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藏族 藏族的先民自遠古時就居住于雅魯藏布江中游兩岸，6世紀山南雅隆部落首領，成為當地諸部的領袖，號稱“贊普”（王）松贊干布與文成公主，建成自稱為“博”的奴隸制王朝。7世紀初，贊普松贊干布統一整個西藏地區，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為“吐蕃”。 吐蕃建政后，在政治、經濟、文化等方面有了很大的發展。進入9世紀后半期，吐蕃王室分裂，藏族地區出現長期分裂割據局面。到了元朝，政府把藏族地區的分裂局面統一在中央王朝的統治之下，在中央設宣政院，管理藏族地區事物。這是中央在西藏設官建制的開始。明朝承襲元朝管理制度。清朝統一中國后，在中央設置理藩院，并任命駐藏大臣，會同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯姻，被唐封為駙馬都尉西海郡王。公元710年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯姻，由于與東部中原地帶的政治、經濟、文化等方面的交往，使西藏社會逐步有了很大發展。元朝把藏族地區置于中央王朝統一治理之下，設置由中央管理的三個宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內的全部藏族地區。明朝也設置了行都指揮使司等地方行政機構。清朝，在中央設置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務。對西藏地區正式冊封達賴喇嘛（1653年）和班禪額爾德尼（1713年），設立西藏地方政府“噶廈”（1751年），并任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國政府也在中央設立了管理蒙藏事務的專門機構。1934年，國民黨政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機構。新中國成立后，1959年建立了西藏自治區籌備處，1965年正式建立西藏自治區。
藏族，約有人口5416021人（2000年人口普查數據），主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業，兼營農業。 藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“蕃”(音bo)，生活在這里的藏族自稱“蕃巴”?！稗汀庇职床煌赜蚍譃椤岸寻汀保ò⒗锏貐^），“藏巴”（日喀則地區），“衛巴”（拉薩地區），“康巴”（四川西部地區），“安多洼”（青海、云南、川西北等地區）。藏語依地區劃分為衛藏、康、安多三個方言。
藏族人以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風干的牛羊肉。
藏歷元月一日是藏族的新年，藏語的意思是國王新年。此是一年中最重要的節日。新年這天，天剛亮，穿著節日服裝的青年男女都要互相拜年，見面要恭祝吉祥如意。盛裝的藏族人會到附近的寺廟朝佛，或成群結隊地上街唱歌跳舞，但不能到親友家去做客。其他還有淋浴節、賽馬會、望果節、轉山會、菜花節、黃龍寺廟會、牧民節、俄喜節、謝水節、上九節等。
主人在接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名； 迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望； 敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口； 接受禮品，要雙手去接；贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。
藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物?！肮_”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意.
禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經筒，經輪不得逆轉； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。 如今在西藏占絕大多數的婚姻形態雖然是一天一妻是最普遍，但是，在西藏昌都和四川的甘孜州等偏遠的農牧區至今保留著“兄弟共妻”、“姊妹共夫”和三巖‘如措”父系的“一夫多妻”的古老婚俗。人們常說的“一妻多夫”在西藏是指“兄弟共妻型”的婚姻家庭，即幾個同胞兄弟共娶一個妻子，共同組建一個家庭；所謂“一夫多妻”則是幾個同胞姊妹共招一個女婿組建成家庭，這與三巖‘啪措”父系的“一夫多妻”有所不同。以上幾種古老的婚姻家庭形態與 階級社會 中納妾的現象或幾個陌生男人共用一個女人的現象有著明顯的區別。 |
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