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晉朝畫家顧愷之在《女史箴圖》中，描繪了班婕妤與漢成帝同乘駕輿的情景，把班婕妤的端莊嫻靜、慎言善行，作為妃嬪的典范描畫得淋漓盡致。梁代學者鐘嶸在《詩品》中評論的唯一女詩人就是班婕妤：“從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。”而清朝第一大詞人納蘭性德對班婕妤則更是向往有加：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”那么，班婕妤到底是一個怎樣的女人，為何令文藝名家紛紛寫文盛贊？不妨隨作者一同去探個究竟。 書香門第氣自華，才貌雙全封婕妤 首先，班婕妤的出身幾乎比李清照還好。李清照的父親是一位進士，而班婕妤一家卻均是名人。據(jù)史料稱，秦滅六國后，班婕妤的先祖從楚地遷到山西北部，后定居在樓煩（今山西省朔州市朔城區(qū)梵王寺一帶），以游獵為業(yè)。從班婕妤的曾祖父班長開始，便世代為官，成為當時地方顯赫的名門望族。到了班婕妤的父親班況，官就做到了左曹越騎校尉（軍隊里的騎軍指揮官，俸祿2000石，相當于裝甲部隊的司令）。班婕妤的兄弟也均有官職。后來，班婕妤的侄兒班嗣、班彪和侄孫班固、班超、侄孫女班昭更是活躍在東漢上層的著名學者和高官。這樣顯赫的家庭，的確令一般文人羨慕不已。班婕妤能在這樣的家庭環(huán)境中生活，不得不說是一種幸運。 由于家庭環(huán)境好，班婕妤不愁吃不愁穿，又因為其母親漂亮，遺傳因素好，她的相貌從小就格外俊美，她還特別聰明伶俐，勤學多才，尤喜詩文。長到17歲時，班婕妤已是亭亭玉立，艷美有加，名聞四方了。 漢建始元年（公元前32年），漢成帝劉驁即位，聰明漂亮、才華橫溢的班婕妤很快脫穎而出，被選入皇宮。剛開始，她僅為少使（下等女官），但不久之后，就受到漢成帝的寵愛，被賜封為“婕妤”，讓其居住于后宮第三區(qū)增成舍宮。這個婕妤到底是個什么職位呢？她是后宮妃嬪的一種級別。據(jù)史料記載，從周王朝開始，國王就可以合法擁有一百多位妻子，為了便于后宮管理，就把她們編成不同等級，周朝時共有五級：第一級：“王后”，一人，地位跟國王相等。第二級：“夫人”三人，陪伴國王。第三級：“嬪”，九人，負責處理皇宮事務（掌教四德）。第四級：“世婦”，二十七人，主持祭典和招待入宮朝覲的貴婦。第五級：“女御”，八十一人。到了秦朝，后宮嬪妃從五級增加到八級。第一級：“皇后”；第二級：“夫人”；第三級：“美人”；第四級：“良人”；第五級：“八子”；第六級：“七子”；第七級：“長使”；第八級：“少使”。 到了漢成帝時，妃嬪的級別就上升到14個等級了：皇后、昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓等，班婕妤排在第三級，位比上卿，爵比列侯，可見其地位是比較高的了。 入宮得寵不自驕，品德高尚齊稱好 由于班婕妤出自班氏名門，少有才學，文學造詣極高。入宮之后，她常常利用文學才華和自己獨特的魅力，潛移默化地影響漢成帝。另外，她還熟悉史事，在與漢成帝的談天閑聊中，常常能自如地引經(jīng)據(jù)典，開解成帝內心的積郁和不解，開導并幫助他在朝政上做個有道的明君。 自古妃嬪中，像班婕妤這樣既漂亮，又有才華的女人并不多。因此，對于漢成帝而言，班婕妤不僅僅是給他提供床笫之歡的女人，更是他人生的良師益友。 在剛進宮的那幾年，漢成帝對班婕妤寵愛日盛，無人可及。為了能與班婕妤形影不離，漢成帝還特別命人制作了一輛較大的輦車，以便能和婕妤同車出游。據(jù)史料介紹，漢朝時皇帝在宮苑巡游，常乘坐一種豪華車子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個太監(jiān)在前面拖著走，稱為“輦”；至于皇后妃嬪所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。對大多數(shù)宮女來說，能得到皇帝一夜寵幸就已是莫大榮幸，哪里還能奢望與皇帝出入同輦呢。 但是，班婕妤卻是一個例外。當漢成帝要求同輦出游時，卻遭到了班婕妤的拒絕：“觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？”《漢書·外戚傳》如此做了記載，翻譯成現(xiàn)代文的意思就是：“我看古代留下來的圖畫，凡是圣賢之君都是名臣在身邊。只有夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，他們才有嬖幸的妃子在座。但結果呢，竟落得國亡毀身的境地。尊敬的皇上啊，我如果和您同車出入，不就和她們很相似了么？這是多么令人害怕啊！”漢成帝剛聽到這話，還有點不高興，“上善其言而止”。但后來仔細想想，他覺得班婕妤說得很有道理，同輦的想法也就只好暫時作罷了。 