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八字命理自唐李虛中之后，一直到北宋初年，才有了重大突破，代表人物就是徐子平。為了紀(jì)念徐子平在八字命理上的貢獻(xiàn)，人們把算命術(shù)又稱為子平術(shù)，但可惜的是，徐子平?jīng)]有相關(guān)專著流傳后世。到了南宋末年，徐大升根據(jù)徐子平對命理的研究成果整理編撰成《淵海子平》，它是八字命理學(xué)中里程碑式的著作。 《淵海子平》共分五卷，第一卷論陰陽、五行相生與制約、墓庫、節(jié)氣、天干地支、六十花甲子、命理及諸神煞；第二卷論各種格局；第三卷論六親、小兒、女命、性情及疾病等；第四卷論造微、身弱、科甲等歌賦及十二月建候詩；第五卷為相關(guān)內(nèi)容歌訣，便于讀者記憶背誦。 從以上內(nèi)容我們可以大致看出《淵海子平》總結(jié)了八字命理中的許多基礎(chǔ)知識和它們的各自特征。主要有： 第一，提出“三要”“四柱”“以日干為主論命”等內(nèi)容。如四柱除了天干、地支，還有支中藏干為人元，并分析了十天干、十二地支的各自特點；四柱年為祖上、月為父母、日為己身、時為子息，并以日主強(qiáng)弱來論命，遵循中和的原則；四柱中以月令為主可以對人物命運起到外在環(huán)境的調(diào)和作用。 第二，提出“十神”“六親”概念和相互關(guān)系，以及對命主個人和社會命運的影響。如十神的生克關(guān)系對命主的性格和命運影響，甚至還與身體的五臟六腑相結(jié)合，并產(chǎn)生作用。 第三，提出格局、神煞等論命關(guān)系，如“外十八格”“內(nèi)十八格”，這些也是在陰陽、四柱、五行、六親、十神等概念基礎(chǔ)上逐漸形成的。 從另一個角度來說，《淵海子平》內(nèi)容龐雜，徐大升也是寧缺毋濫進(jìn)行收錄，從資料的保存上來說也是一大貢獻(xiàn)。 |
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