蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>
6、下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．正襟危坐而問客曰 危：正，端正 B．山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤繞
C．知不可乎驟得 驟：突然 D．而吾與子之所共食 食：享用
7、下列句子中，加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是 (
)
A. 蘇子愀然 冥然兀坐，萬籟有聲 B．侶魚蝦而友麋鹿 不敢言而敢怒
C．而卒莫消長也 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也 D．哀吾生之須臾 當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之
8、下面對兩個文段的敘述與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A．第一段，借客人之口，運(yùn)用了聯(lián)想的手法，抒發(fā)了歲月易逝、人生苦短的感慨。
B．第一段“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”運(yùn)用短
句，一氣貫注，從音韻節(jié)奏上反映了曹操領(lǐng)軍征戰(zhàn)的豪邁氣概。
C．第二段用江水、明月作比較，引出哲理論述，起到了畫龍點(diǎn)睛、道明主旨的作用。
D．兩段選文主客問答，表現(xiàn)了作者內(nèi)心矛盾終又曠達(dá)樂觀的復(fù)雜心情。
9、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
譯文：
(2)自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
譯文：
二、語言運(yùn)用
10、將下列語句依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。 (只填序號)
因“烏臺詩案”，蘇東坡被捕進(jìn)京，長途押解，猶如一路示眾。
究竟是什么罪？審起來看！怎么審？打！
我相信一切文化良知都會在這里戰(zhàn)栗。____?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林澗青峰、深谷白云的大文豪面對著徹底陌生的語言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。
①真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴 ②但可愛、高貴、魅力這類往往既構(gòu)不成社會號召力
③它們幾乎戰(zhàn)無不勝，攻無不克，所向無敵 ④也構(gòu)不成自我護(hù)衛(wèi)力
⑤中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢
11、下列一段文字是從哪幾個方面介紹釣魚島的？請簡要概括，每條不超過8個字。
釣魚島列島由釣魚島、南小島、北小島、赤尾嶼、黃尾嶼和3塊小島礁等8個無人島礁組成。距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，島嶼面積約6.344平方公里。隋煬帝時(shí)，曾派使臣朱寬召琉球王歸順，又曾派陳棱、張鎮(zhèn)周等率軍進(jìn)入琉球，途中都經(jīng)過釣魚島。明朝永樂元年的《順風(fēng)相送》中稱該島為“釣魚嶼”，清代名著《浮生六記》中亦有關(guān)于釣魚島的記錄。釣魚島列島及其附近海域，不僅蘊(yùn)藏有大量石油資源，在其他方面也有巨大價(jià)值。我國浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚。根據(jù)《國際海洋法公約》，如果釣魚島被日本占據(jù)，中日就得按中間線原則劃分大陸架，中國不僅丟失大量的海洋管轄區(qū)和海底資源，而且美日對中國的戰(zhàn)略封堵線，將從第一島鏈又往前推到中間線以西。
答：
基礎(chǔ)知識專題訓(xùn)練二
一、基礎(chǔ)考查
12、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )
A．凌萬頃之茫然 茫然：曠遠(yuǎn)的樣子 浩浩乎如憑虛御風(fēng) 憑：依靠
B．渺渺兮予懷 渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子 正襟危坐 危坐：身體斜著坐
C．擊空明兮溯流光 空明：月光下清澈的江水 扣舷而歌之 扣：敲擊
D．倚歌而和之 倚：隨，循 而卒莫消長也 卒：到底
13、下列各組中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 ( )
A．托遺響于悲風(fēng) 此非孟德之困于周郎者乎 B．而今安在哉 侶魚蝦而友麋鹿
C．此非曹孟德之詩乎 固一世之雄也 D．寄蜉蝣于天地 況吾與子漁樵于江渚之上
14、下列各句加點(diǎn)詞的活用情況解說正確的一項(xiàng)是 ( )
①下江陵，順流而東也 ②況吾與子漁樵于江渚之上 ③侶魚蝦而友麋鹿 ④西望夏口，東望武昌
A．①和②不同，③和④相同 B．①和②相同，③和④不同 C．①和③相同，②和④相同 D．①和④不同，②和③相同
15、下列各句句式特點(diǎn)的解說不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．客有吹洞簫者 (賓語前置句) B．何為其然也 (賓語前置句)
C．是造物者之無盡藏也 (判斷句) D．蘇子與客泛舟游于赤壁之下 (狀語后置句)
二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成5～8題。
放鶴亭記 蘇 軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如；或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“
子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘
鶴鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留
16、下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．升高而望，得異境焉 升：登上 B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C．隱德之士，狎而玩之 狎：親近 D．鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊
17、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )
A．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓 B．獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺
C．由此觀之，其為樂未可以同日而語也 D．子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也
18、下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．文章開頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭的四季景色。
B．第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。
C．第三自然段通過與山人的對話，明確表達(dá)了作者對“隱居之樂”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。
