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參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源，慎終追遠(yuǎn)，孝悌為先。宗譜是一家一姓的生命史，記載著其發(fā)源、生息、繁衍的漫長(zhǎng)過(guò)程。一沙一世界，一姓一頁(yè)史，族氏之凝聚，乃歷史之折射。修譜可溯淵源，分疏戚，序尊卑；可敦親睦族，揚(yáng)善懲惡。不僅是對(duì)過(guò)往之緬懷與銘記，亦是對(duì)“傳統(tǒng)”的檢視與重塑過(guò)程。睥睨當(dāng)今，數(shù)祖忘典嘲弄“傳統(tǒng)”幾近泛濫，此勢(shì)若不扭轉(zhuǎn)，則家國(guó)岌岌可危矣。“傳統(tǒng)”不復(fù)，則根枯苗竭；“傳統(tǒng)”振興，其光大則若之火炬，將普照蕓蕓空虛之心，增強(qiáng)我中華兒女自豪感、自尊心和愛(ài)國(guó)熱情。 劉姓家族是一旺族，歷經(jīng)數(shù)世繁衍播遷，于明朝洪武二年即公元一三六九年，始祖兄弟五人（普捷、普明、普智、普忠、普義），奉旨由山西省平陽(yáng)府洪洞縣索布劉村（蘇堡劉）離開(kāi)遠(yuǎn)祖遷移到河南省南陽(yáng)府：分別定居鎮(zhèn)平縣、鄧縣境內(nèi)，族人稱五普劉。始族於越險(xiǎn)阻，締造艱難，尚可謂備嘗辛苦。我始祖公普捷定居鎮(zhèn)平縣沙河劉村，生二子，長(zhǎng)子石樑，次子石柱字金。次子分居不老劉村。先輩們勤耕務(wù)讀，勵(lì)志自強(qiáng)，博愛(ài)儉樸，積德行善，培育出古有文秀才、武秀才、監(jiān)生、學(xué)士；今世有農(nóng)、工、軍、政、商、企、學(xué)精英、名士淑賢，層出不窮。至今已居六百余年，傳二十一代，十一世同堂。先輩宗派四十五字輩，普石鳴文養(yǎng)，士漢國(guó)入振邦殿，金中道守正漢業(yè)興隆，修身昌大，克家榮慶，積善行仁，祥集瑞增，全盛永世萬(wàn)福咸同，望后裔適用。 我不老劉村劉姓修譜，發(fā)于耳華公、長(zhǎng)江公等人對(duì)“傳統(tǒng)”的禮敬與呵護(hù)，譜中所記載先祖淵源，繁衍興衰，族規(guī)家訓(xùn)等，據(jù)實(shí)摹繪，實(shí)事求是，不為溢美而“貼金”，不為貶損而“潑墨”，使得宗譜史料功能據(jù)以深固，縱觀族譜紙上煙云，莫不氤氳出當(dāng)時(shí)當(dāng)世家國(guó)風(fēng)云之圖景，更是從不同側(cè)面反映了我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文化。 劉姓是華夏最古老的姓氏之一，距今已有數(shù)千年的歷史。我河南鎮(zhèn)平劉氏，流脈淵源，由一涓之細(xì)流，至今日之蔚為大觀，其立根所在，在自強(qiáng)之心與崇善孝悌。家族繁衍，非有尊祖敬宗、孝親睦族之堅(jiān)強(qiáng)信念，不能根深葉茂。此理念由家族倫理上升為社會(huì)信仰，其意義之框界將廣延于世界。此番修譜，不僅是對(duì)先人的緬懷、感恩與銘記，更是在于弘揚(yáng)倫理道德，激勵(lì)我族后人發(fā)揚(yáng)祖德宗功，提振團(tuán)結(jié)奮斗精神，為家族為中華民族的繁榮昌盛而努力。 閱我不老劉村劉氏之家譜，正統(tǒng)有序，發(fā)之有典，續(xù)之有故，家族之精氣神，灌注其間。其婉轉(zhuǎn)曲折、可圈可點(diǎn)之處，足令我之族人感佩與敬仰。若以史家眼光研判，撫頁(yè)之處，莫不見(jiàn)如史書般之莊嚴(yán)凝重；而若放飛想象，字里行間，亦蘊(yùn)含波瀾壯闊之氣象。大譜無(wú)言，卻擲地有聲，其味若飴，其意高遠(yuǎn)，令人遐思萬(wàn)千。 修譜卷帙浩繁，工程浩大，耳華公、長(zhǎng)江公等族中眾人，赤心耿耿竭盡全力，終將家譜續(xù)成。譜本新成，喜甚幸甚，耳華囑我撰序，雖自覺(jué)慚愧，但恭敬不如從命，特草此數(shù)語(yǔ)，一者賀我族譜修成，二者謹(jǐn)此代序。 . |
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