祖國(guó)風(fēng)光（3176）劍川千獅山

陳永發(fā)，1926年2月8日出生，1949年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，自幼熱愛(ài)美術(shù)藝術(shù)，小學(xué)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，在美術(shù)老師的指導(dǎo)下開(kāi)始畫(huà)宣傳畫(huà)，揭露侵略者的罪惡，抗戰(zhàn)勝利后專(zhuān)業(yè)于版畫(huà)、粉畫(huà)、漫畫(huà)三種形式來(lái)宣傳共產(chǎn)黨老區(qū)的革命事跡。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一直在地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下從事宣傳工作，仍以畫(huà)畫(huà)為主，出版了一本版畫(huà)集來(lái)揭露暴力的罪行。

1953年以后，陳永發(fā)利用工作之余著重轉(zhuǎn)入收集、整理、創(chuàng)作白族美術(shù)圖案工作，對(duì)民間美術(shù)繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)有了更深的研究，作品達(dá)6000余件。1984年4月，在首都民族文化宮展出千余幅白族美術(shù)圖案，得到北京美術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。陳永發(fā)特別愛(ài)好美術(shù)，也正是這個(gè)特長(zhǎng)，使得原本在學(xué)校當(dāng)教師，默默無(wú)聞的他，被調(diào)到劍川縣文化局工作。工作的變動(dòng)，使得陳永發(fā)更進(jìn)一步廣泛地接觸了劍川的木雕、石雕藝術(shù)，并對(duì)如何發(fā)揚(yáng)劍川白族民間的木雕、石雕藝術(shù)有了一種責(zé)任感。1985年，離休后，他心中牢記一句話：“老驥伏櫪，志在千里”主要精力放在記錄和發(fā)揚(yáng)白族石、木雕工藝上，使劍川白族石、木雕工藝發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人。先后辦了十八期數(shù)次培訓(xùn)，授藝人數(shù)達(dá)2000多人，在培訓(xùn)期間白天授課，晚上為學(xué)員刻印講義。由于學(xué)員都來(lái)自農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)困難，從不收取報(bào)酬，現(xiàn)在這些學(xué)員已都成了藝術(shù)的骨干人才，這就是最好的報(bào)答了。

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承劍川白族石雕文化藝術(shù)，離休后的陳老拖著患有嚴(yán)重膽結(jié)石、胃出血的虛弱身子走出家門(mén)，開(kāi)始游歷劍川四周的名山大川，考察收集白族傳統(tǒng)民間石刻。自費(fèi)參觀了全國(guó)著名的幾大石窟，學(xué)習(xí)研究其他地區(qū)石刻藝術(shù)的特點(diǎn)。龍門(mén)石窟的雍容，云岡石窟的簡(jiǎn)練，麥積山石窟的蒼勁，各種時(shí)代各個(gè)風(fēng)格的石刻藝術(shù)在他心里有了一個(gè)清晰的脈絡(luò)。他走遍全國(guó)收集白族圖案7000多件，收集收藏有2000多幅東漢以來(lái)各個(gè)朝代的白族獅子圖譜和200多只精雕的各個(gè)朝代石獅實(shí)物。

 1991年重陽(yáng)節(jié)，已74歲的陳永發(fā)老人來(lái)到滿賢林萌發(fā)出在那些在峭壁巨石上雕刻自己收集的歷代造型石獅，重建滿賢林的想法。

 縣委、政府和社會(huì)各界群眾非常支持陳老的設(shè)想，成立滿賢林恢復(fù)重建機(jī)構(gòu)，以民辦公助的形式，發(fā)動(dòng)群眾募捐，開(kāi)展建設(shè)前期工作。后經(jīng)歷屆縣委、政府的不懈努力爭(zhēng)取，千獅山建設(shè)工程正式立項(xiàng)并由縣旅游局牽頭組織實(shí)施這一巨大的文化工程，由陳永發(fā)老人任文化顧問(wèn)及設(shè)計(jì)繪畫(huà)，把千石山打造成“千獅山”。陳老設(shè)計(jì)的石獅造型，利用滿賢林路邊天然巖石，雕刻3268只石獅，豐富了“千獅山”滿賢林風(fēng)景的文化內(nèi)涵。不久得到了縣委、縣政府和社會(huì)的支持，于是開(kāi)始了再次高齡沖刺，經(jīng)過(guò)幾十年的苦拼，搶救收集我縣石雕文物500多件。創(chuàng)作了三千多幅形態(tài)多異的美術(shù)石雕獅子圖案，同石雕藝人一道風(fēng)餐露宿，終于建成了今天的具有三千多只“石雕雙絕、千獅奇觀”的千獅景點(diǎn)。展現(xiàn)了我國(guó)歷朝歷代的石獅雕刻風(fēng)格，繼承和發(fā)揚(yáng)了白族民間石獅花紋圖樣。

 開(kāi)山鑿石，臨崖造像，是一個(gè)曠日持久，工程復(fù)雜，體量浩大艱難工程。通過(guò)陳老的發(fā)動(dòng)和呼吁，劍川廣大的民間石刻藝術(shù)家深受感動(dòng)，積極響應(yīng)陳老的倡議，決心用自己的雙手創(chuàng)造劍川縣一個(gè)新的藝術(shù)奇跡。開(kāi)鑿千獅山使得許多已經(jīng)撂荒了手藝的白族民間石刻老藝人，又重新拿起了錘子鐵斬，老藝人又煥發(fā)了新生。開(kāi)鑿工程還使一批有才能有天賦的年輕人從打片石弄皺習(xí)石刻藝術(shù)，漸漸地學(xué)會(huì)了把一塊雕鑿成心中的立體形象，最后精雕細(xì)刻成一件藝術(shù)品。如今，一大批年輕的白族青年人現(xiàn)已成了大理州工藝大師，成為劍川縣石雕藝術(shù)的弘揚(yáng)者、受益者和傳承人。陳永發(fā)老人為白族文化、民間藝術(shù)的發(fā)掘保護(hù)和傳承發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，深受白族群眾的稱(chēng)贊。陳老的精神也得到各級(jí)政府的肯定從1989年起，陳永發(fā)曾多次被中央和省、州、縣表彰。2004年獲中央組織部授予全國(guó)老干部先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)，1989年榮獲全國(guó)“老有所為”精英獎(jiǎng)、1999年被評(píng)為全國(guó)“老干部”先進(jìn)個(gè)人、云南省老干部先進(jìn)個(gè)人、云南省離退休金膺獎(jiǎng)、大理州高層次優(yōu)秀人才獎(jiǎng)等十多次表彰。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)踐行著一生的理想和追求，鑄就了百折不撓、迎難而上、鞠躬盡瘁的劍川民族精神。

陳老現(xiàn)在雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他的精神永遠(yuǎn)留在我們心中，向陳老致敬。