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1.盤古開天地 向前擔當，鞠躬盡力
出自《三五歷紀》。
現在科學界普遍接受的觀點是宇宙有開端，可能也會有終結。
所謂的開端，就是“宇宙大爆炸”理論所說的，宇宙從一個點經過大爆炸，逐步擴大，演進變化成了現在這個模樣。
宇宙剛開始生成的時候，是沒有光的，處于高溫高壓炙熱的狀態，也就是所謂的混沌狀態。
這和神話傳說“盤古開天辟地”的描述很相似：“天地渾沌如雞子。”
遠古的時候，天地一體，到處是混混沌沌的漆黑一團，盤古在這黑暗之中沉睡了一萬八千年。
盤古醒來后，什么也看不見，于是拔下一顆牙齒，變成威力無比的神斧，怒喊著向四周猛劈過去。
那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。
盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。
這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古終于完成了開天辟地的工作。
盤古死后，頭化成了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛發肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多彩，他可以說是最偉大的神。
2.鯉魚躍龍門 逆流而上，逆境成長
出自《三秦記》。
龍門，又名禹門，在山西省河津市，是黃河從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷的最窄處。
古代傳說，在很早很早以前，龍門還沒有鑿開，黃河里的鯉魚逆流向上，到達龍門前的湖中，只要跳過龍門，就會變化成龍。
但是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。
凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。
據說直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。
大詩人李白，還專門為這件事寫了一首詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
香港作家李碧華，曾經說過一句話：“求人如吞三尺劍，靠人如上九重天。”
凡事靠自己，不能把人生的希望，放在別人身上。東靠西靠，全都不靠譜，這世上唯一靠得住的，只能是自己。
李碧華又說：“人，只有遭遇到冷酷的拒絕，才知道自己長大了，才能夠擔負起自己的人生責任來。”
每個年輕人，都曾經有沖破當前環境，突破現有階層的愿望。但是長大了，好多人就把自己的理想戒了，復歸于平凡。
渴望什么，就應該執著地向此行進，父母或家世，任何身外之物都無法決定我們的前程。我們最終得到的，只是自己的選擇。
3.女媧補天 劫后重生，再造家園
出自《淮南子》。
傳說女媧用泥土仿照自己創造了人類，又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此女媧是中華民族的始祖神和婚姻女神。
后來，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。
女媧不忍生靈受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足來支撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
歷史上，中華民族遭到無數次劫難，自然災害，異族入侵等等，但是都能夠痛定思痛，劫后重生，發憤圖強，再造家園，而中華文明也經過多次浴火重生，始終屹立不倒，是古代文明中延續到今、不曾斷絕的唯一例外。
4.伏羲畫卦 以簡馭繁，妙悟造化
出自《周易》。
傳說遠古時，伏羲時常盤坐卦臺山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，苦思宇宙的奧秘。
有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心的分心石上，通體卦卦分明，閃閃發光。
這時分心石也幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中。
他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼：原來天地竟是如此的簡單明了，唯陰陽而已。
為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。
伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
5.夸父逐日 勇于獻身，造福后人
出自《列子》。
相傳在黃帝時代，夸父想捉住太陽，于是就開始追趕太陽。
一路上，他口渴的時候喝干了黃河、渭水，又準備往北邊的大澤去喝水，奔于大澤的路途中被渴死。
他的手杖化成桃林，有一千多里長，而他的身軀化作了夸父山。
這個神話反映了先民征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
也有人認為，夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。
夸父是失敗的“盜火英雄”，是失敗的“普羅米修斯”，盡管他失敗了，仍然留下一片桃林以造福后人，他的精神依然激勵后人。
6.刑天斷首 猛志常在，永不屈服
出自《山海經》。
刑天原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。
當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。
最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。
而沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。不停地揮舞。
倡導“硬漢子精神”的美國作家海明威說：“一個人可以被毀滅，但是永遠不會被打敗！”
7.愚公移山 崇尚愚拙，重劍無鋒
出自《列子》。
愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻，認為不能。
愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”
后因感動天帝，天帝命令夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
能做成事的人往往是傻子，“一根筋”的，有“神經病”的，只知道全力“死磕” 的。
8.杜康造酒 對酒當歌，得意盡歡
有民間傳說，杜康某夜夢見一白胡子老人，老人說要賜給他一眼泉水，只要在九日內到對面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世間最美的飲料。
杜康次日起床，發現門前果然有一泉眼，泉水清澈透明。于是出門入山去尋找三滴血。
第三日，杜康遇見一個吟詩作文的文人，請他割指滴下一滴血。
第六日，遇到一個武士，杜康說明來意以后，武士二話不說，果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。
第九日，杜康見樹下睡著一呆傻之人，滿嘴嘔吐物，臟不可耐，無奈期限已到，只好花一兩銀子，買下他的一滴血。
回去后，杜康將三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滾，熱氣蒸騰，香氣撲鼻，品之讓人如仙如癡。
因為用了九天時間，又用了三滴血，杜康就將這種飲料命名為“酒”。
酒如果喝得節制，可以給文人帶來詩歌靈感，壯英雄虎膽，增美人春色；如果沒有節制，就會讓人變得呆傻骯臟。
9.姑射真人 修道延壽，肯定人生
出自《莊子》。
姑射真人居住在姑射山上，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五谷，吸清風飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。
姑射真人是掌管雪的道教神仙。
道教認為，個人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑借智慧通過造化之理，盜取陰陽之機，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長。
“我命在我不在天”，是道教的重要教義之一，也是道教徒向死亡宣戰的口號，意為強調個人的生命，能由自我決定，不由天地掌握，人可以修道成仙。
拋棄其中“成仙”的虛妄成分，仍然可以看出，這是一種以人生為本，肯定人生價值的積極態度。
10.吳剛伐桂 沒有徒勞，只有執著
出自《酉陽雜俎》。
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。
古時有個叫吳剛的人，急于修道成功而去天庭偷竊仙術，因此惹怒天帝，被拘禁在月宮。
天帝命令他砍伐桂樹，并許諾只要砍倒桂樹，就可以獲得仙術。
吳剛便開始伐桂，但是每砍一斧，斧子起來，而樹的創傷就馬上愈合。日復一日，吳剛始終砍不倒這棵樹，但是他執著地在月中無休止砍伐月桂。
吳剛的遭遇和古希臘神話中的西西弗斯類似。
西西弗斯被眾神懲罰，把巨石推上山頂，但是每次快要到山頂的時候，巨石就會滾下，西西弗斯只能不停地重復推巨石上山。
吳剛伐桂的傳說和西西弗斯的神話一樣，成為抵擋荒謬的命運，反抗絕望的精神象征。 |
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