班婕妤以理制情，不與皇帝同車出游這件事被漢成帝的母后王太后聽到了，她十分贊賞地對左右人說：“古有樊姬，今有班婕妤。”樊姬是春秋時代楚莊王的妃子，以善于勸諫楚莊王少犯錯誤，勤政愛民、勵精圖治稱著。楚莊王剛即位時，喜歡打獵，不務政事，樊姬苦苦相勸，但收效甚微。于是她不再吃禽獸的肉，楚莊王終于被樊姬感動，從此改過自新，不多出獵，勤于政事。后來又由于樊姬的推薦，他重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱霸天下，成為“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，可見這是對她的最高褒獎。 由于班婕妤的賢德，她在后宮中得到了宮女的愛戴。班婕妤從不爭寵，也不干預政事，謹遵禮教，行事端正。即使在得寵期間，她也并未恃寵自驕，而是謹守為婦之德，不越雷池，她的言行受到了上自太后，下到百姓的交口稱贊，為宮人樹立起了良好榜樣。 趙氏姐妹入宮來，急流勇退明保身 然而，事情并沒有像人們所期望的那樣發(fā)展，班婕妤沒能成為漢成帝的賢內助，也沒能幫助漢成帝成為一代明君。很快，她就失寵了。失寵的原因，就是繚繞舞女趙氏姐妹的到來。 這個趙氏姐妹是誰呢，只要提到趙飛燕大家就一下明白了。大唐詩人王昌齡寫了一首詩《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”其中，團扇比喻的就是班婕妤，而寒鴉色則是趙飛燕。宋朝詞人辛棄疾在《摸魚兒》中也如此寫道：“更能消、幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹風絮。長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”雖然，“玉環(huán)飛燕皆塵土”，但當時的趙飛燕可是一人之下，萬人之上，就連才華橫溢、美貌無比的班婕妤也只能認輸投降，無奈明哲保身了。 由于漢成帝劉驁本是好色之徒，在其做太子時，就“湛（同‘耽’）于酒色”，即位后更甚之。雖然，有班婕妤這樣的美女天天為伴，但他終究沒有滿足。有一次，漢成帝微服到陽阿公主家，見一個舞女婀娜秀美，舞姿撩人，當即便把她召入宮中寵幸。這個舞女不是別人，正是趙氏，因身輕善舞，人稱“飛燕”。趙飛燕進宮之后，又舉薦她的妹妹趙合德進宮，于是兩人一并受寵得勢，貴傾后宮，權壓朝廷。 趙氏姐妹受寵之后，許皇后因此受到了冷落。這位國母絕不愿意失去自己的崇高地位，便決定全力抗爭。許皇后在寢宮中設置了一處神壇，晨昏禮拜，既為皇帝祝福，也對趙氏姊妹加以詛咒，希望神靈能夠幫她除掉趙氏姐妹這一對“妖孽”。然而，她禮拜的消息很快就傳到了趙氏姐妹耳中，兩人于是在深夜與漢成帝床笫之歡時，將此事添油加醋地向漢成帝告狀。漢成帝盛怒之下，不分青紅皂白就把許皇后貶廢在了昭臺宮。 除掉許皇后，排名第三的班婕妤便是最大的“頭號敵人”。于是，趙氏姊妹又向成帝進班婕妤的讒言。漢成帝又未仔細考慮，就開始追究，慶幸的是班婕妤從容不迫，委婉陳詞：“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未蒙福，為邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之愬（同‘訴’）；如其無知，愬之何益？故不為也！”翻譯過來就是：“臣妾聽說死生有命，富貴在天，修正尚且未能得福，為邪還有什么希望？要真是鬼神有知的話，怎么可能聽信讒言呢；假如鬼神無知，這些讒言又有什么用呢？臣妾不但不敢做這些事，也不屑于做這些事。”漢成帝聽后想了想，覺得班婕妤說的在理，又念在不久之前的恩愛之情，“憐憫之，賜黃金百斤”（《漢書·外戚傳》），便不予追究，同時也以此彌補心中對她的愧疚。 不久之后，漢成帝立趙飛燕為皇后，其妹趙合德為昭儀，從此后宮便成為趙氏姐妹的天下。對漢成帝的沉淪墮落，班婕妤徹底看清了，她早已心灰意冷，思慮再三，終于做出了決定：“求共（供）養(yǎng)太后長信宮”（《漢書·外戚傳》）。漢成帝允其所請，聰慧的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，無奈明哲保身去了。 福禍相依未可知，辭賦大家從此生 自此，班婕妤再也不能得到漢成帝的寵愛，遠離了繁華的皇帝寢宮，從此陪伴她的只是寂寥深宮、冥寒冷月。她心如止水，形同槁木，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，長晝無俚，弄箏調筆之余，也提筆開始涂涂寫寫，希冀抒發(fā)心中的感慨。唐朝詩人李益在《宮怨》詩中言：“露濕晴花宮殿香，月明歌吹在昭陽。似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。”正是描寫了班婕妤在此段人生中的境況和心境。 不過，也正是因為這一段長久的寂寞和孤苦，才讓一位名垂千古的辭賦名家從此誕生。