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劉裕討伐后秦姚泓之時，崔浩曾與拓跋嗣評品古今人物。他的“評品”，著眼于對未來之預測，以資當下的戰略決策，可謂有的放矢，不是閑聊。 拓跋嗣問崔浩：“劉裕伐姚泓，果能克乎？”崔浩答以 “克之”二字。拓跋嗣問“何故”，崔浩說：“昔姚興好事虛名而少實用，子泓懦而多病，兄弟乖爭。裕乘其危，兵精將勇，何故不克！”姚泓是姚興的兒子，時已即位后秦國主，劉裕那時還是東晉太尉。 拓跋嗣又問崔浩劉裕之才“何如慕容垂”。 崔浩答以“勝之”二字。慕容垂是后燕中興之主，史稱武成帝，其父為前燕創立者慕容皝，史稱文明帝，其祖父為西晉永嘉元年自稱鮮卑大單于的慕容廆。所以崔浩說，慕容垂“藉父兄之資，修復舊業，國人歸之，若夜蟲之就火，少加倚仗，易以立功”，劉裕就不一樣了，他“奮起寒微，不階尺土，討滅桓玄，興復晉室，北禽慕容超，南梟盧循，所向無前，非其才之過人，安能如是乎！”崔浩還將劉裕置于“近世將相之臣”的坐標系中評品，將“王猛之治國”，比之于“苻堅之管仲”，而將“劉裕之平禍亂”，比之于“司馬德宗之曹操”。 拓跋嗣又問“屈丐何如？”屈丐就是夏國國主赫連勃勃。崔浩對此人極為不屑，說他“國破家覆，孤孑一身，寄食姚氏，受其封殖”，不但不思酬恩報義，反而乘人之危，霸占一方，結怨四鄰；如此小人，“能縱暴一時，終當為人所吞食”。 那次對話，拓跋嗣興致很高，一直談到半夜，還賜與崔浩御酒三十升，水精鹽一兩。他對崔浩說：‘朕味卿言，如此鹽、酒，故欲與卿共饗其美。”他之所以如此興奮，不僅為崔浩這番通古博今的言論，更為自己有如此通古博今之謀士。 崔浩料事如神，除了他能統觀全局，知彼知己，也與他通古博今分不開的，此所謂“觀往知來”。拓跋嗣那天問到的三個人之前景，就全被崔浩言中：后秦姚泓果然為劉裕所克，劉裕克秦返回之后果然“受蟬稱帝”，赫連氏的夏國，日后果然為人所“吞食”，而“吞食”夏國的，還正是北魏。 那時北魏的皇帝已是拓跋嗣之子拓跋燾。 |
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