李倜之所以不被眾人所知，在我看來，與其鮮有作品傳世有很大的關系。目前，我們所能見到的，也僅有他在陸柬之《文賦》中所作的兩段題跋。 李倜《跋陸柬之文賦》（整體和局部）      然而，僅僅這兩段題跋，就足以體現出李倜深厚的書法造詣了。當代著名書法理論家陳振濂甚至認為，其書法造詣在趙孟頫之上。 這其實也不無道理。眾所周知，趙孟頫書法主要取法“二王”，并在此基礎上得以創新，自成一體，而李倜也是如此。 只不過不同的是，趙孟頫更多的是汲取了“二王”中的形態美，而李倜除了得其形態以外，也深汲其精神氣韻。  趙孟頫手札 元代是“尚態”的時代，趙孟頫無疑是其中的代表人物。李倜當然也受到了“尚態”時風的影響，但難能可貴的是，他并沒有像趙孟頫那樣，一味的去追求“形態美”，而是在繼承了晉人“形質”的同時，又深得晉人之“神韻”，直窺“二王”堂奧。 趙孟頫固然是力倡回歸之風的領袖人物，但若論對“二王”的深刻理解，得“二王”真諦者則非李倜莫屬。然而，就是這樣一位書法大成者，卻歷來受到人們的忽視與冷落，這顯然是不公平的。 |
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