古 三 墳

（ 據 《 漢 魏 叢 書 》 ）

古 三 墳 序

（ 宋 ） 毛 漸


《 春 秋 . 左 氏 傳 》 云 ： ※ 楚 左 史 倚 相 能讀 《 三 墳 》 《 五 典

》 《 八 索 》 《 九 丘 》 。 孫 安 國 敘 《 書 》以 謂 伏 羲 、 神 農

、 黃 帝 之 書 ， 謂 之 《 三 墳 》 ， 言 大 道 也。 《 漢 書 . 藝 文

志 》 錄 古 書 為 詳 ， 而 三 墳 之 書 巳 不 載 ，豈 此 書 當 漢 而 亡

歟 ？ 元 豐 七 年 ， 予 奉 使 西 京 ， 巡 按 屬 邑， 而 唐 州 之 泌 陽
，
道 無 郵 亭 ， 因 寓 食 于 民 舍 。 有 題 于 戶 ：《 三 墳 》 書 某 人

借 去 。 § 亟 呼 主 人 而 問 之 。 曰 ： 古 之 《三 墳 》 也 ， 某 家

實 有 是 書 。 § 因 命 取 而 閱 之 。 《 三 墳 》各 有 《 傳 》 ，
《 墳 》 乃 古 文 ， 而 《 傳 》 乃 隸 書 。 觀 其言 簡 而 理 暢 ， 疑

非 后 世 之 所 能 為 也 。 就 借 而 歸 錄 ， 間 出以 示 好 事 ， 往 往
指
為 偽 書 。 然 考 《 墳 》 之 所 以 有 三 ， 蓋 以山 、 氣 、 形 為 別

： 《 山 墳 》 言 君 、 臣 、 民 、 物 、 陰 、 陽、 兵 、 象 ， 謂 之

《 連 山 》 ； 《 氣 墳 》 言 歸 、 藏 、 生 、 動、 長 、 育 、 止 、

殺 ， 謂 之 《 歸 藏 》 ； 《 形 墳 》 言 天 、 地、 日 、 月 、 山 、

川 、 云 、 氣 ， 謂 之 《 乾 坤 》 。 與 先 儒 之說 《 三 墳 》 特 異

。 皆 以 義 類 相 從 ， 曲 盡 天 地 之 理 。 復 有《 姓 紀 》 《 皇 策

》 《 政 典 》 之 篇 ， 文 辭 質 略 ， 信 乎 上 古之 遺 書 也 。 《 胤

征 》 引 《 政 典 》 曰 ※ 先 時 者 殺 無 赦 ， 不及 時 者 殺 無 赦 。

孔 氏 以 謂 夏 后 為 政 之 典 籍 ， 頗 與 《 書 》合 ， 豈 后 人 之 能

偽 邪 ？ 世 人 徒 以 此 書 漢 時 已 亡 ， 非 后 世之 宜 有 。 且 《 尚

書 》 當 漢 初 重 購 而 莫 得 ， 武 帝 時 方 出 于屋 壁 間 ， 詎 可 遂

為 偽 哉 ？ 予 考 此 書 ， 既 篤 信 之 ， 將 詒 諸好 事 君 子 ， 故 為

之 敘 云 。


山 墳


天 皇 伏 羲 氏


連 山 易


爻 卦 大 象


崇 山 君 君 臣 相 君 民 官 君 物 龍 君 陰 后 君 陽師 君 兵 將 君 象 首
伏 山 臣 臣 君 侯 臣 民 士 臣 物 龜 臣 陰 子 臣 陽父 臣 兵 卒 臣 象 股
列 山 民 民 君 食 民 臣 力 民 物 貨 民 陰 妻 民 陽夫 民 兵 器 民 象 體
兼 山 物 物 君 金 物 臣 木 物 民 土 物 陰 水 物 陽火 物 兵 執(zhí) 物 象 春
潛 山 陰 陰 君 地 陰 臣 野 陰 民 鬼 陰 物 獸 陰 陽樂 陰 兵 妖 陰 象 冬
連 山 陽 陽 君 天 陽 臣 干 陽 民 神 陽 物 禽 陽 陰禮 陽 兵 譴 陽 象 夏
藏 山 兵 兵 君 帥 兵 臣 佐 兵 民 軍 兵 物 材 兵 陰謀 兵 陽 陣 兵 象 秋
疊 山 象 象 君 曰 象 臣 月 象 民 星 象 物 云 象 陰夜 象 陽 晝 象 兵 氣

