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【吳昌碩行書詩軸】 《行書詩》軸，清，吳昌碩書，紙本，縱130.2cm，橫40.8cm。 釋文： 風香鄰有無，花影佛跏趺。歷劫龍吁盋，餐霞鳳別梧。石真彊取（詩字點去）柱，詩奈不奇觚。山儻燕支奪，狂歌待老夫。普寧寺牡丹。丁卯涼秋錄于癖斯堂。吳昌碩年八十四。 本幅書錄五言詩一首，末作者自識：“普寧寺牡丹丁卯涼秋錄于癖斯堂，吳昌碩年八十四。”下鈐“倉碩”印。無藏印。“丁卯”為1927年。普寧寺位于今杭州市余杭區仁和鎮東塘普寧村，始建于五代后晉天福年間（936－944年），吳越王錢氏所建。普寧寺屢毀屢興，明萬歷十六年（1588年）是最后一次重建。寺內原有“玉樓春”牡丹十八墩，相傳為于謙手植，至清時花滿庭院。今存六大本，花朵特大，白中帶紫。據記載，普寧寺牡丹為塘棲二十四景之一，被譽為花中之魁。 此軸書法古拙遒勁，于法度之外別開生面。用筆時而厚重沉著，時而瀟灑飄逸，起筆與橫筆多沉實，撇筆多細長，有如其畫梅之法。結字多欹側，但以筆劃之粗細保持字形的穩定，無傾倒之勢，充分體現了吳氏書法“用筆遒勁，氣息深厚”，“結體以上下左右取姿勢”的書法特征，并可從中看到許多繪畫的用筆特點，面貌獨具一格。 【王鐸楷書王維詩卷】 《王維詩》卷，清，王鐸書，綾本，楷書，縱21cm，橫165.5cm，27行，行字不等。 此卷楷書錄唐代詩人王維《濟州過趙叟家宴》、《春過賀員外藥園》二詩，后有行書自題一段，釋文： 書綾卷鮮書楷法者，即華亭玄宰亦未之觀也。癸未十二月過履吾老親翁琴言齋，筆墨研皆精良，挑燈書二卷，俱楷。時同上黨郭漱六山陰未五溪。明月秣騾入紫團峰及西崖諸勝。時酒甚釅，蘇門泉聲沸響，在吾幾席。識於後，將來一披覽，於書道有進，定嫌此欲唾於卷上。奈何，奈何。王鐸。 末款“王鐸”，左鈐“王鐸之章”、“大宗伯印”。此卷書于明崇禎十六年（1643年），作者時年51歲。本幅鈐有“秘晉齋印”、“溥侗之印”及引首處所鈐“秘晉齋”等藏印三方，說明此卷曾藏榮郡王綿億處，后歸溥侗所有。后紙有清代郜煥元跋一段，又清陳寶琛觀款一。鈐“遠春堂”、“煥元私印”等印三方。未見著錄。 王鐸楷書并不多見，他在跋中亦云：“書綾卷鮮書楷法者。”此卷書法雄健，取法顏柳，結字不求工整，大小欹側，皆出于法度之外，但通篇觀之，則氣韻生動，古拙莊重。詩后行草書自題一段，更是流暢自然，盡現王鐸書風之本色。 【王鐸行草書自書詩卷】 《行草書自書詩》卷，清，王鐸書，紙本，縱26.9cm，橫166cm。 《行草自書詩》卷釋文 此卷書自作詩六首，首署“君宣年家兄翁判南康贈以六首”，末款“己卯正月弟王鐸具草”。左鈐“王鐸之印”、“煙潭漁叟”印。“己卯”為明崇禎十二年（1639年），王鐸時年47歲。本幅無藏印，亦未見著錄。 近人馬宗霍嘗云：“明人草書，無不縱筆以取勢者，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不盡，非力有余者，未易語此。”王鐸的行草書不以勢重，信筆揮灑，極具自然之態。此卷書法筆勢連綿，字間雖連帶不多，但筆斷意連，行氣貫通，運筆流暢。此卷為王鐸中年時所書，恰是其書風形成時期，故頗具蒼郁雄暢之風，“兼有雙井天中之勝”，屬王氏中年時期之典型作品。 【汪士慎隸書觀繩伎軸】 《隸書觀繩伎七古詩》軸，清，汪士慎書，紙本，縱118.2cm，橫34.8cm。 此軸錄中唐劉言史所作七言詩《觀繩伎》，書于雍正三年（1725年）中秋前二日，自識：“近人汪士慎書于擁萬山堂。”下鈐“漸翁”、“近人”、“夢泉生”印三方。題下鈐“士慎”。本幅無藏印。 此軸為汪士慎40歲時所書。書法清勁，用筆挺秀纖細，結字方整，波、挑之勢具漢隸風格，但從總體來看，仍受明代及清代早期隸書的時尚影響，傳統多于變化。 【萬經隸書七絕詩軸】 《隸書七絕詩》軸，清，萬經書，紙本，縱132cm，橫52.5cm。 此軸錄七言詩一首，末識：“癸巳長至為致谷年道兄，萬經。”下鈐“萬經之印”、“授一別號九沙”印二方。首鈐“辨志堂”印。無藏印。 此軸書于康熙五十二年（1713年），萬經時年54歲。此時正是鄭谷口草隸書風興盛之時，萬氏受其影響，隸書亦呈現出與鄭簠極為相近的書法特征。此書結字扁方，用筆粗細輕重富于變化，橫劃多用細筆，豎劃略粗，已無蠶頭雁尾之勢，較鄭簠隸書更具蒼秀華美之氣。 【鐵保行書錄語軸】 《行書錄語》軸，清，鐵保，紙本，縱113.7cm，橫39.8cm。 釋文： 黃大癡九十而貌如童顏，米友仁八十余神明不衰，蓋畫中煙霞供養也。鐵保。 此軸錄董其昌《畫禪室隨筆》中語一段，計３行，行字不等。末署款：“鐵保”。下鈐“鐵保私印”、“梅庵”印二方。無藏印，未見著錄。 此軸書法用筆粗重，結字緊密，精氣內斂而勁力自寓其中。結字用筆雖仍具王書特色，而行距寬疏，有明代晚期書家倪元璐、黃道周書風遺韻。此軸風格與《臨帖冊》明顯不同，更具自己獨特的書法特征。 |
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