19、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)飲酒于斯亭而樂之。
譯文：
(2)以此全其真而名后世。
譯文：
(3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文：
(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭。
譯文：
三、語言表達(dá)
20．將下列語句依次填入下面一段文字的橫線處，使語意連貫。(只填序號)
《現(xiàn)代漢語詞典》中說，國學(xué)就是我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言文字學(xué)等。按照這個解釋，________，_______。并且，還可以這樣理解：________，________。依此類推，________，“國學(xué)”是包羅萬象的。
①凡是中國古已有之的、只要能夠進(jìn)入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫作“國學(xué)”
②只要是中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫作“國學(xué)” ③只有中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫“國學(xué)”
④中國非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國的學(xué)術(shù)文化都不叫作“國學(xué)”
⑤醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)(星相學(xué))、化學(xué)(煉丹術(shù))都不排除在外
21．分析下面表格內(nèi)容，回答相應(yīng)問題。
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年 齡
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美 國
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中 國
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9－24個月
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自己扔尿布
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認(rèn) 字
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2－3歲
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扔垃圾、整理玩具、
澆花、喂寵物
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背唐詩
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3－6歲
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鋪床、擺餐具、擦
桌子、收拾房間
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各種藝術(shù)能力培訓(xùn)
|
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6－12歲
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做簡單的飯、清理洗
手間、使用洗衣機(jī)
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做作業(yè)，藝術(shù)培訓(xùn)
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13歲以上
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換燈泡、做飯、
洗衣、修剪草坪
|
做作業(yè)，藝術(shù)培訓(xùn)
|
(1)美國家長認(rèn)為，孩子應(yīng)該
(2)中國家長認(rèn)為，孩子應(yīng)該
(3)你認(rèn)可哪種教育方式？理由是什么？
22、說說課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。
23、就感情線索而言，課文表現(xiàn)出作者“樂──悲──樂”的感情變化，具體說說作者的感情是怎樣由樂入悲，又是怎樣
轉(zhuǎn)悲為喜的。
基礎(chǔ)知識專題訓(xùn)練三
1、下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．壬（rén）戌 窈窕（tiǎo） 桂棹（zhào）
馮（féng）虛御風(fēng)
B．嫠（lí）婦 愀（qiǎo）然 舳（yóu）艫
山川相繆（liáo）
C．釃（shī）酒 橫槊（shuò） 江渚（zhǔ）
正襟（jīn）危坐
D．匏（páo）樽 枕藉（jí） 蜉（fú）蝣
一葉扁（piān）舟
2、下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）
馮虛御風(fēng)（駕）
B．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）
正襟危坐（身體斜著坐）
C．擊空明兮溯流光（月光下的清波）
扣舷而歌之（敲擊）
D．倚歌而和之（循，依）
而卒莫消長也（到底）
3、下列句中的“如”字，意思不相同的一項(xiàng)是
（ ）
A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
B．如怨如慕，如泣如訴 C．如日中天 D．君子之過，如日月之食也
4、下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是 （
）
A．舉酒屬客 B．浩浩乎如馮虛御風(fēng) C．肴核既盡，杯盤狼籍 D．余音裊裊，不絕如縷
5、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是 （ ）
①縱一葦之所如 ②蓋將自其變者而觀之
③而又有何羨乎 ④雖一毫而莫取
A．①任憑 ②如果 ③然而 ④雖然
B．①任憑 ②如果 ③然而 ④即使
C．①假如 ②大概 ③然而 ④即使 D．①假如 ②大概 ③然而 ④雖然
6、對下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是 （ ）
①下江陵，順流而東也 ②況吾與子漁樵于江渚之上
③侶魚蝦而友麋鹿 ④西望夏口，東望武昌
A．①②不同，③④相同 B．①③相同，②④相同
C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同
7、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．徘徊于斗牛之間 B．白露橫江 C．凌萬頃之茫然 D．挾飛仙以遨游
8、下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是 （ ）
A、馬之千里者，一食或盡粟一石 B、汝心之固，固不可徹
C、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 D、古之鏗然有聲者，所在皆是也。
9、對“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方”的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （
）
