，纏論也需要我，它能夠跟我的人生發展與生活完美的結合起來。如果沒遇上纏論，我還是可能會摸索出來這條路，但是遇上了，人生就仿佛如虎添翼，快馬加鞭。 最后，我給自己打個分。假如以10分為滿分標準，我認為： 我對纏論的哲學思想的理解已經達到了9分，另外1分是我的知識儲備還未到纏師的水平。 我對纏論的技術操作方面，我給自己7.1分，給7分是因為自己對股票面首的直覺已經很好了，對股票的認識與判斷也還不錯，另外3分是因為我覺得在操作上我還有一段的上升空間，需要不斷練習，提高操作的精準度，不再追漲殺跌，把握后市場節奏，這3分是需要多加練習的。最后，我給了自己7.1分，多給的0.1分，是因為自己已經進了門。 最后，我想說的是，能夠在纏中說禪的哲學思想與行為操作上能夠不斷精進，直至完美融合的人，估計沒有太多人。尤其是對纏中說禪的哲學思想的理解，能夠融入到人生，滲透到骨髓與血液的人，更是極少。 |
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