太 古 河 圖 代 姓 紀


清 氣 未 升 ， 濁 氣 未 沉 ， 游 神 未 靈 ， 五 色未 分 ， 中 有 其 物

， 冥 冥 而 性 存 ， 謂 之 混 沌 。 混 沌 為 太 始。 太 始 者 ， 元 胎

之 萌 也 。 太 始 之 數 一 ， 一 為 太 極 。 太 極者 ， 天 地 之 父 母

也 。 一 極 易 ， 天 高 明 而 清 ， 地 博 厚 而 濁， 謂 之 太 易 。 太

易 者 ， 天 地 之 變 也 。 太 易 之 數 二 ， 二 為兩 儀 。 兩 儀 者 ，
陰
陽 之 形 也 ， 謂 之 太 初 。 太 初 者 ， 天 地 之交 也 。 太 初 之 數

四 ， 四 盈 易 ， 四 象 變 而 成 萬 物 ， 謂 之 太素 。 太 素 者 ， 三

才 之 始 也 。 太 素 之 數 三 ， 三 盈 易 ， 天 地孕 而 生 男 女 ， 謂

之 三 才 。 三 才 者 ， 天 地 之 備 也 。

游 神 動 而 靈 ， 故 飛 、 走 、 潛 、 化 、 動 、植 、 蟲 、 魚 之 類

， 必 備 于 天 地 之 間 ， 謂 之 太 古 。 太 古 者， 生 民 之 始 也 。

太 古 之 人 皆 壽 ， 盈 易 始 三 男 三 女 ， 冬 聚夏 散 ， 食 鳥 、 獸

、 蟲 、 魚 、 草 、 木 之 實 ， 而 男 女 構 精 ，以 女 生 為 姓 。 始

三 頭 ， 謂 之 合 雄 紀 。 生 子 三 世 。 合 雄 氏沒 ， 子 孫 相 傳 ，
記
其 壽 命 ， 謂 之 敘 命 紀 。 通 紀 四 姓 ， 生 子二 世 。 男 女 眾 多

， 群 居 連 逋 ， 從 強 而 行 ， 是 謂 連 逋 紀 。生 子 一 世 ， 通 紀

五 姓 ， 是 謂 五 姓 紀 。 天 下 群 居 ， 以 類 相親 ， 男 女 眾 多 ，

分 為 九 頭 ， 各 有 居 方 ， 故 號 居 方 氏 。 沒， 生 子 三 十 二 世

， 強 弱 相 迫 ， 欲 生 吞 害 。 中 有 神 人 ， 提挺 而 治 ， 故 號 提

挺 氏 。 提 挺 氏 生 子 三 十 五 紀 ， 通 紀 七 十二 姓 ， 故 號 通 姓

氏 。 有 巢 氏 生 ， 太 古 之 先 覺 ， 識 于 天 地草 、 木 、 蟲 、 魚

、 鳥 、 獸 ， 俾 人 居 巢 穴 ， 積 鳥 獸 之 肉 ，聚 草 木 之 實 ， 天

下 九 頭 咸 歸 。 有 巢 始 君 也 ， 動 止 ， 群 群相 聚 而 尊 事 之 。

壽 一 太 易 ， 本 通 姓 氏 之 后 也 。 燧 人 氏 ，有 巢 子 也 ， 生 而
神
靈 ， 教 人 炮 食 ， 鉆 木 取 火 ， 天 下 生 靈 尊事 之 。 始 有 日 中

