國寶和田玉， 老手玩和田玉都追求什么？

和田籽玉體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理緊密，聲音清越。在昆侖山上經受億萬年的歲月洗禮，集天地之靈氣，匯日月之精華，孕萬物之豐采，大自然已賦予其生命，使她蘊藏著對天地、對歷史、對宇宙萬物的感悟。她那歷經億萬年歲月洗禮的久遠與深沉，洋溢著遠古的魅力、使命、靈氣。

不同的和田籽玉帶有各樣的皮色，灑金色、棗紅皮、秋梨皮、虎皮等等，不足而一，如同給和田籽玉披了一件美麗的外套。凝視著她，那種純潔細膩溫潤的形態，讓人心醉，讓人沉迷，讓人留戀，讓人可以丟掉一切煩惱，敞開心懷，融入到浩瀚無邊的靜謐和深邃中去。那是一種舍棄，一種超脫，一種飛躍。她傳神、含蓄、幽遠、高雅。

雖然大家都知道，和田玉應堅持以潤為本，但很多人仍在無形中把白放在第一位，甚至有希望玉比白紙還白的。事實上，高白的料子肉質大多偏松，而價格也不低。所以建議還是要把玉質、老熟放在第一。

“石之美者謂之玉”，玉之所以區別于石，是因為玉之美，而非玉之白。真正主導玉之價值的，是玉的溫潤之澤。一旦玉友更加深入地玩玉，“老氣”、“老結”、“老 坑”、“熟糯”等等一些比“白度”虛無飄忽得多的詞語便會在耳邊頻繁出現。

而事實上這些無標準可循的“標準”，卻是對和田玉理解必須跨過的一道“檻”，一旦融通，便是玩玉過程中的一次飛躍。

和田玉講究結構致密，但并不是說一定要“沒結構”。沒結構的和田玉以青海料居多，籽料雖然也有，但并不多，且大多顯得水嫩，缺乏脂性和油性。大料子幾乎都是“毛氈”結構，所以說，只要結構交織致密，油潤老熟，就是好料子，一味追求無結構容易走入誤區。

“無結構”是現今常被提起的一個詞，而如何才算無結構其標準卻又不一。在我看來無結構必須是在任何自然和人造光源條件下肉眼直視觀察玉內無任何結構。

無結構就意味著玉質極致密，是纖維狀交織結構的極端形態，因此無結構的“熟”玉密度和硬度會比一般的玉石略高，而玉薄之處有時會顯透，但區別于青海料水性的“嫩透”，是韌性與剛性并存的“熟透”。整體觀察“熟”玉的質地柔韌中又透顯出剛性，會散出一種寶光感。

籽料上的玉皮，一般稱之為色皮，即籽料表面附著的一層帶有顏色的表皮。色皮系氧化所致，厚度一般在一毫米以下，呈各種形狀分布在玉石表面。

經驗豐富的行內人只看皮色，便能知曉其中玉石的品質和價值。如鹿皮子、黑皮子等，大多內蘊品質上乘的白玉料，而帶有撒金、秋梨等皮色、質地又優良的籽料，價值一般最高。

和田玉籽料的珍貴，不僅在于玉質與色皮，還在于富有情趣，獨具創意的俏色創作。俏色的巧妙運用，不但能令和田籽料作品倍顯生動，靈氣十足，還能極大的增加它的欣賞價值和收藏價值。