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中國江蘇網(wǎng)10月20日訊 10月22日是“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”，中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化讓世界矚目，而常州的孟河醫(yī)派就是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥中的一個重要流派，有著“吾吳醫(yī)家之盛甲天下，而吾孟河名醫(yī)之眾，又冠于吳中”的美譽(yù)，本期《龍城科普》就帶領(lǐng)大家走進(jìn)發(fā)源于我們常州的孟河醫(yī)派。 全世界都在重視傳統(tǒng)醫(yī)藥 1991年10月，國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會，會議一致通過了以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。 人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應(yīng)，通常指運(yùn)用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經(jīng)驗和技術(shù)，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經(jīng)驗和診療技術(shù)。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。 我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經(jīng)有數(shù)千年歷史的中藥，目前己在東南亞以及日本、韓國等國家得到廣泛應(yīng)用，美、歐等西方發(fā)達(dá)國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。中醫(yī)藥及其他傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻(xiàn)，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。  巢渭芳故居 孟河醫(yī)派四大家各有所長 常州中醫(yī)歷史悠久，特別是孟河地區(qū)更是歷代名醫(yī)輩出。宋代出了許叔微，著《本事方》，開醫(yī)案類著作之先河；明代王肯堂著《六科準(zhǔn)繩》以求“宗學(xué)術(shù)之規(guī)矩”、“求醇疵互辨”。 “孟河醫(yī)派真正成名，是在18世紀(jì)中葉。”常州市中醫(yī)藥學(xué)會孟河醫(yī)派研究會會長李夏亭對于孟河醫(yī)派研究頗深，他告訴記者，到了清代道光、咸豐、同治年間，孟河名醫(yī)云集，業(yè)務(wù)興盛，經(jīng)驗成熟，學(xué)術(shù)思想逐漸形成，并以費(fèi)、馬、巢、丁四大家為代表。 李夏亭介紹說，費(fèi)家最具代表性的大家是費(fèi)伯雄和費(fèi)繩甫祖孫兩人。費(fèi)伯雄以擅長治療虛勞馳譽(yù)江南，平淡中出神奇，盛名于晚清，是孟河醫(yī)派的奠基人；費(fèi)繩甫以善治危、大、奇、急諸診而聞名上海。 “馬家的馬培之還因進(jìn)京為慈禧太后看過病而名聲大振。”據(jù)李夏亭介紹，馬家原以瘍科而出名已久，到馬培之的時候影響最大，以外科見長，而以內(nèi)科出名。 “巢家則是巢崇山和巢渭芳最有代表性，他們是在兩地先后成名。”李夏亭介紹，巢崇山在上海行醫(yī)50余年，家學(xué)淵源，學(xué)驗兩富，擅長內(nèi)外兩科，而巢渭芳系馬培之學(xué)生，對于內(nèi)科更為精通，他一生留居孟河，業(yè)務(wù)興旺，名重鄉(xiāng)里。 丁家醫(yī)學(xué)造詣最深的是丁甘仁，他從馬文植學(xué)，能兼蓄馬氏內(nèi)外喉三科之長，為上海一大名醫(yī)，業(yè)務(wù)在當(dāng)時首屈一指。為培養(yǎng)后繼人才，他在中國創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校，繼承發(fā)展了孟河醫(yī)派學(xué)術(shù)思想，開創(chuàng)了中國近代中醫(yī)教育的先河。 近代12位名醫(yī)孟河醫(yī)派占了5位 孟河醫(yī)派從清代興盛，名揚(yáng)大江南北，至今依然活躍，是中國當(dāng)今最有活力的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派。那么發(fā)源于我們常州的孟河醫(yī)派到底有多牛呢？ 李夏亭說，孟河醫(yī)派培育的后繼門人，很多都是當(dāng)時乃至當(dāng)今中國的中醫(yī)名家和醫(yī)林骨干。而且，孟河醫(yī)派不斷向外發(fā)展，帶出眾多弟子，還發(fā)展到全國和世界各地，人數(shù)不下千人，現(xiàn)代許多著名的中醫(yī)學(xué)家都是孟河醫(yī)派的弟子，可謂是孟河醫(yī)派弟子遍天下。 