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尹鋒 二十四山之陰陽，有兩種分法，九星派的陰陽龍分法是以納甲之說為依據。三元派的陰陽龍分法，是以天、地、人三元龍之陰陽而定之。 （一）三合派陰陽龍分法 陰陽龍分法是以納甲之說為依據。所謂納甲，就是八卦納入甲子，或甲子歸納到八卦里去。《蠡海集》云：“納甲之說，自甲為一，至壬為九，陽數之始終也。故歸乾。易順數也。乙為二，癸為十，陰數之始終也，故歸坤，易逆數也。乾一索而得男，為震。坤一索而得女，為巽。故庚入震，辛入巽。乾再索而得男，為坎。坤再索而得女，為離。故戊歸坎，己歸離。乾三索而得男，為艮。坤三索而得女，為兌。故丙從艮，丁從兌。陽生于北而成于南，故乾始甲子而終以壬午。陰生于南而成于北，故坤始乙未而終以癸丑。震巽一索也，故庚辛始于子丑。坎離再索也，故戊己始于寅卯。艮兌三索也，故丙丁始于辰已也。又一說，乾坤者，二氣之正位也。坎離者，二氣之交互也。正位則始終全備，故甲壬歸乾，乙癸歸坤。交互則往來處中，故戊歸坎，己歸離。震巽乃受氣之始，故庚辛歸焉。艮兌乃生化之終，故丙丁歸焉。乾坤位陰陽之極，故子午丑未配于甲壬乙癸。父母總攝內外之義，震巽長男長女為初索，是以子丑配庚辛。坎離中男中女為再索，是以寅卯配戊己。艮兌少男少女為三索，是以辰已配丙丁。納之為吉受也。 上面的介紹是納甲的來源和內外二卦的干支，純卦納甲的歌訣是： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午臨。 巽木辛丑外辛未，離火已卯已酉尋。 坤土乙未外癸丑，兌金丁已外丁亥。 另有一說：“八卦納甲乃取太陽之義，法先天八卦陰陽消長之象而推之者也。月者，陰也。月本無光麗日而明。以體言之，則純陰而象坤晦朔之會也。坤初爻……陽生消坤之初六，為震之初九。月三日而出，日初八時見于庚方，有震之象，故庚納于震。震坤再變二陽生，消震之六二為兌之九二，八日月上弦，日初八時見于丁方有兌之象，故丁納于兌。坤三變陰體盡而三陽備，消兌之六三為乾九三，月十五日而望，與日相照見于甲方有乾之象，故甲納于乾。乾初變一陰生，減乾之初九，為巽之初六，月十八而生魄，日初出時沒于辛方有巽之象，故辛納于巽。乾再變二陰生，減巽之九二，為艮之六二，二十二日月下弦，日初出時沒于丙方有庚之象，故丙納于艮。乾三變陽體盡而三陰備，減艮之九三，為坤之六三，月三十日而晦，與日復會沒于乙方，有坤之象，故乙納于坤。八卦納八干，余九與十分配乾坤之外卦，故乾又納壬，坤又納癸。羅經無戊己，故離之納己者，后天居乾分配外卦之壬納于離。坎之納戊者，后天居坤分配外卦之癸納于坎。亦以離者火也，日之正體也，其象肖乾，坎者水也，月之正體，其象肖坤，故離以陰卦納陽干，坎以陽卦納陰干也。”這就是陰陽龍納甲，由離原納己而變為離納壬、坎原納戊而變為坎納癸的道理。又說：“八卦之位配洛書等之宮，太陽居一而含九宮，南北而配乾坤，故坤亦陽也。”就是陰陽龍由坤陰而變為陽坤的道理。 陰陽龍的陰陽屬性，就是由乾納甲，乾陽甲也陽。坤納乙，坤陽乙也陽。坎納癸申辰，坎陽癸申辰也陽。離納壬寅戊，離陽壬寅戌也是陽。乾坤坎離四卦屬陽，所納干支也隨著屬陽。因此，壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾十二山向屬陽。 艮納丙，艮陰丙也陰。巽納辛，巽陰辛也陰。震納庚亥未，震陰庚亥未也陰。兌納丁已丑，兌陰丁已丑也陰。艮巽震兌四陰卦，所納干支也隨著屬陰。因此，亥丑艮卯丙丁未庚酉辛十二山向屬陰。 九星派陰陽龍歌訣為： 乾納甲兮坤納乙，離納壬寅戌，坎癸申辰納水音，十二宮中皆屬陽。 艮納丙兮巽納辛，東震納庚與亥未，西兌納丁巳丑金，十二宮中皆屬陰。 （二）玄空派陰陽龍分法 三元玄空派以每一宮中之三山順行，第一山為地元龍，第二山為天元龍，第三山為人元龍。天、地、人三元龍中各有陰陽四龍，共成二十四山。地元龍之甲、庚、丙、壬四山屬陽，辰、戌、丑、未四山屬陰；天元龍中之乾、坤、艮、巽四山屬陽，子、午、卯、酉四山屬陰；人元龍之寅、申、巳、亥四山屬陽，乙、辛、丁、癸四山屬陰。 古籍《天玉經》中云：“甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳；乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行；陰陽順逆不同途，須向此中求；九星雙起雌雄異，玄關真妙處。”從中可知，陽干龍是指每一宮中順行之第一山，陰干龍是每一宮中逆行之第一山（即順行第三山），由于順逆之不同，故在立向時陰陽不能相兼。如壬山丙向屬陽，若兼子山午，子午屬陰，則犯陰陽駁雜。 |
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