由于從小誦讀《詩經(jīng)》和《窈窕》、《德象》、《女師》等作品，入宮后的班婕妤雖寫了一些詩作，但從來沒有像失寵之后那樣文思泉涌，詩作不斷。這時的班婕妤，常常將自己的哀怨之情，寄托在她所創(chuàng)作的詩賦上面。如后來流傳下來的《怨歌行》，就是班婕妤失寵之后的代表之作。我們不妨來欣賞一下這首廣為流傳的五言詩，《文選》、《玉臺新詠》、《樂府詩集》等古代著名詩集均有收錄。全詩如下： 怨歌行 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇，團團似明月。 出入君懷袖，動搖微風發(fā)。 常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。 棄置篋笥中，恩情中道絕。 這是一首詠物言情詩，借團扇來比喻嬪妃雖曾受恩寵，但最后終遭遺棄的不幸命運，抒發(fā)了詩人在失寵后幽居深宮的郁悶和哀怨，也表達自己的不滿和無奈。雖字字言扇，卻句句皆怨。南朝梁學者鐘嶸在《詩品》中評論說：“《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”給了班婕妤此詩極高的盛贊和推崇。 這首《怨歌行》也使歷代的文人為之欽佩，他們或品評，或和吟，或寄情，產(chǎn)生過不少動人的詩文和畫作。好多名家把《怨歌行》看作宮廷詩歌的開山之作。三國文學家曹植《班婕妤贊》：“有德有言，實惟班婕。盈充其驕，窮其厭悅。在夷貞艱，在晉正接。臨飆端干，沖霜振葉。”三國學者陸機《婕妤怨》：“婕妤去辭寵，淹留終不見。寄情在玉階，托意惟團扇。春苔暗階除，秋草蕪高殿。黃昏履綦絕，愁來空雨面。”南朝梁劉孝綽《班婕妤怨》：“應門寂已閉，非復后庭時。況在青春日，萋萋綠草滋。妾身似秋扇，君思絕履綦。誰憶游輕輦，從今賤妾辭。” 班婕妤在此期間，還寫過一首更有名的《長信宮怨》。其辭曰： 承祖考之遺德兮，何性命之淑靈，登薄軀于宮闕兮，充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，當日月之盛明，揚光烈之翕赫兮，奉隆寵于增成。既過幸于非位兮，竊庶幾乎嘉時，每寤寐而累息兮，申佩離以自思，陳女圖以鏡監(jiān)兮，顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮，哀褒、閻之為郵；美皇、英之女虞兮，榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲？歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮，仍襁褓而離災，豈妾人之殃咎兮？將天命之不可求。白日忽已移光兮，遂暗莫而昧幽，猶被覆載之厚德兮，不廢捐于罪郵。奉共養(yǎng)于東宮兮，托長信之末流，共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。愿歸骨于山足兮，依松柏之余休。 該詩從自己入宮受寵寫起，一直寫到顧影自憐，自己愛惜羽毛，而摒絕繁華，效法古代貞女烈婦，甘愿幽居長信宮中，孤燈映壁，房深風冷，想起舊日與皇上的恩愛之情，不覺珠淚飄零，令人肝腸寸斷，日日夜夜無情吞噬著她花樣的年華，最后寫到只希望百年之后，能埋骨故鄉(xiāng)的松柏樹下。詩歌凄愴悲傷，令人不忍卒讀。綏和二年（公元前7年），漢成帝一夜暴卒，朝野歸罪于趙氏姐妹，傳說是趙氏姐妹致漢成帝服食過多春藥而亡。趙合德接著畏罪自殺。數(shù)年后，曾貴為皇太后的趙飛燕也接著自殺，離開繁華人世。 漢成帝死后，班婕妤申請去守護陵寢。在荒漠的山野，在孤寂哀傷中，班婕妤空對著石人石馬，諦聽著松風天籟，見香煙繚繞，殘月冷清，她孤獨地打發(fā)著流年。不知過了多少歲月，50歲的班婕妤凄然辭世，死后葬于延陵。 雖然《漢書》中對班婕妤的評價只有一個字“薨”，而評價趙飛燕與趙合德二人則是“誅”字，但史家筆法，微言大義，或許正是因為這一個字便落定了班婕妤一生的褒貶。 不過，歷史終究還是公正的。雖然《漢書》只用了“薨”一字對班婕妤做結，但后世文人對于她的謳歌卻從未間斷，她的傳奇故事也永遠流傳在人間，并一直絢爛輝煌。西晉文學家傅玄評價：“斌斌婕妤，履正修文，進辭同輦，以禮匡君，納侍顯德，讜對解紛，退身避害，志邈浮云。”西晉女詩人左芬美贊：“恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。”像傅玄、左芬一樣對班婕妤提出美贊的文藝名家數(shù)不勝數(shù)，因為，在她們心中的班婕妤遠遠不止“薨”一字，她有著出色的才華和美貌，最令后世側目的還是她那大放光彩的文學名篇《怨歌行》、《自悼賦》、《搗素賦》…… (責任編輯：中國歷史網(wǎng)) |
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