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（3）、交際文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展 是人，必然有交往。你來我往，彼此交流。這樣，伴生出社會交際文化，維系和推動社會的進步與發(fā)展。 最初的人與人之間的互動接觸，現(xiàn)代人稱交際。開始是相互問候：“你好”？或者“早上好！” 被問方回答：“好。你好？”如果有急事，相互打個招呼。如果沒有急事要辦，兩人便會閑聊一會，表現(xiàn)出相互間的關(guān)系融洽。 在陜西關(guān)中武功地區(qū)，農(nóng)村在上個世紀(jì)五六十年代，吃早、午、晚飯時，人們端著飯碗在自家門口或者幾家人圍攏在一塊兒，邊吃飯，邊聊天。談古論今，說東道西，無所不及。把各方面的交際情況用語音語言性非文字文化，表述得十分廣泛。 如果看見過往行人，就會問：“吃過飯沒有？” 被問人會笑著說：“大家吃飯呢！好熱鬧啊！”接著回答：“吃過了?；蛘撸丶揖统??！边@是社會活動中最簡單、最樸實、最融洽的語音語言文化交流。即非文字文化交流。 時至今日，這種語音語言性非文字文化交流，在中國陜西關(guān)中武功地區(qū)一些村子一直被傳承著（其它地方是否如此，筆者未曾實踐，不敢妄言）。用當(dāng)?shù)卦捴v，這是人與人之間的一種有禮貌的表現(xiàn)。 可以說，這種語音語言性非文字文化交流，是人們社會交往的一種互相尊重、相互融洽的交流方式，也是非文字文化交流中最普遍的一種方式。是須臾離不開的一種大眾文化。 交際文化的另一種表現(xiàn)，就是走親訪友，聯(lián)系親情和友情。 在陜西關(guān)中武功地區(qū)，從春節(jié)走親戚開始，女婿走丈人家，外甥走舅家；接 27 著就是舅家給外甥送燈籠。到農(nóng)歷五月份，送五月丹五，看忙口，看忙罷。到九月份，要送九月九（送柿子）。生男孩待10天（嬰兒滿10天）待客，請親屬祝賀，滿月待客更隆重；女孩待滿月。都是進行親情交流的一種形式，是一種交際性非文字文化活動的表現(xiàn)。 這種多層面的交際，把語音語言非文字文化交流貫穿于各種往來之中，推動著非文字文化的進步與發(fā)展。 在這里，語言語音文化雖然使用得很少，但是，還是傳承與傳播著。比如：尋找孩子，親人會高聲喊叫：XXX——！你在哪兒——？！快回來——！先用語言發(fā)聲，然后拖聲，好讓被呼者聽到。與平時用語音講話，有一定的不同。 （4）、家教文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展 所謂家教文化，是指家庭長輩對晚輩進行“身教言傳”和“言傳身教”的一種非文字文化活動。包含有，育嬰教育和家常教育。 1、育嬰教育。這種文化活動，主要是母親對嬰幼兒進行言傳身教教育。孩子的吃、喝、拉、睡和學(xué)說話，主要是母親傳授。也有父親、奶奶和爺爺?shù)?，直到進入家常教育。育嬰教育是非文字文化教育的根基，家常教育是社會教育的基礎(chǔ)。所以，育嬰教育和家常教育是子女成長過程中，非常重要的環(huán)節(jié)。 2、家常教育 指的是家長對孩子進行的日常性教育。 在中國古代，家教文化中有家常教育，對男性，有男性長輩給男性晚輩進行田間農(nóng)耕示范和家庭勞動示范；對女性，則由女性長輩對女性晚輩進行示范，教紡線、織布、做飯以及看護小孩，還有洗衣服和手工縫被褥，等。 除了示范性實踐教育，還有口傳語音語言性教育。 比如：“家里來人，對來人要謙和，要己暢（方言：親熱之意）?！?span lang="EN-US"> 教育孩子對來人要有禮貌，要問候，態(tài)度要熱情，語言要和藹。 