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（圖）七步詩，涂志偉（繪） 南朝文學(xué)家謝靈運說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗”，世人大多喜歡曹植，因為他是渾金璞玉。 建安前期，曹操也格外喜愛曹植以及曹植的不凡才華。銅雀臺建成時，曹操讓大家賦詩，“植援筆立成”，曹操以為“最可定大事”，對他寄以厚望。從曹植前期的作品也可看出其積極進(jìn)取精神，如著名的《白馬篇》，詩中守衛(wèi)邊疆的英雄形象，報國之志，凝聚和閃耀著時代的光輝，同時又是詩人的自我寫照。 白馬飾金羈，連翩西北馳。 借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發(fā)摧月支。 仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。 邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。 羽檄從北來，厲馬登高堤。 長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。 然而，曹植身上的詩人氣質(zhì)日漸突出。“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，曹操也是詩人，但他首先是一個政治家，軍事家，所以，他考核接班人是按照未來君王的標(biāo)準(zhǔn)。曹植根本就不具備一個政治家的基本素養(yǎng)，充其量算是玩政治的票友。夜闖司馬門之后，他失去了父親的信任，竟然不自知，不反省，不想辦法彌補，反而破罐子破摔，更加我行我素。楊修之死，是父子倆感情的分水嶺，誅殺曹植的智囊團(tuán)團(tuán)長，說明曹操對曹植不再抱希望，而曹植，亦心如死灰。 《三國志·陳思王曹植傳》記載：“二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。”軍情如山，曹植居然深醉不醒，父親賜予他的最后的希望曙光破滅了，維系君臣的最后一顆救命稻草也飄走了。曹操非常后悔，初衷把天才詩人當(dāng)做君王培養(yǎng)，既讓曹植內(nèi)心痛苦萬分，也無形中把他推向刀光劍影。 曹丕在刀光劍影中占絕對優(yōu)勢，他想拔掉曹植這顆眼中釘，但是關(guān)鍵時刻，被七步詩打動，心生惻隱。曹植被放生，也從此遠(yuǎn)離政治，顛沛流離。 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ （圖）中國十大傳世名畫之一《洛神賦圖》局部圖，東晉顧愷之的畫作 不可否認(rèn)，正是政治上的失意造就了曹植的文學(xué)建樹，曹植后期的作品風(fēng)格大變，其中，“雜詩”尤為特色，大多寄寓了自己懷才不遇，無法施展抱負(fù)的深沉慨嘆，表達(dá)了理想與現(xiàn)實的矛盾，和內(nèi)心無盡的悲憤。“他的詩歌，既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》‘哀而不傷’的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應(yīng)現(xiàn)實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風(fēng)格，完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變。” 曹植最著名的浪漫主義名篇《洛神賦》（又名《感甄賦》），將其文學(xué)影響推向巔峰，《洛神賦》傳說是他寫給暗戀的嫂子甄宓的。甄宓死后，心機(jī)頗重的曹丕故意將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他，里面有甄宓珍藏的曹植的詩詞，睹物思人，郁郁寡歡。途徑洛水，曹植夜宿行舟，睡夢中仿佛見甄妃凌波御風(fēng)而來，于是經(jīng)典名作《感甄賦》問世，寫下一段凄美無果的人神之戀，抒發(fā)著他對甄宓蘊積已久的愛慕之意，表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。歷史的真?zhèn)螣o從考證，但是，后人依然愿意相信，相信這樣唯美奇妙的愛情。 曹植的一生，是才華的一生，亦是孤獨的一生，塵世中根本沒有真正讀懂他的人，生于王室，長在侯門，置身于風(fēng)譎云詭的環(huán)境，卻天真如故，不懂偽裝，空有滿腹才華，只與清風(fēng)明月為伴，唯有愛與美酒不可辜負(fù)。 |
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