羅盤羅盤，又名指南針，又叫羅經(jīng)，是中國(guó)人的祖先四大發(fā)明之一。對(duì)于風(fēng)水師來(lái)說(shuō)，羅盤就是工具，是戰(zhàn)士手中的武器。 羅盤的種類羅盤據(jù)用途不同，種類很多，但實(shí)際上用于風(fēng)水的羅盤分為二類：一類為三合盤；另一類是易盤，又叫三元盤。清朝人沈竹初，把三合盤與易盤結(jié)合在了一起，這種盤稱綜合盤。 羅盤的用途羅盤的用途主要是用來(lái)測(cè)定方位。 羅盤的內(nèi)容組成有的羅盤比較簡(jiǎn)單，只有十幾層內(nèi)容，有的卻很復(fù)雜，多達(dá)三四十層內(nèi)容。測(cè)風(fēng)水一般使用綜合盤比較好。若無(wú)綜合盤，手頭只有三合盤或易盤也可使用，哪一類盤都可用來(lái)定坐向。 盤的中心位名叫“天池”，內(nèi)有一個(gè)磁針，該針定下來(lái)時(shí)，頭朝正南午字，針尾正指北子字。在針下的盤面上有一條直線，是固定不動(dòng)的，當(dāng)磁針與“子”、“午”成一條直線時(shí)，這條線便被磁針遮住就看不到了，表示已把盤安放平穩(wěn)了。 羅盤中有三盤三針，即地盤正針、人盤中針、天盤縫針。按后天八卦方位分成了八方，每方三格，計(jì)有二十四格，稱其為“二十四”山，每山各占十五度，24×15=360度。二十四山的方位是用十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；和八個(gè)天干： 甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸及四維乾、艮、巽、坤所組成。 坎卦代表正北方，有壬、子、癸三個(gè)山；艮卦代表東北方，有丑、艮、寅三個(gè)山；震卦代表正東方，有甲、卯、乙三個(gè)山；巽卦代表東南方，有辰、巽、巳三個(gè)山；離卦代表正南方，有丙、午、丁三個(gè)山；坤卦代表西南方，有未、坤、申三個(gè)山；兌卦代表正西方，有庚、酉、辛三個(gè)山；乾卦代表西北方，有戌、乾、亥三個(gè)山。 地盤正針，是二十四山的正位，用來(lái)確定宅的坐與向。標(biāo)有紅色的字為陽(yáng)：壬、寅、甲、艮、巽、巳、丙、坤、申、庚、乾、亥為陽(yáng)；標(biāo)有黑色的字為陰：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戌為陰。 陰宅立向，陰陽(yáng)不可相兼。立陽(yáng)向不可收陰水；立陰向不可收陽(yáng)水。兼錯(cuò)了就陰陽(yáng)混雜，主有不利之事。 人盤中針，是人盤二十四山向的統(tǒng)稱，它起兼向作用，也用于撥砂。如子山午向，偏左邊便是兼癸丁。又如巽山乾向，偏右邊即兼巳亥。 天盤縫針，縫針是二十四山向的簡(jiǎn)稱，是判斷具體兼什么向。凡是坐向方位偏右的，便以人盤中針的卦山來(lái)判斷所兼度數(shù)坐向，凡是坐向偏左的，就以天盤卦山來(lái)判斷所兼度數(shù)坐向。縫針對(duì)陰宅主要是收水功能，而陽(yáng)宅收水以元運(yùn)和飛星盤上的飛星與方位組合判斷。因此，玄空風(fēng)水不以縫針為主。 地盤中每山與山之間有一條隔線，這條隔線正對(duì)人盤和天盤正中處，同樣人盤上每個(gè)字與字之間的隔線也對(duì)準(zhǔn)地盤每個(gè)字的中間。換個(gè)說(shuō)法，地盤和人盤、天盤上的字相差下5度。 （玄空風(fēng)水是以地盤二十四山正中偏左或偏右3度以內(nèi)起下卦，凡偏左偏右超過(guò)3度以外，在起卦時(shí)就用替卦。） |
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