鄧散木(1898-1963)，現(xiàn)代書法家、篆刻家。1898年出生于上海，原名菊初。字散木，別號(hào)蘆中人、無(wú)恙、糞翁。一足等。1960年因動(dòng)脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡(jiǎn)樓，三長(zhǎng)兩短齋(三長(zhǎng)者:篆刻、作詩(shī)、書法兩短者:繪畫、填詞，這是散木先生對(duì)自己藝術(shù)的評(píng)價(jià))。實(shí)際上，他長(zhǎng)于詩(shī)文、書刻，也能作畫。精于四體書，行草書集二王、張旭、懷素之長(zhǎng)，旁參明末清初王覺(jué)斯、黃道周兩家。隸書曾遍臨漢碑。篆書初學(xué)《嶧山碑》，繼雜以鐘鼎款識(shí)，上溯殷商甲骨文。篆刻初學(xué)浙派，后師秦漢璽印。早年得李肅之先生發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授，藝事大進(jìn)，又從封泥、古陶文、磚文中吸取營(yíng)養(yǎng)，形成了自己章法多變，雄奇樸茂的風(fēng)格。1931年至1949年之間，曾在江南一帶連開十二次展覽，藝壇矚目，有書壇的"江南祭酒"之稱，在藝壇上有"北齊(白石)南鄧"之稱。中國(guó)書法研究社社員。鄧散木先生一生勤于藝事，幾十年間，黎明即起，臨池刻印，至日出方才進(jìn)早餐，曾手臨《說(shuō)文》十遍，《蘭亭》也臨過(guò)幾十遍，去世前幾天還在伏案工作。1963年逝世。鄧散木作品主要收藏于黑龍江省博物館。
正氣歌：
《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫的一首五言古詩(shī)。詩(shī)的開頭即點(diǎn)出浩然正氣存乎天地之間，至?xí)r窮之際，必然會(huì)顯示出來(lái)。隨后連用十二個(gè)典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來(lái)八句說(shuō)明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運(yùn)，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對(duì)自己的命運(yùn)。全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無(wú)雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯?/strong>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色
