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歐洲中世紀(jì)的“束腰”和中國(guó)古代的“纏足”在如今都被看做是慘無人道的，然而在古代中國(guó)，卻存在一種令女性聞之色變，更為慘絕人寰的制度--殉葬制度。 一，活人殉葬起源殷商時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人相信死后靈魂可以繼續(xù)活在另一個(gè)世界里。那些擁有生殺大權(quán)的帝王將相死了以后仍希望在另一個(gè)世界稱霸天下。因此他們的葬禮都是按照“視死如生”的想法辦理，生前服侍自己的妻妾仆從都要隨葬。因此這些妻妾成群的貴族去世也要奪去許多年輕女性的生命。 二，這種殘忍野蠻的活人殉葬制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一度受到非議和反對(duì)，考慮到江山穩(wěn)固，活人殉葬到秦漢時(shí)期逐漸變少，就連暴虐的秦始皇，也是以陶俑代替人殉葬的。漢朝時(shí)期，制度性的人殉被正式廢除，此后，殉葬便鮮少出現(xiàn)了。 三，哪料得在一千年后，人殉之風(fēng)死灰復(fù)燃。明太祖朱元璋雖有不世之功，可有兩大備受史學(xué)界非議的地方，一是酷刑濫殺，二是恢復(fù)人殉。明太祖建朝后，為穩(wěn)固新建的朝堂，開辟一個(gè)嶄新的朱氏天下，斬殺了十幾萬(wàn)貪官，為防止后宮惑亂朝政，威脅江山穩(wěn)定，恢復(fù)了野蠻又慘無人道的人殉制度。 明太祖朱元璋臨終之前，發(fā)布了一生中最后一道命令“責(zé)殉諸妃”，也就是命令妃嬪們?yōu)樗吃幔降叵氯シ趟＿@道命令，復(fù)活了在中國(guó)已經(jīng)消失了一千多年的以活人陪葬的人殉制。公元1398年，太祖駕崩，其孫朱允炆繼位。根據(jù)朱元璋生前的遺囑，朱允炆命后宮沒有生育過的嬪妃一起陪葬。命令剛下達(dá)便在朝廷引起了混亂，哭天喊地的聲音不絕于耳。 當(dāng)時(shí)要殉葬的妃嬪、宮女都是在宮中被縊死，然后再裝斂入棺從葬。殉死時(shí)，其狀甚慘。因?yàn)橛兄煸暗氖痉稁ь^作用，在帝王葬制中幾乎消失的生殉制，又死灰復(fù)燃了，并流行了起來。諸王以及建功立業(yè)的大臣也紛紛效仿，雖未成制，卻也逐漸成為一種慣例。 殉葬的妃嬪多是宮廷之中無依無靠的弱勢(shì)群體，正史中記載的應(yīng)該只是少數(shù)，沒有記載的應(yīng)該是大多數(shù)，當(dāng)時(shí)諸王葬禮都應(yīng)有許多女子殉葬，而這些女子卻連被記載下來的資格都沒有，成為無名冤魂在地下陪伴著君王。魯迅先生也曾抨擊過這毫無人道的人殉制度，在這吃人的人殉制度下，不知還有多少正當(dāng)青春年少的女子因此喪命，而她們卻無力反抗。 多少花季少女，因?yàn)橹煸暗囊坏朗ブ级┧馈＿@種封建社會(huì)殘忍至極又令人發(fā)指的陋習(xí)，制造了無數(shù)的人間悲劇。 |
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