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中國龍 若說“趙錢孫里，周吳鄭王”，這宋版《百家姓》大家都很熟悉；對于“張王李趙遍地劉”，這幾個姓氏人口數量長期占比大，這個也不陌生。都是，若問你百家姓姓氏圖騰，這個估計很多人就不一定答得上來了。 圖騰一詞來源于印第安語'totem'，中文意思為“它的親人”。弗洛伊德在《圖騰與禁忌》一書中說：精神分析學已經揭示，圖騰動物其實是父親的替代物。因此，我們的民族圖騰是龍，我們便自稱為“龍的傳人”，封建帝王自稱是“真龍天子”。 季羨林老先生也曾說：西方人信上帝，中國人信祖宗······祖宗崇拜，這是人們的宗教。圖騰崇拜何嘗又不是一種血濃于水的祖宗崇拜呢？說到底：血脈，才是最王道的圖騰信仰。 王姓圖騰 王氏姓是近古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器做成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天項(中高天)，再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天歷度。周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文歷法文明的氏族之一。 張姓圖騰 張氏姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標志。它的本義并不是長長的弓箭。“弓”實際上代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”，“鉞”是模仿其形狀而來。共工氏是張氏的始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。日夜兩個蓋天圖合起來就是渾天圖，代表一整天。因為炎帝是魁隗氏的一個分支，魁隗氏又是三青鳥弇(讀淹)茲氏風姓的分支，其族人身材高大，頭上用三根羽毛代表三青鳥，象征著博山天齊。把頭戴“三毛”的三苗人稱作“長翟”。這是“張”姓圖騰由“弓”和長組成的本義。又說少昊裔張揮為張姓祖先。 李姓圖騰 李氏姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作貍、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代。史載皋陶為大理;又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺，食李果充饑得救，因得“李”姓。 趙姓圖騰 趙是東夷民族的少昊族團的一支——伯趙氏的族稱。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成，肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“御”。因為秦（贏）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地，他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“御”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。 劉姓圖騰 劉氏姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鹠族的族稱。“留”由“卯”和“田”組成，后來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規律，簡作“留”。“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”(博、甫、浦、囟皆為其象形)，“卯”與天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和“戼”不分，大概是同時主管春分春門、秋分秋門的緣故。“刀”是契刻太陽周天運行歷度的標記，古代稱作“卜”、“占”、“卦”或“則”。炎帝裔劉累為孔甲龍師而有劉姓。 |
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