之 市 ， 交 易 其 物 ， 有 傳 教 之 臺 ， 有 結 繩之 政 ， 壽 一 太 易

， 本 通 姓 氏 之 后 也 。


伏 羲 氏 ， 燧 人 子 也 ， 因 風 而 生 ， 故 風 姓。 末 甲 八 太 七 成

， 三 十 二 易 草 木 ， 草 生 月 ， 雨 降 日 ， 河泛 時 ， 龍 馬 負 圖

， 蓋 分 五 色 ， 文 開 五 易 ， 甲 象 崇 山 。 天皇 始 畫 八 卦 ， 皆

連 山 ， 名 《 易 》 。 君 臣 民 物 陰 陽 兵 象 ，始 明 于 世 。 圖 出

后 二 成 三 十 二 易 草 木 ， 木 枯 月 ， 命 臣 飛龍 氏 造 六 書 。 后
草
木 一 易 ， 木 王 月 ， 命 臣 潛 龍 氏 作 甲 歷 。伏 制 犧 牛 ， 治 金

成 器 ， 教 民 炮 食 。 易 九 頭 為 九 牧 ， 因 尊事 為 禮 儀 ， 因 龍

出 而 紀 官 ， 因 風 來 而 作 樂 。 命 降 龍 氏 何率 萬 民 ， 命 水 龍

氏 平 治 水 土 ， 命 火 龍 氏 炮 治 器 用 ， 因 居方 而 置 城 郭 。 天

下 之 民 號 曰 天 皇 、 太 昊 、 伏 犧 、 有 庖 、升 龍 氏 ， 本 通 姓

氏 之 后 也 。


天 皇 伏 羲 氏 皇 策 辭

昔 在 天 皇 ， 居 于 君 位 ， 咨 于 將 ， 咨 于 相， 咨 于 民 ， 垂 皇

策 辭 。 皇 曰 ： 惟 我 生 無 道 ， 承 父 居 方 ，三 十 二 易 草 木 ，

上 升 君 位 。 我 父 燧 皇 歸 世 ， 未 降 河 圖 ，生 民 結 繩 ， 而 無

不 信 。 于 末 甲 八 太 七 成 ， 三 十 二 易 草 木， 惟 我 老 極 。 姓

生 人 眾 多 ， 群 群 蟲 聚 ， 欲 相 吞 害 。 惟 天至 仁 ， 于 草 生 月
，
天 雨 降 河 ， 龍 馬 負 圖 ， 神 開 我 心 ， 子 其未 生 ， 我 畫 八 卦

， 自 上 而 下 咸 安 。 其 居 后 二 成 二 十 二 易草 木 ， 皇 曰 ： 命

子 襄 居 我 飛 龍 之 位 ， 主 我 圖 文 ， 代 我 咨于 四 方 上 下 ， 無

或 私 。 襄 曰 ： 咸 若 咨 眾 之 辭 ， 君 無 念 哉。 后 一 易 草 木 ，

皇 曰 ： 命 子 英 居 我 潛 龍 之 位 ， 主 我 陰 陽甲 歷 ， 咨 于 四 方

上 下 ， 無 或 差 。 英 曰 ： 依 其 法 亦 順 ， 君無 念 哉 。 皇 曰 ：

無 為 。 后 二 十 二 易 草 木 ， 昊 英 氏 進 歷 于君 曰 ： 歷 起 甲 寅

。 皇 曰 ： 甲 日 寅 辰 ， 乃 鳩 眾 于 傳 教 臺 ，告 民 示 始 甲 寅 。

易 二 月 ， 天 王 升 傳 教 臺 ， 乃 集 生 民 后 女媧 子 ， 無 分 臣 工

大 小 列 之 。 右 上 相 共 工 ， 下 相 皇 桓 。 飛龍 朱 襄 氏 、 潛 龍
昊
英 氏 居 君 左 右 。 栗 陸 氏 居 北 ， 赫 胥 氏 居南 ， 昆 連 氏 居 西

， 葛 天 氏 居 東 ， 陰 康 民 居 下 。 九 州 之 牧， 各 統(tǒng) 其 人 群 ，

居 于 外 。 皇 曰 ： 咨 予 上 相 共 工 ， 我 惟 老極 無 為 ， 子 惟 扶

我 正 道 ， 咨 告 于 民 ， 俾 知 甲 歷 ， 日 月 歲時 自 茲 始 ， 無 或

不 記 ， 子 勿 怠 。 共 工 曰 ： 工 居 君 臣 之 位， 無 有 勞 ， 君 其
念
哉 。 皇 曰 ： 下 相 皇 桓 ， 我 惟 老 極 無 為 ，子 惟 扶 我 正 道 ，

