|
女人八字以“純、和、清、貴”為好，前兩天我們說(shuō)了“純”和“和”，純以身旺為好，和以身弱為妙，所以身旺身弱其用不同。今天我們?cè)僬f(shuō)下“清”，女人八字之清，指的是八字中一官一殺，不相互混雜，所以叫做“清”。純、和、清三種八字是很難區(qū)分的，但是仔細(xì)觀(guān)察，則會(huì)發(fā)現(xiàn)純要求透干的官殺只能有一位，要求純凈，對(duì)地支中的沖刑合等不做強(qiáng)制要求；和要求的是官殺一位，但是地支中不能有沖合刑；而清則要求八字不能混濁，也就是要滿(mǎn)盤(pán)“清氣”，我們?nèi)匀灰浴度〞?huì)》中的例子來(lái)說(shuō)明。  《滴天髓》中說(shuō)：“清者不徒一氣成局之謂也?！彼园俗智逭咭荒苡袀窬种裆?，或傷格局之神煞被清除。比如上面這個(gè)八字，月令為財(cái)官印三寶，八字中沒(méi)有傷官克正官，所以為清。至于說(shuō)財(cái)壞印的問(wèn)題，對(duì)于古代的女人來(lái)說(shuō)不需要功名，所以只看夫星而不看其他，只要夫星不被傷官克制，即為清。說(shuō)到這里，大家就能看到古人論女命是只以夫星和子星為重，對(duì)于其他的六親一般都不怎么加以討論，所以是有歷史局限性的。  上面這個(gè)女命八字好在那里呢？月令的官星庚，在申是臨官祿旺，所以夫旺；夫妻宮的食神丁在未為冠帶，所以也為旺。月令上財(cái)生官，夫妻宮是比肩生食神，所以是旺夫之八字。 我們前幾天的文章里，有些時(shí)候會(huì)以傷官為子，而本文卻以食神為子，這是什么原因呢？這是因?yàn)殡m然幾個(gè)例子同出于一本書(shū)，但是古人對(duì)于食神和傷官為子女的劃分是有些模糊，就以《三命通會(huì)》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，前面的“純”和“和”中的子是以五行中的“我生者為子”來(lái)論，比如甲乙為木，木生火，則火皆為子，所以丙丁為子。而本文的子是以干支來(lái)論，所以是食神為子。其實(shí)傷官和食神何為子何為女，各本書(shū)中說(shuō)法不一，《淵海子平》和《三命通會(huì)》以“食神為子”，而《滴天髓》等書(shū)以“傷官為子”，按照女人之子為男性的原則，自然是傷官為子，但是傷官是克官的，也就是說(shuō)兒子會(huì)克父親，所以《三命》等古書(shū)以食神為子，也是取兒子會(huì)為父母養(yǎng)老之意。  古人認(rèn)為財(cái)、官、印為三寶，女命中有此三寶，則會(huì)財(cái)生官，所以旺夫，官生印，就是丈夫帶印，自然就是夫貴，為女命的好格局。八格八法中的幾個(gè)上等格局，都是以“夫星”為中心討論，以“旺夫”為好八字，在目前的情形下需要有所甄別，比如說(shuō)官星旺也可能是她本人有官運(yùn)，而專(zhuān)非旺夫。女人八字為清，是貴婦之命，這是因?yàn)檎煞蚴怯匈F氣的人，如此而已。 文|西風(fēng)獨(dú)醉 探討命理藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 |
|
|
