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社會(huì)的變遷，現(xiàn)代人的就業(yè)，多數(shù)是遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)的。畢竟是遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，生活工作等方面的不方便，祠堂的文化，慢慢的在退縮。 傳統(tǒng)，在慢慢的淡忘，一代人又一代人，有的人，接受了西方的教育理念，已經(jīng)不知道，我們?yōu)槭裁匆葑孀诹恕?/span> 拜祖先，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的緬懷先人。每一個(gè)人，香火能傳承到你，就是你的祖先是有德行的?！捌?/span>斬焉無(wú)后者，德至薄也”，沒(méi)有德行的，有的為非作歹，自取滅亡，有的行不合道，一代一代衰落，也就慢慢的滅絕了。 所以，每個(gè)人都要感恩，今天有我在，是先祖之德行蔭益。 拜祖先，既是緬懷先人，也是感恩先人，還有一點(diǎn)，就是學(xué)習(xí)先人的德行。 中國(guó)人講“積德”，積德，就是把祖先的德行繼承過(guò)來(lái)，再累積自己的德行上去，這就是積德。光有自己的德行，那個(gè)，德行無(wú)根，德行很難深厚。 所以曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。 祭祀祖先，心要真誠(chéng)，也要為下一代人講祖先的德行，這樣自己繼承了祖先德行，也把祖先的德行傳承下去。香火傳承，根在祖德。 德行厚積，才能厚德載物，家族龐大。 遠(yuǎn)思祖宗之德，祖宗的德行，還得想明白。德行來(lái)源于智慧，愚蠢的人，只會(huì)盡干蠢事。你思懂了，你的智慧，也從祖先中傳承過(guò)來(lái)了。 我村鄭氏，祖上曾出一個(gè)“敗家子”，逞武好斗，豪賭又仗義疏財(cái)。祖先一看，不對(duì)，教誨不了，這樣下去，將來(lái)不是打死別人就是給別人打死；家業(yè)不讓他敗光，也是收不了手的。就讓家族的人，把他捆綁打算活埋掉。其母不忍心，就讓人在棺材下挖了通氣孔，半夜，幾個(gè)家人抬出去埋葬時(shí)，走到?jīng)]人的地方，贈(zèng)送大量錢財(cái)，讓他遠(yuǎn)走高飛，自尋生路。聽說(shuō)，后來(lái)在一地方創(chuàng)祖了，子孫后代開枝散葉。 真要活埋他，還會(huì)給他棺材底下挖孔透氣？還會(huì)有錢財(cái)贈(zèng)送給活路？教誨不了，斷其后路，迫使他反思求生計(jì)。但是，這戲還得做真點(diǎn)。 這是祖先的智慧和德行，想不懂，就怨恨，那也是自己愚昧唄！ 但開始時(shí)候也不能讓他想懂。 是祖先的德行和智慧蔭益著他，以非常之手段教育非常之人物。逞武好斗，也是有勇的基因，豪賭，有拼搏的基因。只要痛改前非，就勇于拼搏，加上仗義疏財(cái)，會(huì)有好人緣，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之大人物也。 你想，最后他在他鄉(xiāng)，成家立業(yè)，祖先也知道，兒行千里父母憂，父母的掛念，從來(lái)就不會(huì)有怨恨兒子的。 假如沒(méi)有祖先的德行和智慧，總是幫他擺平爛攤子，讓他在家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)仡^蛇，久之就成蟲了。 所以要思先祖之德！不思，就沒(méi)有智慧，不思，就繼承不了德行。 年輕人，會(huì)發(fā)現(xiàn)父輩一代的人，思想已經(jīng)和社會(huì)慢慢脫節(jié)，跟不上時(shí)代了。父母，有時(shí)也會(huì)干一些蠢事。 很正常的，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，天道剛健，一代比一代強(qiáng)，才能傳承下去，一代比一代差的，你也看不到父母的缺點(diǎn)，那么，每況愈下，呵呵！就不用說(shuō)了。 能看到父母的缺點(diǎn)，那個(gè)是好事，證明家族能有進(jìn)步，接下來(lái)該怎么辦？蓋父母之愆（過(guò)錯(cuò)），彌補(bǔ)父母的過(guò)失，勸告父母改正過(guò)錯(cuò)。態(tài)度要柔聲怡色，言語(yǔ)要有智慧，做事要有分寸。 能蓋父母之愆的人物，都是了不起的。這種人的德行和能力，到哪里都有親和力，做什么事都能成功。 一個(gè)人，如果只會(huì)指責(zé)父母過(guò)錯(cuò)的，就算他指責(zé)的是正確的，不必與他深交，小人物，有責(zé)人之心，無(wú)責(zé)己之念。早晚，他還會(huì)指責(zé)怪你。 蓋父母之愆，也是在修自己的德行和智慧。 《大學(xué)》中八目，其中有“齊家”，家族德行向祖先思齊，也是一種“齊家”。 遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德,近思蓋父母之愆。為人子女“齊家”之道。
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