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很多人對很感興趣，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里。 倘若真有興趣，首先我們想要真正了解陰宅的風(fēng)水，首先得入山尋龍。 很多朋友又要問為什么要入山，還得尋龍呢？因?yàn)楹芏嗯笥呀佑|風(fēng)水都是接觸得非常片面的。 咱們想要真正領(lǐng)略風(fēng)水學(xué)的魅力，肯定得先實(shí)操，再總結(jié)，這也是現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)水師越來越少的關(guān)系。 風(fēng)水，不是用來紙上談兵的，有幸認(rèn)識(shí)很多懂風(fēng)水的師傅，一些真正的大師也從實(shí)踐中悟出了很多實(shí)用的方法。 他們對于現(xiàn)代風(fēng)水又有了不一樣的領(lǐng)悟。 不是說古人留下了不好，而是現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步，很多古人的東西咱們都用不上了。 回歸主題，尋龍 首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得生氣充盈的山脈，然后循著這山脈地走勢。 找尋其止息之處，因?yàn)樯矫}止息之處，往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 但找到山脈止息，。要看看附近的砂水的形勢，陰宅風(fēng)水觀察環(huán)境很重要，如果如砂環(huán)水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地，無法聚氣。 龍?jiān)谏降兀鞘且坏赖烙衼碛腥パ由熘纳矫}，山丘。 在丘陵地也有著紐帶延伸的小山包，在平原是一道道稍微凸起或者相對堅(jiān)實(shí)的有紐帶牽連著的土脈。 這里特別指出的是平原龍，不少古書都愛從水來論，說平原水是龍。 其實(shí)是一種認(rèn)龍的方便，在凸起延伸的土脈旁邊，相對低洼，所以有水流動(dòng)以此來認(rèn)龍。 但實(shí)地有各種各樣，以此來辯平原龍，也有看走眼，機(jī)械離龍很遠(yuǎn)的時(shí)候。 現(xiàn)在許多人學(xué)習(xí)風(fēng)水，都將重心放在穴位，水口處。忽視了驗(yàn)龍的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累。 一流師傅看星斗，指的是驗(yàn)龍的經(jīng)驗(yàn)。以山脈星形轉(zhuǎn)換變化來確定龍何來何去何從。 二流師傅看水口，指的是看水口的重要性，而不是說，認(rèn)準(zhǔn)個(gè)水口，就能當(dāng)二流師傅了。 三流師傅漫山走，指的是，沒有認(rèn)龍經(jīng)驗(yàn)，不知由來，不知所去。 總之驗(yàn)龍是第一關(guān)，龍都找不到如何尋穴？ 要知道有句話，叫三年看龍，七年點(diǎn)穴，說的正是點(diǎn)穴之難。 好的陰宅也包括了依山傍水原則 考慮環(huán)境、不管是土質(zhì)還要考慮周邊的風(fēng)景情況，而這也是陰宅風(fēng)水學(xué)入門之一。 作為好的墓穴，考慮標(biāo)準(zhǔn)就為依山傍水。 青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則。 反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺，擇水，可以令財(cái)源滾滾。 所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。 依山傍水，仁者樂山，智者樂水，說的就是山水環(huán)境對好的陰宅風(fēng)水有多重要。
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