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先給大家出個(gè)字謎，謎面為“連中三元”（打一漢字）。謎底是車字，車的繁體字為車，連中三元是中和三連起來，成為繁體的車字“車”。而這個(gè)“車”字雖然被簡化成車了，但是，在中國象棋中還被很好地保留下來了。平時(shí)，車字念作chē是毫無疑義的，象棋中車（車）字念作jū也是人所共知的。但是，有個(gè)成語叫“安步當(dāng)車”，“安步當(dāng)車”的車（車）字怎么讀？讀chē還是jū呢？ 現(xiàn)在，大家都會讀作“安步當(dāng)車（chē）”，但是，在漢字簡化前，有人卻把它讀成“安步當(dāng)車（jū）”，比如劉寶瑞先生在相聲《講衛(wèi)生》中，就是讀作車（jū）。那么問題來了，在“安步當(dāng)車”這個(gè)成語中，車（車）字到底該怎么讀？要想弄明白這個(gè)問題，得先弄清楚“安步當(dāng)車”這個(gè)詞的由來。 “安步當(dāng)車”一詞最早見諸《戰(zhàn)國策》之《齊宣王見顏斶》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” 話說，戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說后，就想把顏老師招到自己的公司，于是便人把顏斶請了來。顏斶進(jìn)宮后，齊宣王表現(xiàn)卻非常傲慢，并不是真的禮賢下士，而是沖顏斶招招手說：“你近前來!”顏斶卻不管他是不是大王，不卑不亢地說：“你過來!”齊宣王很不高興，就連宣王身邊的那些小弟也都責(zé)怪顏斶不懂禮數(shù)。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”這是把軟刀子，把齊宣王刺得一愣一愣的。 但是，齊宣王并未善罷甘休，又是給顏老師出了道選擇題：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴?”顏老師之所以被稱為賢士，當(dāng)然也不是白給的，他當(dāng)即回復(fù)道：“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍！蹦阏f，這誰誰更尊貴？ 硬的不行，就來軟的，齊宣王便請求做顏斶的學(xué)生，并許下許多美好的未來：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。” 顏老師對此卻毫不動(dòng)心，堅(jiān)定地說：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，這才是做人的最大樂趣!”我陪你玩?zhèn)€什么勁啊。顏老師說罷，便揚(yáng)長而去，這才留下“安步當(dāng)車”的千古佳話。 回頭再說到這個(gè)“車”字的讀音。車，是漢代才開始讀chē的。漢代劉熙載《釋名》中提到：“車，古者曰車，聲如居，言行所以居人也。今曰車，車，舍也，行者所出，若車舍也。”劉熙載的意思是：車既可以看成行人“居”住的處所，也可看成行人出入的房“舍”。 漢代以前讀 jū，是取前者之義；漢代至今讀chē，是取后者之義。車的jū音一直保留在古漢語中。南朝張正見《帝王所居篇》、元代王逢《憶舊游》等等，車直接與居押韻。 從詩韻用字看，直到清代，車還可與居或居的同韻字押韻。《康熙字典》中更是明確說明，這個(gè)讀作 jū 的“車”字，就是特指宋代《論語·疏》中所提到的諸如“駟馬車、田車、兵車、乘車”這樣用來乘坐或用于戰(zhàn)爭的車。 《康熙字典》引用包括《廣韻》和《說文解字》在內(nèi)的前代韻書與字典說明“車”字在作“載人車”或“戰(zhàn)車”等意思時(shí)讀作 jū，而作“有輪子的工具”等意思時(shí)讀作 chē。根據(jù)古意，只要“車”這個(gè)字指戰(zhàn)車時(shí)，無論是在日常使用中還是在象棋中，理論上應(yīng)當(dāng)都應(yīng)讀做jū。而“安步當(dāng)車”的車字，肯定不是戰(zhàn)車，而是帝王貴族們的交通工具，所以，應(yīng)該讀作chē。 |
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