撫 愛 下 民 ， 同 力 咨 告 于 民 ， 俾 知 甲 歷 ，曰 月 歲 時 自 茲 始

， 無 或 不 記 ， 子 其 勿 怠 。 桓 曰 ： 居 君 臣之 位 ， 無 有 勞 ，

君 其 念 哉 。 皇 曰 ： 栗 陸 子 居 我 水 龍 之 位， 主 養(yǎng) 草 木 ， 開

道 泉 源 ， 無 或 失 時 ， 子 其 勿 怠 。 陸 曰 ：竭 力 于 民 ， 君 其

念 哉 。 皇 曰 ： 大 庭 主 我 屋 室 ， 視 民 之 未居 者 喻 之 ， 借 力

同 構 其 居 ， 無 或 寒 凍 。 庭 曰 ： 順 民 之 辭。 皇 曰 ： 陰 康 子

居 水 土 ， 俾 民 居 處 無 或 漂 流 ， 勤 于 道 ，達 于 下 。 康 曰 ：

順 君 之 辭 。 皇 曰 ： 渾 沌 子 居 我 降 龍 之 位， 惟 主 于 民 。 皇
曰
： 昆 連 子 主 我 刀 斧 ， 無 俾 野 獸 犧 虎 之 類傷 殘 生 命 ， 無 俾

同 類 大 力 之 徒 區(qū) 逐 微 弱 ， 子 其 伏 之 。 連曰 ： 專 主 兵 事 ，

君 無 念 哉 。 皇 曰 ： 四 方 之 君 ， 咸 順 我 辭， 則 世 無 害 惟 愛

于 民 ， 則 位 不 危 。 皇 曰 ： 子 無 懷 安 ， 惟安 于 民 ， 民 安 子

安 ， 民 危 子 危 ， 子 其 念 哉 。


氣 墳


人 皇 神 農 氏


歸 藏 易


爻 卦 大 象


天 氣 歸 歸 藏 定 位 歸 生 魂 歸 動 乘 舟 歸 長 兄歸 育 再 物 歸 止 居
域 歸 殺 降
地 氣 藏 藏 歸 交 藏 生 卯 藏 動 鼠 藏 長 姊 藏 育化 物 藏 止 重 門 藏
殺 盜
木 氣 生 生 歸 孕 生 藏 害 生 動 勛 陽 生 長 元 胎生 育 澤 生 止 性 生
殺 相 克
風 氣 動 動 歸 乘 軒 動 藏 受 種 動 生 機 動 長 風動 育 源 動 止 戒 動
殺 虐
火 氣 長 長 歸 從 師 長 藏 從 夫 長 生 志 長 動 麗長 育 違 道 長 止 平
長 殺 順 性
水 氣 育 育 歸 流 育 藏 海 育 生 愛 育 動 漁 育 長苗 育 止 養(yǎng) 育 殺 畜
山 氣 止 止 歸 約 止 藏 淵 止 生 貌 止 動 濟 止 長植 物 止 育 潤 止 殺
寬 宥
金 氣 殺 殺 歸 尸 殺 藏 墓 殺 生 無 忍 殺 動 干 戈殺 長 戰(zhàn) 殺 育 無 傷
殺 止 亂


人 皇 神 農 氏 政 典

政 典 曰 ： 惟 天 生 民 ， 惟 君 奉 天 ， 惟 食 喪祭 衣 服 教 化 ， 一

歸 于 政 。 皇 曰 ： 我 惟 生 無 德 ， 咸 若 古 政。 嗟 爾 四 方 之 君

， 有 官 有 業(yè) ， 乃 子 乃 父 ， 乃 兄 乃 弟 ， 無亂 于 政 。

昔 二 君 始 王 ， 未 有 書 契 ， 結 繩 而 治 ， 交易 而 生 ， 亦 惟 歸

政 。 昔 在 天 皇 ， 肇 修 文 教 ， 始 畫 八 卦 ，明 君 臣 民 物 陰 陽

兵 象 ， 以 代 結 繩 之 政 。 出 言 惟 辭 ， 制 器惟 象 ， 動 作 惟 變

， 卜 筮 惟 占 。 天 皇 氏 歸 氣 ， 我 惟 代 政 ，惟 若 古 道 以 立 政

。 皇 曰 ： 正 天 時 ， 因 地 利 ， 惟 厚 于 民 。民 惟 邦 本 ， 食 惟
民
天 。 農 不 正 ， 食 不 豐 ； 民 不 正 ， 業(yè) 不 專。 惟 民 有 數 ， 惟