A．第一句，寫以桂樹木蘭做槳，用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。
B．“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情，以景的空明襯人的胸懷廣闊。
C．最后一句，點(diǎn)出“予懷”所思慕的對象是那在“天一方”的美人。
D．全歌落腳到“美人”身上，具有象征意義。
10、對下列各句的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬——如果從那變動的一面看，那么天地間的萬物（時(shí)刻都在變動），連一瞬
間都不停止。
B．泣孤舟之嫠婦——（那簫聲像是）為孤舟中的寡婦而哭泣。
C．挾飛仙以遨游，抱明月而長終——（希望）同飛升的仙人一同遨游長空，哪怕在明月下死去（也心滿意足）
D．飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙——輕盈飄逸啊，像長了羽毛的鳥兒一樣，遠(yuǎn)離塵世，飛升仙境。
11、下列文學(xué)文化常識解釋錯誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．既望：已經(jīng)過了望日，即陰歷每月十六日。既：已經(jīng)。望：陰歷每月十五日。
B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
C．本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。
D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。
12、下列表述有誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇
辛”，是豪放派的創(chuàng)始人。
B．本文與《后赤壁賦》都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作，這期間他還寫了詞《念奴嬌·赤壁懷古》。
C．本文通過主客問答，議論風(fēng)生，表現(xiàn)出主人公樂觀豁達(dá)的胸懷。
D．本文通過敘事，把景與情交融在一起，表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。
13、《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的第三年游黃岡赤壁后所作第一段寫的是“_____”，月出東山，“_____”之景；第二段歌的是“_____”那樣一種渴求；第三段問的是人生“_____”的一種奧秘，客作答則表現(xiàn)出“_____”“_____”“_____”的消極悲觀；第四段作者又借闡發(fā)“變”與“不變”的人生哲理，表達(dá)了自己欲寄情于“_____，_____”的一種超脫，一種樂觀曠達(dá)的情懷。就感情線索而言，全文表現(xiàn)出作者“_____—_____”的感情變化及“_____—_____”的思想斗爭歷程，而這正是他政治上失意，想在不能滿足的人生中求得解脫的復(fù)雜精神世界的真實(shí)寫照。由此可見，本文過渡性的樞紐段落是第
段。
閱讀下面一段文字，完成14—19題。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
14、下列詞語中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、蘇子愀然（容色改變的樣子） B、正襟危坐（端正）
C、下江陵（向下游到）
D、順流而東（向東進(jìn)發(fā)）
E、釃酒臨江（斟酒）
F、漁樵于江渚之上（江中小島）
G、駕一葉之扁舟（小船）
H、渺滄海之一粟（眼淚）
15、對“之”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是 （ ）
①此非曹孟德之詩乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾與子漁樵于江渚之上
⑤駕一葉之扁舟 ⑥渺滄海之一粟 ⑦哀吾生之須臾 ⑧羨長江之無窮
A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤
16、下列句中加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是例句：此非孟德之困于周郎者乎
（ ）
A．終葬于先人之北，然后惟其所愿 B．今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？
C．少焉，月出于東山之上 D．于其身也，則恥師焉
17、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是 例句：何為其然也 （ ）
A．托遺響于悲風(fēng) B．石之鏗然有聲者 C．君欲何往 D．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
18、對這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說來，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想
感情。
B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種
苦悶之中。
D．作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。
19、翻譯文中劃橫線的句子。
①此非孟德之困于周郎者乎？
②知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
閱讀下面的文字，完成20—25題。
后赤壁賦 蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名。俯而不答
“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
20、加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是 （ ）
A．顧而樂之 B．顧安所得酒乎
C．四顧寂寥 D．道士顧笑
21、下列加點(diǎn)詞用法不同類的一項(xiàng)是 （ ）
A．適有孤鶴，橫江東來 B．玄裳縞衣
C．掠予舟而西也 D．羽衣蹁躚
22、下列各項(xiàng)中，解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．行歌相答——一邊走一邊唱，互相酬答
B．凜乎其不可留也——感到害怕，不敢停留
C．如此良何夜——這是多么美好的事情啊
D．聽其所止而休焉——隨它停在哪里就在哪里休息
23、對文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是（
）
A．象征身遭貶謫，孤獨(dú)寂寥的作者本人。 B．象征作者出世的理想
C．象征因“客去”而感覺孤寂的作者
D．象征作者“羽化”的游仙思想
24、對本文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．第一段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”一句，既是寫實(shí)，又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。
B．文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對象。
C．本文中道士化鶴的描寫，反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情；《赤壁賦》中“蘇子”的議論表達(dá)了他樂觀曠
達(dá)的思想。
D．本文和《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種虛無思想，這正是作者的思想局限造成的
