魏晉南北朝時(shí)代，沒有一個(gè)朝代能夠存活很長的時(shí)間，這和整個(gè)上層社會(huì)不務(wù)實(shí)際，只崇尚清談?dòng)忻芮械年P(guān)系。實(shí)際上，錢本身并不俗，關(guān)鍵是你怎么使用它。君子愛財(cái)，取之有道，用之有度。 【疏敏鉤沉】 今天我們來講一個(gè)記載在《世說新語》中的故事，西晉人王衍是一個(gè)品行高尚的人士。在魏晉南北朝那個(gè)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)群體崇尚浮夸和清談之風(fēng)，而對(duì)于世俗生活往往表現(xiàn)出厭惡，王衍就是那種清高的高雅人士。 他日常生活中從來不談錢，提到錢字就很厭惡，用我們現(xiàn)在老百姓的話說：這個(gè)人有點(diǎn)裝，你平時(shí)怎么可能不用錢呢？吃喝玩樂都會(huì)碰到錢。可他身上沒錢沒信用卡更沒人民幣，因?yàn)樗X得錢俗、臟，這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的文化現(xiàn)象。 他老婆就覺得我老公王衍這個(gè)人是有點(diǎn)裝，就多次試探他，非逼著老公說出錢字。于是，他老婆就想了一個(gè)餿主意，趁著王衍晚上睡覺的時(shí)候叫仆人拿了一堆銅錢把他的床給圍起來。你想想看，那他們家是相當(dāng)有錢，銅錢堆起來能把床給圍住，王衍平時(shí)雖然不說錢但不代表他沒錢。 所以，有時(shí)候看到一個(gè)人老說自己沒錢，那可能是裝的。王衍第二天早晨醒來，床邊全是錢，那場(chǎng)景就和周星馳演的九品芝麻官的電影一樣，一覺醒來周邊全是錢，那種驚訝狀是無以言表的。但是王衍在這種情況下仍然不失底色，他想讓仆人把錢給搬走，但他是高雅人士說話中怎么能帶錢呢，他就跟仆人說：舉卻阿堵物。翻譯成現(xiàn)代漢語就是把這個(gè)堵著路口的東西給我拿走。 在這種情景下他都不說把錢拿走，叫舉卻阿堵物，真是由表及里的裝。這個(gè)典故后來就把“阿堵”這個(gè)詞語代指錢。阿堵物最初的意思就是堵住路的東西，但是因?yàn)橥跹苓@個(gè)典故，后人就把阿堵代指錢。一般有文化的人不說錢，叫阿堵物或者孔方兄。 這一個(gè)歷史小典故，反映出了在魏晉南北朝時(shí)期，很多上流社會(huì)崇尚清談，不干實(shí)事，對(duì)于底層世俗的生活從骨子里是不屑的。只有底層老百姓才每天為了掙幾個(gè)銅錢在那干苦力，我們?cè)跄芨麄兓煸谝粔K呢？ 那個(gè)時(shí)代，整個(gè)上流社會(huì)和下流社會(huì)是脫節(jié)的。《世說新語》中這個(gè)小故事，雖然只是講了一個(gè)關(guān)于錢的小典故，但他反映出整個(gè)上層社會(huì)和下層社會(huì)關(guān)系的緊張。 所以魏晉南北朝時(shí)代，沒有一個(gè)朝代能夠存活很長的時(shí)間，戰(zhàn)亂頻發(fā)，先是八王之亂，后是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，五胡亂我中華，然后南朝經(jīng)歷了東晉宋齊梁陳這么多朝代，這個(gè)跟整個(gè)上層社會(huì)不務(wù)實(shí)際只崇尚清談?dòng)忻芮械年P(guān)系。實(shí)際上我告訴大家，錢本身并不俗，關(guān)鍵是你怎么使用它。君子愛財(cái)，取之有道，用之有度。 《疏敏鉤沉》 第一財(cái)經(jīng)廣播推出的創(chuàng)新欄目，本欄目根據(jù)歷史故事、典故或古典文學(xué)經(jīng)典人物片段等來剖析現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代企業(yè)管理中涌現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，以史鑒今。（更多第一財(cái)經(jīng)廣播的音頻產(chǎn)品，您可在阿基米德中收聽。） 17:50~18:00（重播） 主講人：趙疏敏，滬上著名講師，精通歷史、金融、經(jīng)濟(jì)法學(xué)，同時(shí)受聘于全國各地企業(yè)教授公司管理和金融理財(cái)?shù)日n程。 往期《疏敏鉤沉》精選作品： 有一種權(quán)利叫學(xué)習(xí) | 疏敏鉤沉 肆意漲價(jià)沒有好下場(chǎng) | 疏敏鉤沉 |
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