食 有 節(jié) ， 惟 農 有 教 。 林 林 生 人 ， 無 亂 政典 。 政 典 曰 ： 君

正 一 道 ， 二 三 兇 。 臣 正 一 德 ， 有 常 吉 。時 正 惟 四 ， 亂 時

不 植 。 氣 正 惟 和 ， 氣 亂 作 癘 。 官 正 惟 百， 民 正 惟 四 ， 色

正 惟 五 ， 惟 質 惟 良 。 病 正 四 百 四 ， 藥 正三 百 六 十 五 。 過

數 乃 亂 ， 而 昏 而 毒 。 道 正 惟 常 ， 過 政 反僻 。 刑 正 平 ， 過

正 反 私 。 祿 正 滿 ， 過 正 反 侈 。 禮 正 度 ，過 政 反 僭 。 樂 正

和 ， 過 政 反 流 。 治 正 簡 ， 過 政 反 亂 。 喪正 哀 ， 過 政 反 游

。 干 戈 正 亂 ， 過 政 反 危 。 市 肆 正 貨 ， 過政 反 邪 。 譏 禁 正

非 ， 過 政 失 用 。 皇 曰 ： 嗟 爾 有 官 有 業(yè) ，乃 子 乃 父 ， 乃 兄
乃
弟 ， 咸 若 我 辭 ， 一 歸 于 正 。 皇 曰 ： 君 相信 任 惟 正 ， 相 君

?? 位 惟 忠 ， 相 官 統(tǒng) 治 惟 公 ， 官 相 代 位 惟勤 ， 民 官 撫 愛 惟

仁 ， 官 民 事 上 惟 業(yè) 。 父 無 不 義 ， 厥 子 惟孝 。 兄 無 不 友 ，

厥 弟 惟 恭 。 夫 不 游 ， 妻 不 淫 ， 師 不 怠 ，教 不 失 。 刑 者 形

也 ， 形 爾 身 。 道 者 導 也 ， 導 爾 志 。 禮 者制 也 ， 制 爾 情 。
樂
者 和 也 ， 和 爾 聲 。 政 者 正 也 ， 正 其 事。



形 墳


地 皇 軒 轅 氏


乾 坤 易


爻 卦 大 象


乾 形 天 地 天 降 氣 日 天 中 道 月 天 夜 明 山 天曲 上 川 天 曲 下 云
天 成 陰 氣 天 習 蒙
坤 形 地 天 地 圓 丘 日 地 圜 宮 月 地 斜 曲 山 地險 徑 川 地 廣 平 云
地 高 林 氣 地 下 濕
陽 形 日 天 日 昭 明 地 日 景 隨 月 日 從 朔 山 日沉 西 川 日 流 光 云
日 蔽 □ 氣 日 緡 □
陰 形 月 天 月 淫 地 月 伏 輝 日 月 代 明 山 月 升騰 川 月 東 浮 云 月
藏 宮 氣 月 冥 陰
土 形 山 天 山 岳 地 山 磐 石 曰 山 危 峰 月 山 斜巔 川 山 島 云 山 岫
氣 山 巖
水 形 川 天 川 漢 地 川 河 日 川 湖 月 川 曲 池 山川 澗 云 川 溪 氣 川
泉
雨 形 云 天 云 祥 地 云 黃 □ 日 云 赤 曇 月 云 素雯 山 云 疊 峰 川 云
流 [ 上 雨 下 章 ] 氣 云 散 彩
風 形 氣 天 氣 垂 氤 地 氣 騰 氳 日 氣 晝 圍 月 氣夜 圓 山 氣 籠 煙 川
氣 浮 光 云 氣 流 霞