再如：“在家靠父母，出門靠朋友。”“多一個朋友，多一條生路；多一個敵人，多一道難邁的門檻?！?span lang="EN-US"> 前一句，是教育晚輩出門走南闖北，要多交朋友，不要惹是生非。 后一句，是教育晚輩走南闖北，多交朋友好處多多。多一個敵人，就會出現(xiàn)邁不過去的坎，甚至?xí)l(fā)生想象不到的意外。與人為善，不是與人為惡；與人為友，而不與人為敵。 比如：“打虎親兄弟，上陣父子兵?！?span lang="EN-US"> 教育晚輩，兄弟之間的親情非常重要；父子上陣殺敵，心連心，會無往而不勝。是講父子情更深。 再如：“兒行千里母擔(dān)憂，常報平安到家中。” 教育出門做事的兒子，要經(jīng)常給家里捎信報平安，不要叫母親牽掛操心。 再如：“人有今生，哪有來世?！薄叭怂廊鐭魷??！?span lang="EN-US"> “死了，死了，啥都沒有了?！薄吧粠?，死不帶去?！?span lang="EN-US"> “有錢能使鬼推磨，難買一片赤誠心。” 教育后人，要珍惜今生今世。親情很重要，把錢財看淡一些。人生在世上，啥都沒有帶，人一死，啥都帶不走，啥都沒有了?！板X財是身外之物，誰也帶不走”（家父語）。注重情義，淡薄財利。錢財再重要，買不到人的誠心誠意。 再如：“害人之心不可有，防人之心不可無?！?“不怕一萬，就怕萬一。” 一是教育晚輩不要害人，但要防止別人害自己；二是一萬次不出問題，很好。 28 有一次出了問題，就悔之晚矣！教育晚輩們審慎行事，不能有半點僥幸和馬虎。 再如：“坐吃山空”；“螞蟻叼倒泰山”；“勤儉持家，勤奮建家?！薄八浪团滦∩滓?，金山銀山怕的是螞蟻叼”。 教育子女們要勤勞動，不要坐享其成。要勤儉節(jié)約，從點滴做起，不要鋪張浪費，亂花錢。 等等，等等。 （5）、責(zé)任擔(dān)當(dāng)文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展 在家里，父親被看作是一家之長，史稱“家長”，全家的生活重擔(dān)幾乎都由父親承擔(dān)。尤其是對兒子教育，父親起主導(dǎo)作用。 比如：“子不成才父之過，女不爭氣母之錯。” 是說，兒子沒有成為有用之才，搞了邪門歪道，是父親沒有教育好，是失誤；女兒嫁給婆家不守婦道，不聽管教，惹是生非，是她母親沒有從小好好教育犯下的錯誤。 一方面給后輩們叮囑，是男，要有嚴(yán)格教育兒子的責(zé)任；是女，要有教育好女子的任務(wù)。出了問題，都要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不能不負責(zé)任。 再如：“慣子如殺子”。 是說，嬌慣孩子，等于是用刀殺孩子。教育晚輩要嚴(yán)格管教好孩子，絕對不要嬌慣孩子。 筆者記得兒時聽說“子吞母乳”的故事。 說的是母親死了丈夫，從小嬌慣放任孤子。孩子偷了別人的東西，拿回家，不但不責(zé)備，反而夸獎?wù)f孩子有本事。孩子偷竊不被制止，變成了慣偷。被抓捕，判了死刑。 行刑那天，母親給兒子送送終飯。兒子不吃，說要吃娘奶。母親滿足兒子要求。兒子一口將母親的乳頭咬掉，說：是你害死了我。他母被抬去醫(yī)治，兒子立即被斬。 老人們經(jīng)常用此俗語和這個故事教育晚輩。遇見孩子撒嬌，要進行管教，做了錯事，就要批評：不能慣孩子，慣子如殺子！ 再如：“打著親罵著愛，不打不罵看得外?！?span lang="EN-US"> 告訴作了壞事的孩子，作了壞事，就要受到處罰，那是愛護你。你再壞，人家外人是不會管的。只有愛你、心疼你的人，才管教你。不要埋怨或嫉恨管教你的親人。 |
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