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    稻史|中國的文明發展史很大程度上就是水稻的擴增史

     cat1208 2017-09-06
    稻米演進
    稻米生產與中國文明
    “可以說,幾千年來中國人口增殖史以及文明發展史,在很大程度上就是水稻擴張及增殖的歷史。”

    文/惠富平


    我們知道,古文明的基礎是特定自然條件下的農業經濟,所以有人按照作物種植情況,將世界古文明分為“埃及、巴比倫和印度的小麥文明”、“中國的粟作文明”和“美洲的玉米文明”等。不過,這些糧食作物支撐的都是旱作文明。于是,就有學者發問,難道稻米就沒有支撐過社會文明嗎?

    從2 0 世紀7 0 年代以來發現的一系列新石器時代稻作遺址以及相關研究成果來看,長江流域稻作起源與黃河流域粟作起源時間不相上下,稻作起源甚至更早,長江文明顯然就是稻米創造的偉大文明。隨著人口的遷徙和流動,以稻米為基礎的長江文明,與黃河流域的旱作文明(粟作文明)相互交融,共同孕育了燦爛的中華文明。

    古埃及壁畫中收割小麥的場景

    如果稍稍拓寬視野就會看到,中國古代文明正是依靠粟、麥、稻三大糧食作物支撐的農業文明;在歷史的長河中,稻米的地位、作用及其文化影響在不斷提高。從有史以來的商周時期到漢唐時期,中國政治、經濟和文化中心在黃河流域,北粟南稻,粟居首位,稻居其次。伴隨著水利的興修和南方的開發,稻、麥地位逐漸上升。

    唐宋(7 ~ 1 3 世紀)及其以后,水稻上升為首要糧食作物,麥子居次并取代粟成為北方主糧,北麥南稻,粟的地位進一步下降。雖然明清時期,玉米、番薯、馬鈴薯等美洲作物傳入中國,但它們作為粗糧雜糧,始終不能與稻、麥這樣的細糧主食相提并論。

    盡管唐宋以來全國的政治重心仍在北方,但經濟、文化重心已經轉移到長江流域,國家經濟主要依賴長江以南稻作區的錢糧賦稅。就是說,水稻種植作為一種規模農業,大約在唐宋時候開始興盛,逐步擔當起承載中華文明的重任。有人甚至說,也許中華文明兩千年從北向南的變遷,不過是小麥和水稻這兩種農作物的一次接力賽而已。

    大禹治水畫石像
    四川峨眉縣東漢水塘水田石刻

    我們不禁要問:水稻為什么會后來居上,力挽狂瀾,釋放出改變歷史的巨大能量?

    首先是因為人口多寡與稻作農業盛衰有密切關系。在距今2 000 多年的秦漢時期,南方還處于“地廣人稀”的狀態,沒有充分開發。原因是當時長江流域及其以南還是森林茂密、湖沼眾多的天然環境,動植物資源十分豐富,人們通過采獵獲得食物的途徑很多,墾地種稻缺乏進一步前進的動力,以致當地稻作農業長期滯后。

    到了晉唐以后,大量北人南遷以及南方人口增殖,使得長江流域的人口壓力空前增大,農業開發加強,當地水稻種植也由粗放經營轉向精耕細作,稻米產量有很大增長。而稻米生產的發展,又刺激了人口繁衍。

    從歷史人口數據來看,北宋以前中國人口從未超過6 000 萬,此后人口不斷增加,到清朝末年達到了4 億多。在長江流域及其以南,促成這一重大轉變的主角就是水稻。可以說,幾千年來中國人口增殖史以及文明發展史,在很大程度上就是水稻擴張及增殖的歷史。

    《中國大百科全書》統計的從漢至清朝的人口變遷

    水稻歷史地位不斷提高的另一個原因,還與其自身的品質有關。在農業的早期階段,水稻與旱作相比,單產較低,并不顯得特別優越,古人所說的“五谷”最初是不包括水稻的。唐宋以來,隨著農業技術的改進,水稻的增產潛力發揮出來了,稻谷的表現越來越突出。

    水稻是一種喜濕熱氣候,并需要大量水分的作物,最適合長江中下游和珠三角地區種植。在相近的耕作技術條件下,它的畝產量可達到三四百斤,往往要比小麥及粟、黍高出好幾倍。再加上長江以南地區氣候溫暖濕潤,可以普遍實行復種,這意味著同樣面積的土地,可以生產更多的糧食,養活更多的人口。

    還有,種植水稻的土地不需要休耕,只需要合理耕作、適當施肥就可以持續不斷地加以利用,而且可以保持地力常新。比起北方旱作區大多只種一季,或者種一季就得休耕一兩年的麥、粟來說,稻作大大緩解了人地矛盾。最重要的是,從農業生態角度看,水稻常年浸泡在水中生長,避免了麥田因反復灌溉和水分大量蒸發而造成的土壤鹽堿化問題,保證了農業生產的持續不衰。
     

    考察作物種植史,可以發現水稻自從被馴化和栽培之后,就再也沒有其他糧食作物可以取代它的地位了。當然,這還可以用稻米好吃、含熱量高、耐饑又耐貯藏來解釋。不論是江浙、嶺南,還是云貴高原地區,稻米作為主食,與菜肉魚蝦搭配,改善了稻區民眾的營養條件,也由此產生了具有民族特色的稻米文化。這樣,南方以稻米為中心的生產結構和地域文化,從唐宋時期就開始逐漸被固定下來,中華文明也在水稻農業中重獲生機。

    另外值得提及的是,中國作為稻作的起源地,其稻米文化還傳播到日、韓等亞洲國家以及歐洲的一些國家和地區,形成稻米之路,極大地推動了人類文明的繁榮和進步。日本學者渡部忠世在《稻米之路》一書中說,絲綢之路是貴族的,稻米之路是大眾的,反映出稻米之路較絲綢之路對人類社會發展的意義更為重大。

    近現代以來,中國東南沿海地區的人口大量向東南亞、歐美等地流動,中餐(米飯、炒菜)和中國文化一起向外傳播,極大地吸引和影響了西方人。新中國成立以后,我國水稻科技尤其是矮稈水稻品種的育成、雜交水稻技術的突破和新種質材料的取得,使得水稻良種良法進一步傳往世界各地,帶動了世界稻作水平的提高,也促進了不同民族的文化交流。

    《稻米之路》,作者:渡部忠世,云南人民出版社,1982年

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