地 皇 軒 轅 氏 政 典

皇 曰 ： 嗟 爾 天 師 ?? 相 、 五 正 、 百 官 、 士子 、 農 夫 、 商 人

、 工 技 ， 咸 若 我 言 。 政 典 曰 ： 國 無 邪 教， 市 無 淫 貨 ， 地

無 荒 土 ， 官 無 濫 士 ， 邑 無 游 民 ， 山 不 童， 澤 不 涸 ， 其 正

道 至 矣 。 正 道 至 則 官 有 常 職 ， 民 有 常 業(yè)， 父 子 不 背 恩 ，

夫 婦 不 背 情 ， 兄 弟 不 去 義 ， 禽 獸 不 失 長， 草 木 不 失 生 。
政
典 曰 ： 方 圓 角 直 ， 曲 斜 凹 凸 ， 必 有 形 。遠 近 高 下 ， 長 短

疾 緩 ， 必 有 制 。 寒 暑 燥 濕 ， 風 雨 逆 順 ，必 有 時 。 金 木 水

火 ， 土 石 羽 毛 ， 必 有 濟 。 布 帛 桑 麻 ， 筋角 齒 革 ， 必 有 用

。 百 工 器 用 ， 必 有 制 。 圣 人 治 天 下 ， 權以 聚 財 ， 財 以 施

智 ， 智 以 畜 賢 ， 賢 以 輔 道 ， 道 以 統(tǒng) 下 ，不 以 事 上 ， 上 以

施 仁 ， 仁 以 保 位 ， 位 以 制 義 ， 義 以 ?? 禮， 禮 以 制 情 ， 情

以 敦 信 ， 信 以 一 德 ， 德 以 明 行 ， 行 以 崇教 ， 教 以 歸 政 ，

政 以 崇 化 ， 化 以 順 性 ， 性 以 存 命 ， 命 以保 生 ， 生 以 終 壽

。


皇 曰 ： 岐 伯 天 師 ， 爾 司 日 月 星 辰 ， 陰 陽歷 數 。 爾 正 爾 考

， 無 有 差 貸 。 先 時 者 殺 ， 不 及 時 者 殺 ，爾 惟 戒 哉 。


皇 曰 ： 后 土 中 正 ， 爾 識 山 川 草 木 ， 蟲 魚鳥 獸 。 爾 掌 爾 察

， 無 亂 田 制 ， 以 作 田 訟 。 爾 惟 念 哉。


皇 曰 ： 龍 東 正 ， 爾 分 爵 祿 賢 智 ， 爾 咨 爾行 ， 無 掩 大 賢 以

□ 財 ， 無 庇 惡 德 以 私 嘗 。


皇 曰 ： 融 南 正 ， 爾 平 禮 服 祭 祀 ， 爾 正 惟， 無 亂 國 制 以 僭

上 ， 無 廢 祀 事 以 簡 恭 ， 爾 惟 念 哉 。


皇 曰 ： 太 封 西 正 ， 爾 分 干 戈 刑 法 ， 爾 掌爾 平 。


皇 曰 ： 太 常 北 正 ， 爾 居 田 制 民 事 ， 爾 訓爾 均 。 百 工 惟 良

， 山 川 爾 圖 。 爾 惟 勤 恭 哉 。


皇 曰 ： 天 師 輔 相 、 五 正 、 百 官 、 士 子 、農 夫 、 商 人 、 工

技 ， 咸 順 我 言 ， 終 身 于 休 。





《 古 三 墳 》 終

后 序

唐 末 隱 士

《 傳 》 曰 ： 《 河 圖 》 隱 于 周 初 ， 《 三 墳》 亡 于 幽 厲 ， 《

洛 書 》 火 于 亡 秦 ， 治 世 之 道 不 可 復 見 。余 自 天 復 中 隱 于

青 城 之 西 ， 因 風 雨 石 裂 ， 中 有 石 匣 ， 得古 文 三 篇 ， 皮 斷

簡 脫 ， 皆 篆 字 ， 乃 上 古 三 皇 之 書 也。