李夏亭告訴記者，在《中國醫(yī)學(xué)史》里列出的12位近代中國著名醫(yī)家里，有5位都是來自我們孟河醫(yī)派，而在2009年首次評選的30位中國國醫(yī)大師里，孟河醫(yī)派就有6位。” “孟河醫(yī)派影響之所以如此之大，原因很多，既攬中醫(yī)之大成，又容納《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》和《傷寒論》等，并將各派學(xué)術(shù)熔化于一爐。”李夏亭說，孟河醫(yī)家雖然各以內(nèi)、外、喉科稱名于世，但卻都是精通各科的醫(yī)家。 此外，孟河名醫(yī)們在長期的行醫(yī)生涯中，不持門戶之見，互敬互學(xué)，在理論和實踐方面勇于探索，在許多方面都頗有建樹，但最重要的是孟河醫(yī)派的以和緩為宗的學(xué)術(shù)思想有鮮明的特色，臨床效果明顯，治療方法靈活多樣，完全依據(jù)病情的需要和變化而進(jìn)行靈活運(yùn)用。  費(fèi)伯雄故居 如今孟河醫(yī)派傳人越來越少 “孟河醫(yī)派里丁甘仁先生辦學(xué)培養(yǎng)了眾多弟子，憑借人數(shù)眾多的優(yōu)勢，孟河醫(yī)派保存尚屬完整，目前依然有內(nèi)科、婦科、兒科、針灸、傷科等各科傳人弟子。”常州孟河醫(yī)派傳承學(xué)會會長顧書華向記者介紹說，這些人已經(jīng)成為當(dāng)今保護(hù)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一支中堅力量，不過隨著大量傳人老去，孟河醫(yī)派也在慢慢消亡，情況不容樂觀。 “去年孟河醫(yī)派的兩位杰出代表國醫(yī)大師朱良春先生和石仰山先生先后離世，這讓我感覺肩上的擔(dān)子更重了。”顧書華說，曾經(jīng)在冊的上海中醫(yī)專門學(xué)校和老上海中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的869名孟河醫(yī)派丁門傳人中，目前只剩下20多位還健在。“如果這些老先生都去世后，我們就無從知曉孟河醫(yī)派到底是如何傳承的，孟河醫(yī)派中許多的絕技都是通過師徒口授和經(jīng)驗積累，并沒有文字記載和整理，如果老先生不在了，許多經(jīng)驗就永遠(yuǎn)消失了。”在顧書華看來，搶救性傳承孟河醫(yī)派的工作已經(jīng)刻不容緩。 搶救孟河醫(yī)派，常州已經(jīng)在行動 2009年，顧書華與新北區(qū)衛(wèi)生局聯(lián)合開展首批師帶徒傳承活動，在該局所屬的十一個醫(yī)院中，每個醫(yī)院選撥出一名優(yōu)秀中青年醫(yī)生和孟河醫(yī)派名老中醫(yī)結(jié)對拜師學(xué)習(xí)；2010年，他與新北區(qū)衛(wèi)生局合作成立“常州新北孟河中醫(yī)門診部”，開展臨癥醫(yī)療和帶教傳承工作，動員南京、上海等地的德高望重的孟河醫(yī)派丁氏學(xué)派名家大師及他們的弟子，來門診部設(shè)立“孟河醫(yī)派宗師傳承工作室”；2012年，他籌建了國內(nèi)孟河醫(yī)派傳承書院，這是國內(nèi)第一家以中醫(yī)文化為特色的傳統(tǒng)書院。 “書院將繼承丁甘仁先生的辦學(xué)理念，挑選品德優(yōu)秀的年輕才俊，奔赴各地跟隨孟河醫(yī)派的名家學(xué)習(xí)。”顧書華介紹，書院規(guī)定了學(xué)習(xí)課程和時間，選用丁甘仁先生等名家精編的上海中醫(yī)專門學(xué)校和老上海中醫(yī)學(xué)院的各科教材和其他內(nèi)部課程教材，聘請孟河醫(yī)派丁氏學(xué)派嫡傳的名老中醫(yī)和當(dāng)代著名的中醫(yī)學(xué)家授課。學(xué)生拜孟河醫(yī)派名老中醫(yī)為師臨證實習(xí)。 “書院的學(xué)習(xí)并不是快餐模式，每個學(xué)生跟師學(xué)習(xí)時間必須長達(dá)六年。”顧書華說，學(xué)習(xí)共分三個階段，第一階段用兩年時間跟師“抄方”，老師診病，學(xué)生在一旁觀摩、筆記；第二階段是用兩年時間“擬診”，老師先讓學(xué)生給病人診病，學(xué)生草擬處方，然后老師自己給病人診病，為病人開具處方，并對學(xué)生草擬的處方進(jìn)行修改和點評；第三階段，用兩年時間“襄診”，老師在現(xiàn)場坐鎮(zhèn)不診病，放手讓學(xué)生診病，由學(xué)生給病人診病并開具處方，老師將學(xué)生撰寫的處方審察后在該處方上簽上自己的名字。學(xué)生完成以上學(xué)程后，由三至五位其他孟河醫(yī)派名老中醫(yī)對學(xué)生的中醫(yī)理論和臨床技能進(jìn)行考試，成績合格后方可出師行醫(yī)，并被頒授為孟河醫(yī)派傳人。 經(jīng)過多年的努力，書院已經(jīng)培養(yǎng)和正在學(xué)藝的孟河醫(yī)派傳人有近30人。“我希望通過我們的努力，能讓更多的人了解孟河醫(yī)派，讓孟河醫(yī)派這塊中國醫(yī)學(xué)界的文化瑰寶能繼續(xù)傳承下去。”顧書華說。 |
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