 我是一名道士，身份相當于基督教中的神父，作為宗教教職人員，除了個人修行之外，還有傳播道教文化的責任。雖然不同于基督教的教區管理，但是作為一名道士，我天然負有傳播道教的責任。 前兩天，我一個徒弟告訴我，她決定讓她的孩子正式皈依進入道教，讓孩子明確選擇自己的信仰，讓還沒有接受正規學校教育、沒有自己完整的判斷力的孩子進入道教。 按理說，我應該對她的決定感到很高興，畢竟世間會因此多了一個道教弟子，道教或許能夠得到更多的弘揚。但是，我非常憤怒，簡直想罵人！ 在這里需要簡單說一下，道教是什么，以及怎樣才算是“進入道教”。作為中國的本土宗教，道教是一種信仰“道”為根本的宗教。所謂“道”，就是宇宙和自然的真理、事物背后的真相，道教不認為存在一個人格化的造物主，認為“道”生萬物，但是不主宰萬物；不存在一個人格化的主宰者根據自己的喜好安排人類的命運。 道教具有二元論，分為“天道”與“人道”兩個部分，“天道”是無私的，演化世間萬物，而不主宰萬物；“人道”是有情的，力圖理解自然規律，認識自然并改造自然。 當然，道教作為一個宗教，也有其組織形式，需要真理、經文、師父的引領，才能“入道”。入道之后，就要遵守基本的宗教規則，信奉道教神靈。 同時，道教還要求信徒通過飲食上的規則來約束自己，比如禁止食用牛肉、狗肉等，因為在華夏文明中，牛代表勤勞，狗代表忠義；如同基督教中的各種教規，是通過這種方式加強對傳統文化的認同，并傳播愛、善良、真理、勤勞的普世價值，傳播符合人類正確價值觀的理念。 進入道教有幾種形式：一是可以了解道教文化思想，作為道教學者研究道教，或者對道教具有最基本的好奇心就足夠了；二是可以在家修行，不拜師，但按照道教的規范約束自我；三是通過道教的文書傳遞給神靈，表示正式作為道教徒進入道教。我徒弟想為她孩子做的，顯然是第三類。  選擇入道是很嚴肅的事情，因為既然選擇了信仰，如果堅定就不要再度背叛它；如果不堅定最好不要選擇它，我們要為自己的信仰負責。正因如此，我堅決反對我的徒弟為她尚且年幼的孩子選擇信仰，這樣極不尊重孩子的基本權益，無論哪個民族，都應該讓自己的孩子們健康成長，我們不能因為自己的傾向而斷絕孩子未來自由的選擇。 這里又牽涉到道家弟子的一個特殊之處，與和尚不同，道士無論男女，都是可以結婚生子的。今天中國的道家信仰主要分兩大派：正一道與全真道。其中，正一道歷來崇尚自然無為，故可以不住觀、不出家，當然也從來不禁止婚姻；全真道則建立了傳戒和叢林制度，其修煉要旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹。之前，全真教提倡出家修行，而目前的狀態是，對結婚生子不提倡、不鼓勵。 我本人屬于全真道，對于我的徒弟們，哪怕他們走上教職道路，我也建議他們如果遇到有緣分的，該結婚就結婚，只要注意保持自己的本心就夠了。畢竟，社會發展到了今天，科學昌明、人性自由，中國還有很多人是獨生子女，如果不生孩子，他們的家族就沒有后代了，而“不孝有三，無后為大”是中國文化傳承的一個特色，中國文化注重傳承有序，要通過這種血脈與文化的傳承，讓優秀的美德傳頌下去，如同舊約新約一脈相承一樣，有前有后，有來源有進步，才是完整的人生。  道教重孝道，不孝何談忠義？在我看來，宗教本來就應該服務生活，而不是違背人性；或許西方社會生活與中國有很大不同，但是真理是相通的，我們都崇尚美德、自由、真理，在這個基礎上，我們進行交流溝通；西方人可以選擇基督教作為自己的信仰，因為基督教更適合西方人，我們選擇道教作為信仰，是因為道教更適合我們。 任何一個宗教，讓人更圓滿、更自在才是好的宗教，尊重也是相互的，如今是個多元化的世界，每個國家都有自己的情況。中國是世俗國家，歷史上曾經很好的解決了宗教互存的問題，在這里，宗教之間是平等的，不能因為特異突出一個宗教就損害了其他宗教的權益；國法大于教法，宗教不能凌駕在國家之上，這個是最基本的原則。 道教應該提倡孩子多多了解傳統文化知識，但為孩子選擇與自己同一信仰是另一回事！ 當得知徒弟要讓孩子入道的決定后，我真是怒氣難平：平時教他們明智明心，理性認知自己的信仰，尊重他人尊重自我，關鍵時候不知道丟到了哪里去了。 要知道，冒犯孩子的權利，在孩子沒有完全選擇權的情況下讓孩子正式皈依道教，恰恰違背了她信仰的“道”！她的信仰，不代表這也是孩子未來必然的選擇。她有什么權利這樣決定孩子的未來？孩子現在沒有判斷力，萬一他們以后對佛學、基督教或其他宗教感興趣，是讓孩子堅守信仰，還是讓孩子背叛你給他選擇的信仰？這跟給孩子定娃娃親有什么區別？！所謂娃娃親就是在孩子很小的時候就決定了孩子的結婚對象。 不可否認，相對于其他宗教來說，道教目前勢弱，可能很多中國之外的朋友對道教了解很少，但勢弱并不代表道士可以喪失自最起碼的底線，可以侵犯孩子的正常權益。 我們應該堅守追尋“道”，也就是真理的理念，傳遞正信正念才是最根本的。孩子的未來是五彩斑斕的，有無窮的可能，我們只能為孩子提供更好的發展空間，而不是決定孩子的未來，讓他們的自由選擇喪失可能。 我想更好的推廣道教文化，我會想一切辦法讓大家認識了解道教，包括以這種方式讓大家了解道教；我也鼓勵，讓小孩子多了解道教文化，到道觀體驗道教生活、旁觀道教科儀，甚至可以cosplay小道士；孩子可以接觸宗教文化，但是，絕對不能給孩子一個明確的宗教身份，就如同西方孩子受洗不代表就要讓孩子成為一個神父一樣。 以前沒有給弟子們明說，但今后我絕不允許門下弟子為沒有判斷力的孩子選擇拜師皈依，哪怕是選擇信仰道教。 我們信仰道教，更應該捍衛道教的尊嚴，捍衛人性的自由，捍衛真理，守護人性，守護善良！這將是我以后對我弟子們最起碼的一個要求！如有違反，我將慎重考慮與我弟子之間已經建立的師徒關系。 對于下一代，無論是哪個國家，孩子以后要上學，要接受教育，要在社會上生存，我們可以給孩子展示一個美好的空間和理想，但是學會尊重孩子，給孩子留下未來的發展空間，自由翱翔的翅膀，而不是一片你劃定的藍天！ 真正的信仰，應該是一個人逐步學習，認識更多，在成年之后的尋找和選擇；或許因為文化的差異，其中一些理念不能完全符合所有人，但是，只要我們都抱有良善的目的，堅守自己的信仰，切實保護孩子的基本權益，我們的價值觀就是相同的。 崇尚真理不代表可以采用任何手段來達成自己的目的，選擇信仰不代表可以枉顧他人的選擇而替他人做主。 人人生而平等，讓自由、理性掌控我們的未來，不因為偏激、盲目而讓信仰迷失。  ???
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