1、使我介然有知，行于大道，唯施是畏。【注釋】①介然：堅定不動搖。 【譯文】使我堅定不移的認為，在修道的過程中，唯獨踏踏實實地修行是最不容易的。 【解析】接觸修道需要緣分，道緣來了，接觸后能像“上士聞道勤而行之”就更不容易，這需要一心一意踏踏實實地修行，不僅要修煉命功能量，還要修心性除貪欲，心寬闊不自私，善于舍。一時間的修行，很多人都可以做得出來，難得的是持之以恒。今天煩惱放下了，明天又撿起來了；今天舍出去了，很開心，明天后悔了，認為是否不值得；今天安心修煉功態很好，明天又沒有堅持，三天打魚兩天曬網。這樣變來變去，很難進入更深層次。 2、大道甚夷，而民好徑。【注釋】①夷：平坦。②徑：捷徑。 【譯文】修行的大道是平坦的，而眾人卻喜歡找捷徑。 【解析】修行的大道是平坦的，能安心修行就會到達目的地。但是修行有是漫長的，很多人耐不住性子，不能持之以恒地修行。主要就是外面的誘惑太多了，各種術數，各種捷徑法門，總是以為有投機取巧的事情，找近路可以直穿過去。其實這是錯誤的觀念，真正的大道是不會在外面吆喝的，也并不會炫耀，因為有道者明白“自是者不彰、自伐者無功、自矜者不長”的道理。所以有道的人并不賣弄道，賣弄道的人沒有道。修道也沒有捷徑，道的規律是舍得平衡的，付出去才會有相應的回報。只有真正認識道的規律以后，塞其兌，閉其門，終身不勤，才可以獲得道的雨露恩澤，進而與道合一。 3、朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余。【注釋】①朝：朝綱、秩序。②蕪：亂草叢生的地方、荒蕪。 【譯文】符合于實際的秩序被徹底廢除，不耕種修道的種子，并不積累、存儲修道的底蘊，外表上穿著美麗的服飾，佩戴利劍，不喜歡飲食，財貨很多、有余，給人感覺這是修道的形象。 【解析】不踏實修行的人，會打亂秩序，并不培育、積累修道的種子。他把自己裝扮得像一位仙人，有美麗的服飾（修煉服裝、道袍等），莊重的形態，不喜歡飲食，好像具有辟谷修為，財富很多似乎不屑一顧，讓人從外在認為是高深的修道者。 4、是為盜夸。非道也哉！【譯文】其實這是盜竊了修道，并對自我進行了不切實際的夸大。這樣的人并不是真正的修道者！ 【解析】修道者是從內至外始終如一的，并不會用外在的表象以示人修道。那些人的做法就是張冠李戴，盜竊了修道的名義，并可能虛妄地傳播假道學，他們并不是真正的修道者。 |
|
|
