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[摘要]《子夜吳歌》是一首相思之歌，也是家國之歌，這是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。 文/曹雅欣 誰的詩最能代表盛唐意象？一定是李白。 什么才是盛唐意象？——是縱橫捭闔的開闊，是從容不迫的氣度，是錦心繡口的浪漫，是綿蕩天地的豪情。 所以李白的詩，即使在寫哀愁、寫憂思，也總能叫人讀出不膩不煩的一股爽利勁兒。 恰如《子夜歌》。
長安一片月，萬戶搗衣聲（資料圖 圖源網絡） “子夜歌”是樂府中的吳聲曲辭，名稱是來源于“晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因為是起自吳地歌謠，來自于吳地女子哀苦的歌聲，所以也稱《子夜吳歌》。 《子夜歌》又有變曲，從春夏秋冬四個時節來唱相思、歌幽情，所以亦稱《子夜四時歌》。 李白一曲著名的《子夜吳歌》，就分為了春歌、夏歌、秋歌、冬歌。 既然這是由一個叫子夜的女子，在最早唱出的哀苦之聲，試想那歌里吳儂軟語、愁思疊蕩，《子夜吳歌》必該是凄軟幽長的樂調。 然而在李白的“四時而歌”里，卻非一味癡纏綿軟。譬如這一首寫良人出征、遙望相思的《子夜吳歌·秋歌》里，就有一種秋水冷凝的清氣和天地曠遠的視角： 《子夜吳歌·秋歌》 （唐）李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
盼歸如秋月含幽（資料圖 圖源網絡） 這詩里寫的意思，用現代詩情來演繹就是： 大唐的長安已是流霜月冷梢頭， 古都的人家都在洗衣換季入秋。 長風再勁，怎奈長別的距離卻吹不到頭， 離情再切，奈何離別的人遠在玉門關頭。 何時才能平定異族進犯的野心陰謀？ 何日才能停止家家出征的萬戶離愁？ 思念如秋風入喉，穿堂過戶，心憂腸愁； 盼歸如秋月含幽，夜色望穿，再上西樓。 這首《子夜吳歌·秋歌》： 看似是寫“人”，寫留守家中的婦女思念她出塞征戰的丈夫； 實則更寫“家”，這種因出征而造成的男兒上前線、女兒望邊關，是家家戶戶的共鳴； 其實它還更進一步寫了“國”，一國戰事，萬家奔赴。 “長安一片月”照耀邊關男兒的戰火與長安女子的凄冷，“秋風吹不盡”吹動家家戶戶的離愁與老老少少的思念。 所以這首詩，以小視角寫大視野，以小情思抒大情懷。
《子夜吳歌》中的“家國”情懷（資料圖 圖源網絡） 《子夜吳歌》，有一種出征，叫舉國悲壯。 誰不想居家安詳？誰不想悠哉秋涼？然而當國有需、關有難，就必須家慷慨、人激昂。 萬戶搗衣聲，那也是萬家“豈曰無衣？與子同袍”的愛國熱腸！ 良人赴遠征，那亦是國人“擊鼓其鏜，踴躍用兵”的壯志激揚！ 《子夜吳歌》，有一種出征，叫渴求富強。 沒有一段盛世，不曾由血淚譜寫陽光，沒有一家安泰，不是由國力鑄穩城墻。 “秋風吹不盡”，吹不盡代代兒女風姿颯爽； “總是玉關情”，總是用累世鍛造國富民強。 “何日平胡虜”，平胡虜日，必使外敵都遠近不敢來犯，穩土安疆； “良人罷遠征”，罷遠征時，必是良人已擔負家國穩穩、民族堂堂！ 盼春夏秋冬的四時安康，是千秋不改的四海愿望。
沒有一段盛世，不曾由血淚譜寫陽光（資料圖 圖源網絡） 《子夜吳歌》，有一種異地戀，叫為了明天長久團聚，必須在今天暫忍別離。 正是為了認真相聚長日，才迫使今朝分別長日；正是因為愛需要一個地久天長，才必須放棄安享當下甜蜜。 哪有展翅后的歸巢，不曾歷經風雨迷離； 哪有漂泊后的歸航，不曾受過孤獨游歷； 哪有長別后的歸來，不曾忍過顛沛流離； 哪有異地長別的苦守相思，不是為了用今日的暫別、下注來日的歸依，在明日換來長久棲息。 《子夜吳歌》，有一種異地戀，叫沒有你的歲月里，春花秋月都是錯過。 沒有你的歲月里，春風秋水，全都失卻了顏色，朝花夕月，全都黑白成落寞。 沒有你的歲月里，日出日落，不過是寂寞了山河，花開花落，無非是了重復著蕭索。 沒有你的歲月里，盼相聚是唯一的眺望，共白首是夢寐的傳說。 天地之間，有你才會遼闊，人生之畫，有你才能著墨。 有你攜手的歲月才叫生活，與你共度的平凡也是豪奢。
雁字幾時回？良人哪日歸？（資料圖 圖源網絡） 雁字幾時回？良人哪日歸？ 心路幾多焦灼，獨踽幾多車轍，心門幾多落鎖，春秋幾多錯過！ 《子夜吳歌》，唱不盡的秋思幾許，唱不夠的相思幾重，唱不完的離情幾多，唱不圓滿的離愁幾何。 這是一首相思之歌，也是家國之歌，這是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。 |
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